《君士坦丁巨头像》大理石。高244厘米。创作于约313年。现藏意大利罗马市政博物馆。
君士坦丁（约280—337），被称为君士坦丁大帝，306年—337年在位。他用武力统一了分裂的帝国，进行了种种改革，以加强中央集权。但他最大的事业，应当说都不是这些，而是在313年颁布米兰敕令，使一直处于非法地位的基督教获得了合法地位，并在此后使基督教成为罗马国教。
基督教，本来是一种被压迫者的宗教，传教士只向贫穷的人们传播未来世界的“福音”，要他们把超脱苦难的希望寄托在死后的“天堂”上。罗马的上层富人，对基督教是抱着敌视的态度的，但基督教的教义要人们逆来顺受的这一点给困于内部分裂的罗马统治者留下了可供利用的余地。君士坦丁看中了这点，便利用这种宗教来作为巩固自己垂危统治的帮手。
《君士坦丁巨头像》是原来立在罗马一座大会堂里的君士坦丁全身巨像的一部分。全身像展示这位皇帝坐在宝座上，举起的右手拿着节杖，今天，这个巨像只留存着这个头，以及一只手、一段臂、一些零碎的残片。这个残存头像有2．5米左右高，如果按照古希腊罗马的“英雄比例”——9∶1来计算，君士坦丁全身像要在15米至20米之间，这是世界美术史上少有的巨像。站在它面前，一定会有一种超自然的伟力震慑住你，让你感到它具有的永恒的生命。
这尊头像许多细节处理得十分逼真，形的结构和组织也颇精确，尤其是那双眼睛里的瞳仁，真是无比生动，似乎让人看到了虹彩在闪耀，我们介绍过的雕像，还没有这么细致表现眼睛的。不过，尽管有这些逼真的细节，雕像却并没产生真人的效果。那高大的鼻子、紧闭的嘴唇、粗壮的脖子，当然，最重要的还是那双并不关注我们的、永远凝视前方的超常大眼，赋予了君士坦丁大帝一种至高至尊的威仪，使他更近似法老那样的庄严形象，与同样是颂扬性的那些罗马皇帝像有了不小的距离。它的这种独特性，就在于它是一种精神或观念的象征，它散发的是一种神圣的、超凡脱俗的、非人间的气息，难怪我们会在背离希腊罗马美术传统和原则的早期基督教美术和拜占庭美术中找不到它的影子。
见仁见智
君士坦丁本人的一尊大理石雕像，高244厘米，没有性格刻画，而且有明显的拜占庭艺术的影响。它作于公元4世纪初，正是罗马雕刻艺术危机的极好反映。
（朱伯雄《世界美术名作鉴赏辞典》）
《君士坦丁巨头像》是一尊没有个性的作品，罗马艺术家们已经开始自觉或不自觉地把一些大人物当做神来塑造。虽然这样能给这些大人物带来一些慑人的威严，但是从艺术的角度讲，却是一种危机。它对后代的艺术也产生了一些不良的影响，那就是把凡人神化。