书城历史军事【忍界】
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第十一回(7):国忍府中观奇画,馠风阁上闻海音。

近午,宾主已在馠风阁坐定。

坚地以茶代酒,举杯敬道:“我等与两位大人一见如故,谁知言未尽欢却要匆匆别过了。不知何时再得相会。”

孙遇道:“我与义南兄何尝不想多与诸位亲近几日?此番出行并未全复圣命,圣上或可再命我二人往诣诸道,亦未可知。但愿早与诸位重逢欢叙,也好同风长老一醉方休啊!”

风子婴开怀笑道:“不错!不错!我们今日便一醉方休!”

诸人畅饮一气,孙遇闻说光波翼和黑绳三将随同回京,心中更加高兴。却见海音慧既不饮酒,甚或连筷子都少动,不免相询。

风子婴抢道:“异之老弟莫见怪,我这个师兄隔日一餐,所食甚少,平日连水都不喝。”

孙遇不明就里。海音慧解释道:“那是我以往修法时所行,此后便成了习惯。”

孙遇忽然忆起谷子平曾在船上说过,海音一姓乃取自《妙法莲花经——观世音菩萨普门品》中的偈子“妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。”便以此请问海音慧其中含义。

海音慧含笑答道:“此偈乃是赞叹菩萨五种德行,妙音与乐,观音拔苦,梵音深净,潮音应时,胜音出世。我族姓正是取其‘海潮音’义。‘海’言其广大,‘潮’言其时节不差。我族忍术多以音声为用,临敌之时,但用此术,可有两种妙处。一者无论敌人多寡,一术以蔽之;二者此术迅捷,声到术成,分毫不差。故简名曰海音。”

孙遇微微颔首,海音慧续道:“然先师曾说,这只是浅近之义,若论其深者,须从心门入,当‘反闻闻自性’,方可超越此术,成就道法。我辈愚鲁,尚未参透。”

孙遇闻言叹道:“原来如此!我倒有一解。”

海音慧合十道:“愿闻其详。”

孙遇道:“即此音声可在心外?”

海音慧道:“万法皆不出一心,岂在心外?”

孙遇又道:“正是。此声发时,并无实质,亦非虚无,非空非有,故曰妙音;当发声时,声即是空,即空即有,故曰世音;无论空有,皆不出此清净本心,故曰梵音;声音起灭,如潮之涨退,潮起于海,复归于海,声起于心,复归于心,潮即是海,声即是心,故曰海潮音;若达此义,超世解脱,故曰胜彼世间音。”

海音慧闻孙遇此说,忽如临渊跃下,闭关时心中一点挂碍竟一时得脱,登时身心豁然。脱口说道:“潮起潮落两茫茫,入海方知是家乡。今日得闻无生曲,笑看波水一处亡。”

孙遇微笑点头。海音慧起身欲拜,早被孙遇止住,道:“慧先生,珍重。”

(按:海音慧开悟偈乃作者虚撰。诗偈乃作者依义思量而成,绝非悟后称性之作,望诸君明鉴。)

席间众人见此情景,顿时寂然。坚地和风子婴肃然起敬,黑绳三和光波翼若有所思,唯独李义南茫然不解,四顾讶然。

风子婴举杯道:“没想到先生怀珠不露,失敬!失敬!我敬先生和海音师兄一杯。”说罢先自一饮而尽。

风子婴原本已称呼孙遇作异之老弟,现下又改口作先生,可见心中敬意顿生。

海音慧举起茶杯道:“我不饮酒,也以茶代酒敬先生一杯,永铭先生大恩。”

李义南见诸人说话莫名其妙,越感奇怪。

孙遇忙笑着圆场道:“大家情投意合,兄弟论交,不必敬来敬去,来,我们共饮一杯。”

众人顺孙遇的意,纷纷举杯共饮。

气氛更融,诸人频与孙遇交谈,多关忍法精义、禅家心要。

孙遇怕冷落了李义南,便提议请黑绳三和陆燕儿再合奏一曲助兴。黑绳三此回慨然应允,陆燕儿更是乐得与黑绳三相和。

箫声先起,羽调高扬,琴声随至,徴音低回。高低之间,山气霭霭,潮声隐隐,岩击白浪,沙沉青波。

陆燕儿之和,甚得黑绳三之意。黑绳三不禁与陆燕儿相视一笑。

曲罢复饮。酒酣人未醉,席终有散时。坚地又邀众人在府中用茶,大家直畅谈到天色将暮,这才让人备好船只,送孙遇等人离去,自是依依不舍。