书城历史军事【忍界】
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第八回(2):九曲水路多妖孽,五位忍者显神通。

大家这才舒了口气,那男子也收了忍术,过来与众人相见。原来此人叫娑揭梁,是南瞻部道擅长水系忍术的娑揭族忍者,小船上的女子名叫娑揭冰,是他的妹妹。那划桨的男子名叫谷子平,也是坚地长老手下海音族的忍者,海音族长于声音忍术,族人以谷为姓,取“诸法不实,犹如谷响”之意。当日工倪雇船与孙、李二人南下时,曾在周围留下暗号讯息,七手族的老七飞虹脱险后来寻工倪,见到讯息便即追来,路上碰到海音族的忍者谷凡,将情形告之,谷凡遂用白螺传音术传信给合州的谷子平,谷子平知道渝州一带有目炎的手下出没,便约上同在合州的娑揭梁兄妹,在合州北面江上接应工倪等三人,一路尾随而来,适才危机之下,娑揭梁先以激流冲散鱼群,又以两道水墙阻挡,皆是娑揭族的“波即水”之术。

李义南邀谷子平与娑揭冰上大船来,二人于是纵身跃来,将小船系于大船尾部。

孙遇等见娑揭梁兄妹俩象是南方人相貌,个头不高,皮肤黝黑,显然是常在水面活动,风吹日晒所致。那谷子平中等身材,头带大斗笠,颈上带着一只拳头大小的白色海螺,大家均想这必是白螺传音术所用的白螺了。

众人互相见过礼后,李义南向娑揭梁询问刚才的鱼群是怎么回事。

娑揭梁答道:“这是目炎手下的西江三坞忍者所为,他们擅长水中作战,可潜伏于水下,或驱逐水中鱼鳖虾蟹等类,或以水草萍藻为武器,或直接以水攻敌,诡秘难测。据说其首领龙潜还可以驾御江龙作战。”

李义南和孙遇对望了一眼,心中均道:“看来目炎已经知道我二人南下,此番派人袭击,无非想要抢夺忍者令牌和那封梵文书信。”

李义南又问娑揭梁、谷子平二人的姓氏含义和“波即水”忍术之义,二人轮番作答。

娑揭姓氏取义自《妙法莲花经》中的故事,经中有一位娑揭罗龙王之女,年始八岁,智慧利根,将一枚价值三千大千世界的宝珠献给佛陀后,自己也立地成佛。娑揭忍法本意便是学龙王之女,能具大信心、大智慧,放下执著,立地成佛。娑揭族忍术中最高明者即是“龙女献珠”,然族中尚无人练成此术。

“波即水”之术乃是以心意控制水流之忍术,水随心动,其名含义是要习此术者明白,无论水流波浪有何形貌,有何动荡,其本质只是水而已,波动之水与平静之水无有纤毫差别。正如人有种种心思、情绪、烦恼,然无论喜怒哀乐、无论思想善恶、无论烦恼觉悟,其本质皆是清净本心而已,皆从自心中显现,并非他物。能达此意者,便可解脱成佛。

而海音之姓亦取自《妙法莲花经》,经中《观世音菩萨普门品》云:“妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。”然此义颇深,谷子平也不大懂得,只知道族中唯有取得识忍资格者才可姓“海音”,其他忍者均须姓谷,意为先要明白万法如幻不实,犹如谷中回响之声。

听完二人讲述,孙遇叹道:“妙契禅师所言诚不虚也!非空大师所传忍法,的确处处引导学人悟道解脱,可怜了那些不肖子弟!”

工倪以外的那三名忍者虽不知妙契禅师为何人,然听孙遇此说,皆恭敬合十道:“实乃如此。”

接下的几个弯道都是急弯,水流也更快,蒋二小心翼翼地控制着船身,蒋大也拿着竹篙,帮弟弟调整船行方向。刚转过第一个急弯,忽然咚地一声响,船身似被什么东西撞到,开始左右摇晃。

“又来了!”娑揭梁话音甫落,又是咚地一声,紧接着一个庞然大物哗地冲出水面,高出船舷四五尺。众人定睛看去,尽皆失色,那怪物竟然是一条水桶粗的黑斑巨蟒,蟒头竟如牛头般大小。蒋大哪里见过如此怪兽,大惊之下,脚底踉跄,险些掉入水中。娑揭梁忙将孙遇、李义南和蒋氏兄弟推入船舱,由谷子平摇橹,工倪守在船头,自己和娑揭冰分把左右船舷。

此时巨蟒频频用尾巴抽打船身,娑揭梁结印念咒,以激流大浪击打巨蟒,那蟒吃痛,却不肯罢休,距大船时远时近。