书城历史军事【忍界】
364500000148

第十九回(8):赴阆州往事惊耳,临松山百典现身。

只见那御鹤族忍者从鹤背上下来,四下望了望,见无异样,便挥手让那灰鹤飞开,自己则转身沿河而走,光波翼亦尾随而行。

大约走出百余丈,前面忽见一人,头戴斗笠,独自坐在河畔一块大石上,身边一个黑红的大酒葫芦。

御鹤族忍者快步上前,跪拜三次,然后双手合十,恭恭敬敬站在一旁。

光波翼心下大奇,见石上那人并非僧侣,御鹤忍者行此礼拜,分明是以师礼待之。

过得片刻,只见石上那人拿起葫芦喝了一口,招唤御鹤忍者到身前,面授了几句,御鹤忍者便坐在他对面,结起手印,静坐了半晌。那人又低声说了几句,御鹤忍者便换了手印,再坐一阵儿,如此三次。

此时日晡已过,只见那人一挥手,不知说了句什么,光波翼猜是“你去吧”,御鹤忍者遂站起身,又恭恭敬敬礼拜三次,转身沿来路而去。

光波翼不再理会御鹤忍者,只静观石上那人,见他并未急于起身,只凝视流水,独自吃那大葫芦里的酒。

光波翼思忖御鹤忍者已走远,便现出身来,向河畔大石走去。

来到那人近前,光波翼深施一礼,未及开口,忽听那人说道:“小兄弟一路奔波辛苦,先吃口酒解解乏吧。”说罢将大葫芦抛给光波翼。

光波翼接住葫芦,暗自惊讶,“莫非他早已知晓我尾随御鹤忍者而来?”遂问道:“先生怎知在下远来?”

那人呵呵笑道:“区区不才,也只这望风逃命的本事还过得去。”

光波翼再次施礼,道:“晚辈光波翼,未敢唐突请教先生尊名。”

那人抬眼看了看光波翼,半晌说道:“你便是光波勇之子?”

光波翼回道:“正是在下。先生识得先父么?”

那人摇摇头,道:“我虽不认识令尊,然光波勇大名谁人不知?只可惜英雄早逝,他若在世,只怕当今这天下也已不同了。”

“先生是……?”光波翼注目而问。

“在下百典湖。”那人缓缓说道。

光波翼心中一喜,合十道:“您果然是百典前辈。不知前辈适才所言何意?先父若在世,这天下又如何不同?”

百典湖冷笑一声道:“令尊忍术冠绝天下,又复胸怀大志,心系苍生,他若在世,怎会坐视黎民受苦,百姓罹难?”

光波翼蹙眉道:“前辈既然与先父并不相识,又如何知晓先父之心思、所为?”

百典湖一伸手,示意光波翼将酒葫芦还给自己,光波翼忙双手将葫芦奉上,百典湖接过葫芦,先仰头“咕咚”喝了一大口酒,方说道:“自有忍者以来,其心思、行持皆是一般,曾无二致。若非为了天下苍生之计,还要忍者何用?我百典湖承守祖命,护持百部忍法传承,故而隐没闹市、林野之中,他人虽不识我,我却知晓四道忍者之事。令尊大人乃我辈翘楚,心、术皆得忍法正传,若得在世,其心行必得如此,何须言也!”

光波翼又施礼道:“多谢前辈称许先父,只是晚辈不知前辈所言之拯救苍生,又当何为?”

百典湖抬头看了看天,说道:“今日时候不早了,你我暂且别过,有话日后再说。”说罢站起身,将葫芦系在腰间,走下大石。光波翼这才发现这百典湖身材颇为矮小,那黑红的大酒葫芦挂在他腰间,竟有些夸张可笑。

光波翼躬身施礼道:“百典前辈,晚辈尚有要事相求,不知往何处再去拜见前辈?”

百典湖边走边道:“松州城北十五里外有个村子叫高屯堡,堡子西面黄水沟边上有两间草房,眼下我便住在那里,后日无事,你可前来寻我。”

光波翼说道:“多谢前辈,那高屯堡可是昔年女校书薛涛被罚松州时所居之地?”

百典湖扭头看了一眼光波翼道:“你所知倒还不少。”说罢径自拔步离去。

光波翼遂向其背影揖了一礼。

(按:薛涛,唐代女诗人,字洪度,长安(今陕西西安)人。父薛郧,仕宦入蜀,死后,妻女流寓蜀中。薛涛姿容美艳,性敏慧,8岁能诗,洞晓音律,多才艺,声名倾动一时。德宗贞元(785~804)中,韦皋任剑南西川节度使,召令赋诗侑酒,遂入乐籍(即为歌伎)。后袁滋、高崇文等十人相继镇蜀,薛涛皆以歌伎或清客的身份出入幕府。薛涛曾因得罪韦皋,被罚赴边镇松州,传其途中作有十首著名的离别诗——《十离诗》,到松州后又作有《罚赴边有怀上韦相公二首》,不久便被释回,遂脱乐籍。韦皋曾拟奏朝廷授予她秘书省校书郎的官衔,然格于旧例,未能实现,但人们往往称之为“女校书”。后世称歌伎为“校书”便从薛涛始。薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人皆有交往。脱离乐籍后,薛涛居浣花溪上,自造桃红色小笺,用以写诗。后人仿制,称为“薛涛笺”。薛涛与刘采春、鱼玄机、李冶,并称唐朝四大女诗人。其著有《锦江集》5卷,今佚。《全唐诗》录存其诗1卷。其事迹见《唐诗纪事》和《唐才子传》。)