隋朝来护儿，年少时聪明过人，卓绝超群。在读《诗经》时，读到“击鼓其镗，踊跃用兵”、“羊羔豹饰，孔武有力”的时候，拍桌子感叹地说：“大丈夫应为国灭贼，以取功名，安能区之事笔砚乎？”年长时，当了大官大都督，多次立了战功，进而封为荣国公。○《七序》的作者梁竦有次登高远望，感叹地说：“大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。如其不然，闲居可以养志，读书足以自娱，州郡之职，徒劳人耳。”后朝廷多次召他做官，都辞而不受。
壮心处仲操行陈陶
【解析】
王敦，字处仲，是晋时荆州刺史，常常在喝醉酒后用铁如意敲壶，口诵曹操《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”○陈陶是唐代人，他很有修养，操行高洁，为人正派。曾有这样一件事：郡守严撰送小妾莲花去试一试，到晚上了，他请莲花回去，不予接纳。以后，严撰更加器重他。
子荆爽迈孝伯清操
【解析】
孙楚，字子荆，晋代人，是个才华出众，性格豪爽的有为之人。年轻时曾想隐居，对王武子说欲枕石漱流，却误认为：“我欲漱石枕流。”因而王武子问曰：“流可枕，石可漱乎？”子荆答曰：“所以枕流，欲说其耳，所以漱石，欲砺其齿。”○王恭，字孝伯，是晋时人，清操超群，很有才华。他常说：“名士不须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》便可称名士。”
李订六逸石与三豪
【解析】
唐代大诗人李白，曾暂住任城，跟孔巢父、陶沔、韩准、裴政、张叔明订交，并共隐祖徕山，纵情地饮酒、写诗。人称“竹溪六逸。”○石延年宋代人，善于写诗，石介曾经写过《三豪诗》，说欧阳修豪于文，石延年豪于诗，杜牧豪于歌。此为“三豪”也。
郑弘还箭元性成刀
【解析】
东汉郑弘，在白鹤山砍柴，拾到一枝箭。不一会儿，有位老翁来讨箭，郑弘就还给了他。老翁很感激，问他有什么要求。郑弘说：“这里从若耶溪运柴出山很困难，希望早晨吹南风，送我进山，晚上吹北风，好运柴回家。”老翁答应了。至今若耶溪的风还是如此，世称郑公风。○三国时蒲元性在斜谷口给孔明铸了三千把剑，剑成后等待淬火。元性说汉江水钝弱不能用，锦江水爽利刚烈，含有金的元气，便派人去取。水运到后，蒲元性说水不纯，掺了涪江水。取水人说没有。蒲元性用刀在水中一划，说：“你掺了八斗涪江水。”取水人叩头认罪，说路上倒了八斗，取沿江水补上了。于是命他重新取来锦江水，淬成了刀。蒲元性把铁丸装在竹筒里，举刀砍下去，铁丸被劈成两半，因而称它为“神刀”。
刘殷七业何氏三高
【解析】
刘殷，晋代人，生有七个儿子，五个儿子授《五经》，一个儿子授《史记》，另一个儿子授《汉书》。一家之内，七业俱兴。○何点，南朝时人，人们称他为“游侠处士”。宋、齐好几次请他做官，他都拒而不去，梁武帝也想请他当官，把他召到华林园，他仍以有病辞归。他的哥哥何求，弟弟何胤，都隐居不当官。人们称其“何氏三高”。
五歌
二使入蜀五老游河
【解析】
东汉和帝，曾派两个使者出使蜀地，观察当地的风土习俗。○《竹书纪年》中记载：尧选择吉日良辰，带着舜等游览首山，观光河渚，有五老游于河，盖五星之精。五老，即古代传说中的五星之精。
孙登坐啸谭峭行歌
【解析】
孙登是三国时魏国人，隐居在汲郡山，住在山窟里面。谈论《周易》，弹奏弦琴，善啸。有次嵇康与孙登同游，在游中登对康说：“子才多识寡，难免于今之刀。”当真，嵇康遭司马昭等陷害而被杀。○五代时的谭峭，泉州人，他聪慧过人，只要是看过的文史书籍，都不会忘记，一心学仙。他曾经咏诗道：“线作长江扇作天。靸鞋抛在海东边。蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。”他拜嵩山道士为师，学会辟谷养气丹的道术。道家把他称为“紫霄真人”。
汉王封齿齐王烹阿
【解析】
汉高祖刘邦夺得天下后，大封同姓兄弟为官，诸将有所不满。刘邦想了解情况，就问张良，张良对他说：“陛下靠他们取得天下，今大封同姓，诸将欲谋反。”就劝说刘邦赶紧封雍齿任什方侯，之后诸将说：“齿且封侯，我们不用着急。”大家的愤慨才平息下来。○齐威王的时候，有人诽谤即墨大夫，于是威王就派人到墨地去巡察了解情况，结果发现即墨治理得非常好。另有人称赞阿大夫，威王又派人去察看，却发现阿治理得乱七八糟。齐威王按照情况，就把即墨封为万户侯，并于当日烹死阿大夫和“谎报军情”的人，群臣都相当畏惧，齐国获得大治。
丁兰刻木王质烂柯
【解析】
曹植《灵芝篇》中写道：“丁兰少失母，自伤早孤茕；刻木当严亲，朝夕致三牲。”诗中的丁兰，相传是汉代河内人，小时候母亲就过世，他用木头刻成母像，像活着的母亲一样侍奉她。○相传晋代衢州人王质有次上山砍柴，走到途中看到一石室，两个小孩子在里面下围棋。王质就放下斧子观看他们下棋。一会儿，一童子问：“何不去？”王质回头一望，那斧柯（斧柄）已经腐烂了。回到家中，发现已过了一百年，亲戚都不在了。所以把这山称为烂柯山。
霍光忠厚黄霸宽和
【解析】
汉光禄大夫霍光，在宫中任职二十多年，做事小心严谨，从没犯过错误。武帝想把年幼的弗陵立为太子，询问诸臣，他们都觉得霍光忠厚，能够胜任，于是武帝就派画师画周公负成王朝诸侯图赐予霍光。不久，霍光担任大司马大将军，受遗诏辅助少主。○汉时阳夏人黄霸在担任河南太守丞时，别的官吏执法严厉而苛酷，百姓非常不满，而他却不一样，以宽容仁厚出名，深受时人的拥戴。后来他做了丞相。
桓谭非谶王商止讹
【解析】
东汉沛国相人桓谭，字君山，他曾经仔细地学习了五经，精通天文，光武帝相信谶纬，他却大讲并无这回事。引起光武帝的不满，并命他出任六安郡丞，他著有《新论》。○汉成帝时的左将军王商，在为官期间，有一天，京城里的人都说要涨洪水，大家非常惊恐，秩序大乱。大将军王凤劝说太后和成帝坐上船去，命令官吏和百姓都跑到城墙上去躲避洪水，王商却说：“此必讹言，不宜惊吓百姓。”经查实，的确是讹言，成帝大赞王商。王凤十分羞愧，恨自己说话随便。
隐翁龚胜刺客荆轲
【解析】
西汉彭城人龚胜，在哀帝时担任练议大夫，王莽篡权之后。他归隐家乡，自称为隐翁。王莽曾好几次派人去请他出来担任上卿。他都拒绝了，并对门人说：“旦暮人地，岂以一身仕二姓！”绝食十四天死去。○战国时卫国人荆轲，为燕太子丹的门客，荆轲受命到秦国去刺杀秦始皇，借说要献樊於期的头和燕国的地图，并把匕首藏到地图里面。临行前，太子以及宾客们都穿白衣，戴白帽把他送到易水。这时，高渐离击筑，荆轲和而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”激昂悲壮。荆轲到秦后，他用地图里的匕首刺杀秦王，失败，并被秦王杀害。
老人结草饿夫倒戈
【解析】
春秋晋大夫魏武子临死前，吩咐魏颗，用他的小老婆来陪葬。魏颗不听他父亲的话，把他的小老婆嫁出去。后来，魏颗同秦将杜回作战，只见一个老人结草让杜回仆倒于地，于是魏颗活擒杜回。到了晚上，魏颗梦到那老人对他说：“我是你所嫁妇人之父，感君恩德，今结草相报。”○春秋晋国人灵辄，家境非常贫寒。翳桑有个叫赵盾的，给他送食物，也给他的母亲送去吃的，让他母子得以充饥。后来灵辄担任晋公甲士，灵公伏甲士想杀赵盾，灵辄倒戈救盾。盾问他为什么要这么做，他说：“我是翳桑的饿人啊。”
弈宽李讷碑赚孙何
【解析】
唐代人李讷，特别喜欢下棋，性情十分急躁，但是下棋时却非常宽缓。有时急躁，家里的人把棋具摆在他的面前，他也就开心地拿起棋子布算，忘了一切，也忘了恼怒。○宋汝阳人孙何，喜好形容古文字。在任转运使的时候，性情急躁，要求严苛，州县的官吏都畏怕他。因此各州县都针对他的缺点，拿磨灭不清的古碑在馆中修订，孙何一来，就会去读碑辨认文字，常常遗忘一切。
子猷啸咏斯立吟哦
【解析】
晋时人王徽之，字子猷，他曾经居住在一间空屋，却叫人种竹。有人问他：“暂居何必如此？”子猷啸咏了一会，指着竹说：“不可一日无此君。”有一天，他途经吴中，一个士大夫家种有竹子，主人明白子猷会来，就洒扫摆酒等待他来。他来时，却径直走到竹园，啸咏许久后，居然也不和主人相会就走了。主人非常不高兴，王徽之却因此赏识主人，和主人相见畅谈。○崔立之，字斯立，唐时元和初担任蓝田丞。县府庭院里有四行竹树，在围墙的南面有高挺的大竹子。他又种了两株松树，每日吟哦在竹树之间。假如有人问事，他总会说：“我方有公事，你且去。”
弈世貂珥阁里鸣珂
【解析】
金日本是匈奴休屠五太子，武帝时归顺于汉，因此赐他姓金。起初他担任马监，后来迁侍中，因为笃实忠诚，被武帝所喜欢和信任。武帝去世后，跟霍光同得到皇帝的遗诏所示辅助朝政，封为侯。他的两个儿子：金赏和金建，昭帝时都成为侍中，同张安世都赐获七世貂珥。○唐时人张嘉贞，被武则天任命为监察御史，也担任过梁、秦州都督，至开元中时拜为中书令。他的弟弟张嘉祐担任金吾将军，每次上朝，侍从轩盖塞满闾巷，装饰的响声充耳，因此把他居住的坊称为“鸣珂里”。
昙辍丝竹裒废蓼莪
【解析】
羊昙是晋谢安的外甥，谢安特别赏识他。谢安去世后，他几年辍乐，出行也不超过西州路。有一次，由于有事路经金陵，到州门前哭得十分厉害，用马鞭叩门，诵曹植诗：“生存华屋处，寒落归山丘。”触景生情，痛哭离去。○王仪是三国魏人，他由于直言而被司马昭杀害。他的儿子王裒为父亲死于非命而悲伤不已。对朝政不满，归隐山林，设馆教书，读到《诗经·小雅·蓼莪》中“哀哀父母，生我劬劳”这句诗时，常常哭泣不止。连门人受业也不看《蓼莪》这篇，唯恐教师触而生悲。
箕陈五福华祝三多
【解析】
周武王灭掉商后，把箕子放回镐京。传说箕子曾为谢武王写过《洪范》，书中记述了过去所讲的五种幸福：“一曰寿，二日富，三曰康宁，四曰攸好德，五日考终命。”这即为“五福”。○尧帝在华封巡察，华封人祝尧帝多寿，多福，多男子，后人把此称为“华封三祝”，也叫“华祝三多”。
六麻
万石秦氏三戟崔家
【解析】
东汉秦彭，曾任颍川太守。他一门兄弟五人，都身居高位，每人年傣二千石粮食。五人合计一万石。京城称他们为秦氏万石。○唐代崔琳，开元年间为宰相，弟弟崔硅任太子詹事，崔瑶任光禄大夫。他们外出，都有武装仪仗队为前导，由武士手持兵器在前面开路，当时人称“三戟崔家”。
退之驱鳄叔敖埋蛇
【解析】
唐朝韩愈，字退之，到广东潮州任刺史，非常关心百姓疾苦。老百姓向他诉苦说：“水里鳄鱼很多，把人和牲畜快吃光了。”于是韩愈设立祭坛，写了一篇《祭鳄鱼文》，亲自祭祀神灵，请求把鳄鱼撵走。当天夜里，电闪雷鸣，狂风暴雨大作，鳄鱼就迁移到潮州西面六十里之外去了。从此百姓安居乐业。○春秋时楚国有位孙叔敖，他小时候在外面玩耍，看见一条两头蛇。当时人们都认为，谁见了两头蛇就会死。孙叔敖为了不让别人再看见它，就把它打死埋掉了。回家后哭着告诉母亲说：“我快要死了，不能孝敬你了。”母亲说：“你埋了两头蛇，为别人做了好事，积了阴德，就会有好报应，不会死的。”孙叔敖长大以后，以心地善良名闻远近，楚庄公就请他去做官，后来成为著名的宰相。
虞诩易服道济量沙
【解析】
虞诩，东汉人，有将帅才。任武都太守时有羌兵犯境，一万多羌兵围赤亭。虞诩兵将不满三千，为迷惑羌人，虞诩令所部从东门出，从北门入，反复多次改换服装。羌人不知有多少部队，于是撤退了。○檀道济，南朝宋将。元嘉八年檀北伐，到历城时粮尽南撤。有一小兵投降丁魏，向魏说出宋军绝粮，魏军于是追赶，宋军将要被击溃。檀就在夜晚量沙，把仅有的余粮洒在沙上。天明时，魏军见宋军粮食有多余的，就杀了投降的小兵，说他谎报了军情。于是檀道济的军队得以全身而退。
伋辞馈肉琼却饷瓜
【解析】
孔伋很贫穷，朋友送米给他，他收了二车。有人送他酒肉，他谢绝了。于是有人说他贪多嫌少，他答：“我不幸居贫，怕断绝了先人的享祀。受米是缓解这种忧虑，酒肉却是用来享乐的，正居于贫困而贪求享乐，是不义的啊！”○苏琼，北齐人，为官廉正。郡人赵颖八十多岁了，佩服苏琼的为人，便亲自送了两颗新瓜给苏琼。苏琼碍其年高情重，便收了下来，但一直挂在厅堂梁下。有人听说苏琼受瓜，便也想上门送礼，到其门一问，了解到那两颗瓜仍挂在厅梁上，都不好意思再送礼了。
祭遵俎豆柴绍琵琶
【解析】
祭遵，东汉将，为人清廉恭俭，克己奉公。每有赏赐，他从不私留，都分给部下。崇信儒术，虽在军旅，还不忘俎豆祭祀之礼，可谓好礼悦乐。死后，光武帝曾叹息道：“安得忧国奉公之臣如祭征虏（遵）者乎！”○柴绍是唐将，和妻子平阳公主抵御犯边的吐谷浑、党项。敌居高临下，万箭齐发，唐军混乱。而柴绍稳坐军中，命人弹琵琶，二女子舞蹈。敌迷惑，乃停射观看。柴绍乘机挥兵掩杀，斩首五百，大败敌军。
法常评酒鸿渐论茶
【解析】
法常，宋僧人，嗜酒。喝醉了就熟睡不醒，醒来就大声吟道：“优游曲世界，烂漫枕神仙。”曾对人说：“酒天虚无，酒地绵邈，酒国安恬，无君臣贵贱之拘束，无钱财利禄之图谋，无刑罚之避，乐陶陶，坦荡荡，无忧无虑，像蝴蝶一样忽而翻飞浩渺而不思觉也。”○鸿渐，即陆羽，唐代人。著有《茶经》，论茶之功效以及煎煮之法，被人奉为“茶神”。
陶怡松菊田乐烟霞
【解析】
东晋陶潜，又名渊明，字元亮。弃官归田以后，赋《归去来辞》，文中有“三径就荒，松菊犹存”之句。唐代韦表微进士及第以后，任监察御史，心中不乐，曾说：“愿为松菊主人，不愧对陶元亮就可以了。”○唐代田游岩，三原人，先隐居太白山，又入箕山，隐居在上古隐士许由的祠庙旁边。自认为是许由的邻居，朝廷多次召他做官，都不愿出山。后来唐高宗游嵩山，曾亲自登门访问他，田游岩穿着山野人的衣服，拜见了皇帝。皇帝命左右扶他起来，问他说：“你觉得这样生活快乐吗？”田游岩说：“我已是泉石膏育，烟霞痼疾。”意思是说对泉石烟霞有一种特殊的癖好。于是皇帝把他请到京师长安，任他为崇文馆学士，居住在奉天宫东面，并在他的大门上面亲自题了匾额：“处士田游宅”。
孟邺九穗郑珏一麻
【解析】
南北朝时北齐人孟邺，字敬业，任东郡太守，对百姓宽大仁慈。郡内有的麦子一茎五穗，后来又出现了一茎九穗的嘉禾，人们都说是德政感化的结果。○五代时后唐有郑珏和李愚同为学士，郑珏的堂下突然长了一株麻。李愚说：“你要当宰相了。”到了秋后，麻成熟了，原是一株白麻。后来郑珏果然任为宰相。唐代的制度规定，任命宰相的诏书用白麻纸。
颜回练马乐广杯蛇
【解析】
孔子见阊门外有一匹白马，便让颜回看，问：“你看见阊门了吧？”颜回答：“看见了。有一匹白练样的东西。”孔子说那是一匹白马，颜回又仔细看了一下果然是匹白马。颜回不久便死了，当时人说是他的精力比不上孔子，而用力过度的缘故。○乐广是晋人，他有一个朋友许久未来，乐广问原因，那人说：“前次在你那儿喝酒，见杯子里有一条蛇，后来就病了。”乐广便又一次在先前的地方设宴，问：“酒中还有些什么吗？”朋友说：“又有一条蛇。”于是，乐广告诉他，杯中的蛇其实是墙上挂着的弓在酒里的投影。朋友恍然大悟，病一下子好了。这就是“杯弓蛇影”的来历。
罗珦持节王播笼纱
【解析】