合汲分极，得乱始乱
商洛三人进了城后找了驿店先行住下，后商富先出探下城内现在是何情况。商洛经店，但睹不懂蓬甘文。随行者闵绪也只知一二，无奈等商富回驿店再商议。良多时候，商富回了驿店，但并没有多言，只是说了蓬甘的具体情况。
蓬甘无皇室，首尊称为上廉，以古登古，掌蓬甘古文献，每日于季堂讲礼法，为《蓬礼纪》:
靖阮立亲传陀龙同洛之故往卷一篇绪三
陀龙，自羽从天，入地神化，然民不知通，雕石念之，传之。
天初醒，天地初开，宇宙莽荒，自行产天地，又育初生，命延百年，又育新生，生之千年，才育初人，兽先缓人，人智通灵感悟众生，汲天地化羽腾天，变源神。
源神之初名洛。
后又汲古神，慎，后称东天上元神帝慎公，又称慎公。
蒙法，后称西天诸如事尊帝，又称西蒙法神。
为东西天神首，后因东西周天相接不公，两神自遇天门界上九重天决战。此战战七周天，落乏石至凡地，生灵涂炭，人畜死灭。
洛不忍，劝战慎与蒙法，重划天门界，下之天地引源峰之冰隔东西天，上之重天又分源峰之冰融为洛河之水，神不可轻触，神触者化去神灵，淀为凡者，后东西神定。
但凡间，枉死者化厉魂凝之鸣冤，上九天，乱神界。慎又于蒙法求见于洛，洛自明，出天宇，炼化冥石，汲大地炎中结界为冥，自灵枢结轮回，任冥魂，可新生。
然洛自结灵枢，陨灵天宇，后世人不知可传。
言归陀龙，陀龙本是源神洛同炼法器，源为兽醒灵神墨麟，好吞食灵药遇洛同修，升神时遇天炎失去其本体，洛不忍，炼化天宇外陨汲天炎造伏侗同化墨麟残元，伏侗为杖，墨麟以此为身，可自身化灵体留于天地。