第二天一早，金俊敏在客运中心搭乘往温县的汽车，奔赴陈家沟。到了温县后转了次车，中午十分到到陈家沟。
到了陈家沟，金俊敏找当地居民打听了。陈家沟有不少武校，金俊敏打算不算最大众化的，即人多的，也不选择最小众的，即人特别少的。选来选去，选择了王西安老师的武校。
觉得环境不错，老师名气也大。最主要的金俊敏想学习散手，也就是太极的格斗技巧。
王西安，温县陈家沟人，陈式太极拳第十一代十九世传人，当代陈式太极拳代表人物、“四大金刚”之一，国家武术高级教练，首批国家级非物质文化遗产陈式太极拳传承人，国际太极拳文化传播大使。温县太极拳武术馆副馆长兼总教练。
金俊敏选择了“太极散手“这个学习项目，交了一年的学费，选择了便宜的六人间。加上伙食费，服装费一起8000块。
8000块，可以学习生活一年，金俊敏觉得还不错，在北京租房住地下室都接近这个数了，而在这里，8000块吃住和学习全管了，挺划算的，不是吗。
报完名，交完费，领了服装和教材。金俊敏来到被安排的宿舍，这是一个独栋的小居民楼，有三层，每层都有很多房间，房间里面都被武馆改成了6人间、4人间或者2人间。正是中午休息的时间，宿舍人都在。来自湖北的、山东的、河南的、福建的、江西的5个男生都在寝室聊天。
金俊敏做了自我介绍，和其他5个男人互相认识了一下自不在话下。
下午金俊敏就跟着去练武场上课了。
至于金俊敏为什么选择太极散手，是有一定原因的。
长期以来，太极散手一直是武术界关注的热门话题。几乎人人都知道太极拳有散手存在，都知道太极散手技击要引进落空，借力打人。可是所能看到的太极散手，又无一例外地是先搭好手的推手，或者在推手中夹带些擒拿、摔跤动作，甚至在人家无防备的情况下施以“黑拳”之类的东西—这是太极散手吗?拳谱上说，“文者，体也；武者，用也。”“文练之，则为内丹；有强身健体，祛病延年，修身养性之功；武练之，则为外丹；有矫健身手，防身御敌，以柔克刚之能。”练太极而不经武练，则难以致用。太极散手是用于防身技击的实战技术。它动作简洁明快实用，讲求以不变应万变。原为看家护院，经商走镖者所用。它在技法上不受限制，但凡人体要害部位，均在可击打范围。在实战中以剑法为拳法，讲究避实击虚，强调“不招不架，只是一下”，往往出手见红，一招制敌。不讲究观赏性。这是与现代文明和体育竞赛精神相悖的，再加上由于种种历史的原因，近百年来已不公开传授。人们目前所能见到的一些所谓的太极神功者，实质多为太极拳文练体系中规范或不规范的推手练习，与太极散手是不相同的。
传统太极散手是建立在文练和武练基础上的，它要经过“形、势、劲、意、气、神”六个层次的训练。这六个方面既相对独立，又紧密相连，不能截然分开。它们层次分明，由浅入深，与长拳讲“手眼身法步，精神气力功”有异曲同工之妙。“形、势、劲”可视为外练，“意、气、神”可看作内练。有内有外，有阴有阳；内外结合，阴阳既济，相辅相成。
由此可见，我们的金俊敏是想学习太极的单人格斗技巧，期望能克敌制胜，当再次遇到像上次在停车场被扁的情况的时候，能够力挽狂澜。
下午到练武场，大家先是热身，几个养生动作，类似八段锦，然后才开始正式教学。金俊敏首先要学的是太极拳架一二路，这个是基础中的基础。之后是单剑、单刀、太极推手、拳法、脚法、肘膝法、综合太极搏击术、太极理论等等。
金俊敏是插班生，一下午打了打酱油而已，不过他对自己到此地习武的选择更加感到正确。
这里远离尘世，来的都是尚武爱道之人，在这里，金俊敏有很多东西可以学习。
晚上，是大锅饭，金俊敏和山东室友坐到一桌，这哥们姓张，叫张羽，21岁。是半个职业篮球运动员，为什么这么讲，他在他们山东当地算是个无业游民吧，没学历没专业，不过篮球打得好，经常有机关事业单位花钱请他去打球。
他来这里，主要也是为了多学点技能，毕竟年纪大了以后靠打篮球估计吃不饱饭，他有意愿在学习一些武术之后，能回到当地开一个健身馆。
张羽给金俊敏大致介绍了一下武馆的情况，武馆嘛，来的人五湖四海，而且是各类人都有。第一类单纯来学习武术的，最多；第二类，外国人，以及外籍华人，慕名而来，第三类来养生的老头，第四类抑郁症患者，避世的；第五类奇人异士类：这里算命的不少（这个金俊敏知道），有些真本事的也不少，学中医的不少，还有就是其他武术门派来的（比如少林派、武当派、峨眉派、华山派、崆峒派等等，至于他们来此的原因，我们不得而知啊）。