（一）智商与圈
我幻想过清华与北大，不止一次在百度、搜狗上浏览，包括图片与文字介绍。不一定要上，欣赏也是一种心理享受，就像珠峰，只有装备和毅力，是远不能企及的，我估计还涉及技术层面的问题。一次偶然的机会，一个测IQ的软件，我欣然安装在手机上，打开尝试了一番，尽是些逻辑推理，我蓦然间想起《行测》上的逻辑推理部分，简直是小儿科，原以为能考上公务员便是相当地高智商，只此我只能笑自己。测到一半以上，我支撑不了了，便提交上去，分数显示115，我没有得意，只在心里偷笑，真能忽悠。根据一份调查报道，说清华北大的学生平均智商在128左右，不知道有没有科学依据，如果有，我想我只能对其有所垂涎，这也合乎逻辑。
一般来说，智商包括努力与选择，努力决定下限，选择决定上限。努力是一种态度，更是一种能力，态度与能力都可以培养和练习，即后天可以获得；选择与智商的关系程度较密切，智商里有先天的部分，也有后天开发的部分，虽然后天开发的空间很大，但是先天部分至关重要，甚至有决定性作用，就像创业资金，初始成本决定创业行业选择、体制机制以及层次，简单点说，初始成本决定你是卖茶叶蛋的还是生产导弹的，段位有差别。资质较低，像我，只能在网上看看清华北大，再努力也不过一个二本而已；资质较高者，稍稍一努力，上不上清华北大，还得再考虑。即便毕业，我还是选择一份稳定的工作，以便保底；高风险行业一方面我接触不到，一方面我胜任不了。不过保底之余，发挥低智商选择，也可以将底限抬高一点，权当上限足矣。
不过这种上限也是圈。孙悟空有七十二变、十万八千里筋斗云，是下限，这是能力部分，自己能够学习获得，而且能够自己掌控；至于头上的金箍，则是可见的上限(也就是限制)，这种上限，源自他的选择，也限制他的选择。下限里，猴子不远万里，漂洋过海，历经寒暑，可谓车马劳顿，寻得师傅菩提老祖，头七年勤工俭学，至第八年方得选专业，不过其IQ可能不低于128，轻松过考，而且科科优异；这里，努力更重要，不过选择也随处可见。上限里，用加入取经团队、戴上金箍直至真正遁入佛门换取脱离五指山，这虽是一种条件交换，但更多是他的选择，哪怕这种选择有‘不得不’的无奈；而其中一个重要的因素——能力，也就是下限，对上限有扩充作用，即能力越大，限制越大，但限制内的自由空间也越大，好比圆内的一个点，如果点的能量足够大，可以迫使圆的半径、周长、面积不同程度的增大。
选择努力，抬高下限，即保持一个高水准的本身。有了良好的本身，努力选择，无限扩大上限，争取更大的自由空间，即获得高水准的身后之物。选择不努力，下限便没有下限，就没有选择的机会，谈不上上限，身后便空无一物。所以，努力是前提，下限的，上限的，都是。有一句话说“人生最大的悲哀是，让人看到你身后的东西，而忽略了你本身”，其实这句话想说的是，一个人所拥有的东西，比如金钱、地位、荣誉，与这个人本身，比如修养、能力、声誉，不相匹配。这种现象屡见不鲜，当是老生常谈，但这句话我不赞同。大多数情况下，相当的初始值（即本身）可以产生差别巨异的结果值（即身后之物——主要是物质上取得的成就），这取决于各自的映射（努力与选择）方式不同。而现实是，初始值也差别巨异，更何况后期的映射方式千差万别，至于结果可想而知。所以，这句话还有种最糟糕的情况，人生最大的悲哀是，一个人身后空无一物，又让人们忽略了你本身；这句话还有种最欣喜的情况，人生最大的宽慰是，人们看到了你身后的东西，又没有忽略你本身。
初始值是一个圈，结果值是另一个圈，把一个圈变成另一个圈，就是情商。
（二）情商与圈
努力决定下限，选择（智商高无非说地就是乐于努力、擅于选择）决定上限，而情商该是调和人生上限与下限的使者。如果上限与下限互不通联，好比三国时期的蜀国与吴国，只能等待被曹魏逐一攻破。鲁肃就是这两国的使者，在他有生之年，极力维护蜀吴联盟，使得曹魏有赤壁之败。鲁肃之后的吕蒙，破荆州，斩关羽，为夷陵之战埋下祸根，为蜀吴联盟的破裂埋下祸根。吕蒙之后的陆逊，虽在夷陵之战大胜刘备，却对蜀吴联盟无能为力。吕蒙在联盟大义上，就是将国之上限与下限断裂，虽能于局部取得利益，却使根本颠覆，即为大都督，却只能排在鲁肃、陆逊、周瑜之后，这都是情商惹的祸。
项羽的亚父范增，论智商，论见识，论资历，均不比张良低，然而就《鸿门宴》上，项羽因优柔寡断而放走刘邦，范增一句“竖子，不足以谋！”，他原本可以成为一流军师的，便足以将为三流。岂不知刘邦即便逃走，楚汉实力并未改变，军事上取胜机会还是很大；再者，项羽虽愚昧，但毕竟还是主将，还是老大，范增不过是臣下，再是亚父，也还是打工的，当着许多职工的面，怎么训斥老大？这也是情商惹的祸。而萧何，没有张良的智商，没有韩信的能力，却能在刘邦回师前“巨贪”而化险为夷；“成也萧何败也萧何”，某种意义上说得就是他的媒介作用，即情商。
情商在运用中应当遵循一整套的规则与程序，方能使事物之间产生稳定的构建，好比造字法。汉字“赢”，拆分开来就是“亡、口、月、贝、凡”，亡即危机意识，口即表达能力，月即健康的体魄，贝即良好的经济基础，凡即平常的心态，这些都是一个人必备的硬件或软件，但是即便拥有这些硬软件，本身还是本身，不过有了一些基础而已。然而按照汉字造字规则与程序，把“亡、口、月、贝、凡”构建在一起，便是“赢”。这个构建的过程，彰显的是人类的智慧，而这个“赢”字的构建，必须遵守了一定的规则与程序。
智商大多星星点点，而经过情商的构建，便成了圈，圈有微观、有宏观。菌落就是微观世界的“朋友圈”，而当下热火的微信朋友圈，就是宏观世界的人脉圈。一个人智商再高，只是个点，而一个智商千差万别的朋友圈，就有了一定的建构，所以“圈子很重要”。
生活中“情商”一词被断章取义，常被用来形容情场高手、交际高手等一类人，这尤为狭义。而在管理领域，情商被视为一个人的核心竞争力。不过缺乏智商，而只靠情商上位，被很多人视为一件极度厌恶的事情，可话说回来，情商高也是种能力。
从“天地未分，混混沌沌”到“朗朗乾坤，天朗气清”，这是宇宙格局的改变，而这个格局能够改变，归功于各种向心力；情商像极了向心力，将宇宙间处于不同位置的不同粒子凝聚成不同的圈，地球圈，太阳圈…这些圈就是格局。
（三）格局与圈
一个房间，有各种家具，这些家具就是能力（硬件部分），各种家具又有布置样式，这种样式就是格局，而将这些家具产生这样的格局的方式，就是情商；这个房间也是圈。浅层次讲，格局就是图案、形状、格式、布局；深一点讲，格局就是品格、气量、风度…一个人，有钱、有闲、读书多，有型、有才、能饮酒，已经是国民男神，但未必是智者；若另有良好的情商，成为智者则轻而易举；若再有宏大的格局，成为圣者则绰绰有余；这些名号也是圈。
不再用“海纳百川，有容乃大”、“宰相肚里能撑船”、“有什么样的格局，就有什么样的结局”反复诠释，我怕太累。