“八卦台上雷电鸣，冶池天火出神兵；
稚童不知离别苦，争将铜钱握手中。”
春风十里，朝阳洒落，草木若能言语，不知它是悲是喜。
“灵观”禅师仰天长叹：“某一生都在悟这‘阴阳’二字。时常想，天地何苦要分阴阳。阴阳对立，有强就有弱，有乐就有苦。阳重则强爆，阴重则暗弱。阴阳对立，使得万事万物都在求个阴阳谐和。”
禅师思索了一阵又道：“世人说佛道同源，某却认为不是同源，而是殊途同归。这阴阳两气，和则生，偏则戾，其实这就是武学。道家武学练阴阳，道为阳，心为阴，和则得道，偏则乖张。人在乖张时不是夺人之物，就是求以他物，若都不可得，便要成魔。佛家武功练筋骨，体为阳，法为阴，和则共生，偏则枉费，阳重则易折，阴重则易惰，到头都是一场空。佛道有不同的阴阳之道，但求的都是个‘谐’，不就是求着同一个归宿么。某一生所学尽在此言，你说对否？”禅师俯身询问。见一双大眼直溜溜瞪着他，只是不答。
禅师又问：“你可懂否？”见一双小手拖个竹枝，却挥舞不动。
“哈哈～此言成规不能懂，成性不想懂，陈岩不及懂，那林嵩不必懂，只有你什么都不懂。”禅师说完伸手抚摸着一张圆圆的小脸。
此时晨光，此条山路，路上一个老者，弯腰背手，行得慢慢悠悠。一个孩童，脱个枝条，走得蹒蹒跚跚。一山的草木都在相看，阳光照出一长一短两个影子，怎么瞧都是祖孙二人。
.............................................................................................
那日，李连带闾山门下向东寻找劫粮之人。成规照着禅师的安排趁机再探墙内。成规向陈岩索要了一副盔甲，身着“明光（唐军常见的甲胄）”，腰挂“横刀（唐代军士的佩刀之一）”，白日里便堂而皇之的混进围墙里。此时墙内之物清清楚楚看的明白，成规寻了一圈，却没见一个藏人的地方。
成规无功而返，将墙内事物再次说给禅师，禅师想“确实是八卦台”。禅师思索许久，想不通为何会有“薛老被囚”的传言，便又叫成规在城中四处查看，成规几日仍寻不得线索，禅师只能将薛老之事暂且作罢。
蛇无首则不行。李连东去已过半月，郑镒停了城墙外、围墙内一切建造之事，只等廖彦若的钱粮送来。
陈岩返回了建州，他将参与劫粮的兵卒都派出去公干，近日不得回，免得他们漏了口。
福州城内终于平静了一阵，漫长的广明元年也终于过去。此时新春已至，百姓们佳节虽无酒，有粮好过年，此一年饥荒终于远走，众人出门相见右膝跪拜，互道一声“万岁（唐代人过年的祝福语）”。人心定，万物苏。
每年至此时，京师长安本应“天颜入曙千官拜，元日迎春万物知，一片彩霞迎曙日，万条红烛动春天（唐杨巨源《元日观朝》）”。可如今长安城头却悬着大齐的旗帜，宫城里也再无万民跪拜，万国来朝。
中和元年元月初七是“人日”，人闲流言不闲。天子丢了京师，逃亡去蜀中，大齐立国，各地藩镇一同围剿黄巢的消息终于传来。福州城内，从郑镒到小民，上下人等心内一片茫然，此消息不出意外，却又分外诧异。朝廷早已不在百姓的心里，可如今真没了又不知如何是好。幸好天子尚在，宦官们暂时顾不得再搅稀泥，黄巢则变为一个靶子，各种雄心壮志都有了发泄的途径，长安之外反而比以往平静了许多。
陈岩回到建州，出人意料上表逃亡蜀中的天子，为郑镒建城表功。陈岩听闻杜光庭此番护驾有功，得天子信任，就想到让林嵩也在表奏上落个名，好叫“东瀛子”出力，讨个旨意回来，让郑镒不得不假戏真做，一心去建城，总好过用八卦台去做什么勾当。
禅师此际心中无挂，只等来日。他忽然想到去年拾到的那个浑身冰冷怪异的孩儿，叫人十分怜惜，如今见这孩儿长大了不少，快有两岁了，能走路能说话，只是身子还是比常人冷。
禅师想“如此不易也活了下来，便给他起个名字吧”，一时没想到合适的，便带着他蹒跚去往后山找那成规。
一老一小两个人，进到成规的茅屋里，只见空空一房，只一榻一案，一口箱子。榻上黑呼呼被子，案上乱放些焦肉，墙角放着刀叉剑棍等各种兵器。禅师看着屋内之物，心中酸痛“此徒只该死在阵前，而非困在空门，正好给他个牵挂，省得他终日无事，不生不死”。
这孩儿摆弄东西，玩到中午，那成规才提个山鸡回来。这山鸡已经拔毛洗净，成规在屋前空地架柴烤鸡，刚烤了一会，发觉屋里有动静。成规大惊进屋探看，原来是禅师带个孩儿在此，禅师正在地上打坐入定，那孩儿滚动“铁弹子”，玩得正开心。
成规回去继续烤鸡，鸡皮烤至焦黄，香味四溢。禅师从空境中醒来，见已至中午。那孩儿此时肚子空空，闻到香味朝鸡走去，禅师心内笑道“这么小就想吃荤腥！”
成规见这孩儿可爱，撕块嫩的鸡腹肉，放到他嘴中，这孩儿津津有味吃起来，嚼完了还要。成规大乐：“你破戒了，做不得和尚了。”说着又朝他嘴里不停的放肉。
禅师靠近柴火坐下，成规撕条鸡腿递给他，禅师眼睛一瞪，成规缩回手道：“师父何苦，某就是想不通，哪个秃驴定的规矩，不让和尚吃肉，据说那少林寺的和尚就可吃。”
禅师正色道：“不可乱说，这里不是少林寺，少林寺的武僧不是人人都吃，学佛的也不可食荤腥。”
成规只好把这鸡腿塞进自家嘴里，流着油道：“某又不学佛。这里没米没菜，师父你要饿便饿。”
禅师将那孩儿的手拉着，对成规道：“某不妨，为师年老，吃的少。这孩子胎里有损，后天受寒，你摸摸看。”
成规用手一摸，他手正被火烤的暖热，更觉这孩子冰冷异常，奇道：“如此阴气重。”
“正是，若不养阳气，怕他活下来也是个病蔫蔫的。为师有一事托付与你，便是教习这孩子练习佛门心法，强其筋骨，壮其阳气。”
成规闻此言骇得口中鸡腿落地，大叫：“不可不可，这大点孩儿如何教，他若能听懂，石头也可行脉通气，师父你莫非成心戏某，不干，不干。”
禅师从怀里摸出几张宣纸打开，递给成规：“为师自然想到此节，只是近来终日思索，从佛门的基本心法中拣出身形之法，稍有改变，可教他练。虽姿态有些怪异，却是通过压迫、绷紧等法，达到梳理经脉，触及穴位的功效，如同他身体自运法门一般。以后你可带他到山顶，教他这些动作，他日后练成了习惯，便稍能强精化气。待长大了，你再教他心法。某将这些姿态都画在纸上，你记下后便去教他。”
成规大奇，赶忙接过来看，琢磨起来“不过就是外经十二式，佛门弟子的起手功夫，师父将每式的幅度加到极致，有趣，某来试试”。成规便按纸上画的，或蹲、或仰、或折、或叉，可如何也做不来，便问：“师父，这图当真可行？”
禅师笑道：“你又不是黄口小儿，哪能行此柔软之法。”
成规这才罢了，却道：“即便如此，某也不干，平生最不耐烦，拖了孩儿不是要某气死，骂他不懂，打他不能，何苦受累，师父你自己教他便好。”
“为师收梦臣时便道是关门弟子，如何能自行破戒，成性教徒弟们识字学经，你却只会武艺，便给你个练武的弟子，将来你老时也有个依靠。为师此命，你不可违”，禅师一脸庄重道。
“苦也，弟子就老了，找个地方吃个饱死，拖个弟子做甚。”
“你走不动时，想饱死谁又给你端碗端饭。”
“不要劝某，此事师父收回，某若兴起一掌伤他怎好？”成规坚持不从。
禅师想想这孩儿体弱，终日吃杂饭对他也不好，笑道：“不如许你个吃肉的徒弟如何？”
“咦”成规脸上一乐，略微思量下，哈哈大笑：“这个倒好，都笑某一人贪嘴，和尚为何非要忌他狗嘴，如此给他们也看看，和尚也能教人吃肉，只是以后若慈悲堂人都来要肉吃，不要怪某。”
“只你悄悄喂他吃些，不准给别人看见。”禅师厉色道。
成规摇头：“无趣，无趣。哎，既然如此，某这徒弟有名字否？”
禅师笑道：“此儿吃荤腥，佛家将葱、蒜、韭、薤、芫称为五辛，便唤他‘永辛’吧。某的徒弟，成规不守戒规，成性不长性情，欲他平安，不如反称辛劳，也未可知。”
此后，若是天晴，成规便自来堂里带永辛去山顶教徒，众僧看见都觉惊愕。成规每来必带些嫩的肉，或肥或廋，永辛贪口贪玩，成规好不耐烦，后突发奇想，便以肉为饵，诱其练功。孩儿不懂事，模仿却在行，不久便学会了。这永辛练了几日白脸红润，眼放精光，果然见了些功效。成规看在眼里，暗道“若如此也行，天下习武人何苦还要练功”。