（1）唐代宗广德元年（763），杜甫寓居梓州（今四川省三台），因汉州刺史房琯卒于阆中，杜甫前去为其治丧，此间游玉台观，作此诗。诗人用了一系列典故与神话传说，描绘了玉台观的雄伟壮丽景象，写出道观的飘然出世的风貌。玉台观：道观名，中唐高祖之子滕王李元婴在任洪州刺史时所建，在间中（今四川阆中市）北七里。（2）浩劫：道家称道观的屋基大台阶为“浩劫”。这里借指玉台观。王：指滕王李元婴。（3）萧史：《列仙传》载，萧史善吹箫，秦穆公便把喜欢箫的女儿弄玉嫁给了他，并为他们建造了凤台。数年以后，弄玉跨凤，萧史驾龙，双双升天。（4）鲁恭：指西汉鲁恭王刘余。他曾拆毁孔子旧宅建造灵光殿，在孔宅墙中发现大批古代经书。这里的“文字”借指玉台观中的碑文之类，意思是滕王虽死，道观和观中文字都留存传世。（5）群帝：五方之帝，道教认为天有群帝，而大帝最尊。（6）十洲：古代传说中仙人居住的十个岛屿，即《海内十洲记》所载的祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲，此处泛指四海之地。（7）笙鹤：《神仙传》载，周灵王之子子乔，好吹笙，作凤鸣，游伊洛间，道士浮丘公接他上了篙山。三十多年后，乘鹤而去。
观李固请司马弟山水图（1）杜甫
方丈浑连水（2），天台总映云（3）。
人间长见画，老去恨空闻（4）。
范蠡舟偏小（5），王乔鹤不群（6）。
此生随万物（7），何处出尘氛（8）？
【注释】
（1）唐代宗广德二年（764），杜甫的友人李固将表弟给他画的画挂在墙上，请杜甫题咏，于是写下此诗。这首题画诗赞美山水画的形象逼真、绘画者技艺高超，并借画中景色表达出对隐逸、游仙生活的向往，含蓄地表达了对社会现实的不满。李固：蜀人，其弟曾任司马，能作山水画。（2）方丈：传说中的仙山，这里指画中的仙境。浑：全。（3）天台：山名，在今浙江省天台县西。（4）恨：遗憾。空闻：只是听说而已。（5）范蠡（li）：春秋时越国大夫，辅佐勾践灭吴之后，泛舟太湖，不知所向。（6）王乔：参见前《玉台观》注。这一联的意思是说，自己也想隐居山水，可范蠡的船太小容不下；自己也想成仙飞离尘世，可王乔的仙鹤只有一只，没法跟他前去。也就是自己为俗尘所缠走投无路的意思。（7）随万物：随万物而浮沉，即随俗而生。（8）尘氛：尘俗世间。
旅夜书怀（1）杜甫
细草微风岸（2），危樯独夜舟（3）。
星垂平野阔（4），月涌大江流（5）。
名岂文章著（6），官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
【注释】
（1）唐代宗永泰元年（765），严武去世，杜甫辞去幕僚职务，携家眷离开成都草堂，乘舟东下。这首诗便是写于从成都到忠州（四川忠县）的路上。诗以雄浑壮阔的景象衬托一叶扁舟的微不足道，以孤苦飘零的沙鸥比喻自己，表现出诗人的凄苦悲凉以及孤独寂寞。旅夜：旅行中的夜晚。（2）细草：江岸小草。（3）危樯（qiang）：高而直的桅杆。独夜舟：夜泊孤舟。（4）星垂：星光低垂。（5）涌：腾跃，此指波光闪烁。大江：长江。（6）文章：指诗赋。著：著称。
登岳阳楼（1）杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼（2），乾坤日夜浮（3）。
亲朋无一字（4），老病有孤舟。
戎马关山北（5），凭轩涕泗流（6）。
【注释】
（1）唐代宗大历三年（768）岁末，吐蕃侵略陇右、关中一带，杜甫携家眷由公安（今湖北境内）南来，抵达岳阳，登临岳阳楼，赋诗咏怀，写下此诗。诗歌描绘了洞庭湖的浩瀚壮阔景象，寄寓了诗人身世坎坷、怀才不遇、孤苦飘零等复杂的感情，表达了对国家时局忧心愁怀。岳阳楼：岳阳（今湖南省岳阳）城西门楼，高三层，为开元年间岳州刺史张说所建，前临洞庭湖。（2）吴楚：春秋时两个诸侯国名，其地域大致在我国东南部的湖南、湖北、江西、安徽、浙江、江苏等长江中下游一带地方。坼（che）：分开，古楚地大致在洞庭湖的西北部，吴在湖的东南部，两地好似为湖水分开。（3）乾坤日夜浮：通过日月在湖中悬浮写出洞庭湖的广阔与气势。（4）字：书信。（5）戎马：兵马，此指战事。当时吐蕃不断侵扰灵武等地，郭子仪领兵五万驻守奉天（今陕西乾县）。关山北：泛指北方边地。（6）凭轩：依着楼窗。涕泗：眼泪鼻涕。
江南旅情（1）祖咏
楚山不可极（2），归路但萧条。
海色晴看雨（3），江声夜听潮（4）。
剑留南斗近（5），书寄北风遥。
为报空潭桔（6），无媒寄洛桥（7）。
【注释】
（1）此诗写于诗人离家远游吴楚之地，继而返乡的途中。诗以江南景色作衬托，写出诗人羁旅漂泊之苦；归路萧条，写出诗人索然无绪；“北风遥”，书信难寄；“无媒”寄橘，写出了乡音难达的思乡之苦。（2）楚山：泛指江南的山。极：尽。（3）海色：海上日出的景色。又解作江边的景色。（4）江声：江水奔流的声音。夜听潮：从江流奔腾声判断是否涨潮。（5）南斗：星宿名。古人把天上星宿与地上行政区划对应，南斗对吴地（今江苏一带）。剑是当时读书人出门随身佩带之物，所以用来代指自己。（6）潭：吴潭，地名，产橘子。（7）媒：传递人，使者。洛桥：洛阳有天津桥，很有名。这里即指洛阳，作者的家乡。
宿龙兴寺（1）綦毋潜（2）
香刹夜忘归，松清古殿扉。
灯明方丈室（3），珠系比丘衣（4）。
白日传心净（5），青莲喻法微（6）。
天花落不尽（7），处处鸟衔飞。
【注释】
（1）诗中描写诗人游览佛寺留宿不归的见闻感受，反映了僧侣的夜间生活，传达了玄妙的佛理，表达了诗人超脱尘俗向往方外的思想。龙兴寺：其所指说法不一，一说在今湖北省房县西北，一说在今湖南省零陵县西南。（2）綦毋潜（692—？）：字孝通，一作季通，荆南（今属湖北江陵）人。开元十四年（726）进士及第，初宜寿尉、左拾遗。后为集贤院待制，为著作郎迁左拾遗，后迁为著作郎。安史之乱后，他归隐于江淮一带。其诗善写幽寂之景，诗风接近王维，充满禅理，为盛唐田园山水诗代表人物之一。《全唐诗》收录其诗一卷，共二十六首。（3）方丈：本为寺院长老或住持说法处，此处泛指禅房。（4）珠：佛教徒所挂的念珠。比丘：和尚。（5）白日：这里比喻长老传法时，心像白日那样明朗洁净。（6）青莲：青色莲花，佛教以为莲花清净无染，常用来指称和佛教有关的事务，这里指佛经。法微：指佛法精微。（7）“天花”以下两句：典出《维摩经·观众生品》载，佛祖让天女散花来试探菩萨和声闻弟子的道行，花落之不尽，有鸟衔之而去。
题破山寺后禅院（1）常建（2）
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心（3）。
万籁此俱寂（4），惟闻钟磬声（5）。
【注释】
（1）又名《题山寺后禅院》。诗中描绘了山寺后禅院清晨时分幽雅清静的景象，诗人由此领会到玄妙的佛理，抒发了诗人对方外生活的向往。破山寺：又名兴福寺，故址在今江苏省常熟市虞山北，始建于南朝齐，唐咸通九年（868）赐额破山兴福寺。禅房：寺院中僧侣居住的地方。（2）常建：唐代诗人，生卒年及籍贯不详。开元十五年（727）与王昌龄同榜登科。曾任盱眙尉，后隐居鄂州武昌之西山。常建一生沉沦失意，耿介自守，不趋附权贵。诗多为五言，以描写田园风光、山林逸趣为主，为盛唐山水田园诗派的重要作家。（3）空：在这为使动用法，使……空旷。（4）万籁（lai）：自然界的各种声音。此俱寂：这里一切都很寂静。（5）惟闻：只听到。钟磬（qing）：寺院里的两种乐器，诵经、斋供时用以敲击的信号，开始时用钟，终止时用磬。
题松汀驿（1）张祜（2）
山色远含空（3），苍茫泽国东（4）。
海明先见日，江白迥闻风（5）。
鸟道高原去（6），人烟小径通。
那知旧遗逸（7），不在五湖中（8）。
【注释】
（1）本诗是诗人访友不遇、途经松汀驿时所作。诗以清丽的语言描绘了江南美景以及道路的险峻，抒发了寻友不遇的怅惘。也有人认为此诗含有对排挤自己的人的讽刺。松汀驿：驿站名，在太湖东部江苏吴江一带，具体位置不详。（2）张祜（782—852）：字承吉，郡望清河东武城（今山东武城西北），南阳人，中晚唐著名诗人。曾受节度使令狐楚赏识，上表推荐，遭到元稹反对未能任用，遂浪迹于江淮吴楚之间。他作诗用心良苦，宫词辞曲艳发，五律沉静浑厚，有隐逸之气。有《张祜诗集》、《张承吉文集》。（3）含：衔接。（4）苍茫：旷远迷茫的样子。泽国：多水的地方，水乡。（5）迥（jiong）：远。（6）鸟道：只有鸟可以飞越的地方，形容山路险峻狭窄。（7）旧遗逸：指诗人隐居江湖的旧友。遗逸，隐身遁迹的人。（8）五湖：太湖。
圣果寺（1）释处默（2）
路自中峰上（3），盘回出薜萝（4）。
到江吴地尽（5），隔岸越山多。
古木丛青霭，遥天浸白波。
下方城郭近（6），钟磬杂笙歌。
【注释】
（1）诗歌写出圣果寺地势的高远、环境的优雅以及俯瞰吴越的气势，虽然靠近尘世却清者自清，不为流俗所扰，表达了诗人方外生活的自适。圣果寺：故址在浙江省杭州市城南凤凰山上。（2）处默：唐末诗僧，生卒年不详。曾与释贯休有密切往来，后入庐山，与释修睦、栖隐游，为罗隐、郑谷诗友。（3）中峰：主峰。（4）盘回：盘旋萦绕的山路。薛（bi）萝：薛荔、女萝，两种藤萝植物。（5）江：钱塘江，古时江北属吴，江南属越。（6）下方：山下。城郭：指位于凤凰山北的杭州城。
野望（1）王绩（2）
东皋薄暮望（3），徙倚欲何依（4）。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返（5），猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇（6）。
【注释】
（1）本诗用散点透视的方法，描绘出一幅动人的山居暮归秋景图，在闲适的情调中抒发了诗人凄凉无依的情感，以及在隋末社会动乱中的复杂情绪。一说寄托了诗人避世隐居之意。（2）王绩（586—644）：字无功，自号东皋子、五斗先生，唐初诗人。隋大业元年（605）应孝廉举，中高第，授秘书正字，后为六合县丞。贞观初，王绩自求任太乐丞。好弹琴，诗歌多写山水田园风光与隐士生活，对唐诗的发展有一定影响。（3）东皋（gao）：绛州龙门的一个地方，诗人归隐后的常游之地。皋，水边地。（4）徒倚：徘徊。欲何依：打算依靠什么，描绘诗人内心苦闷、彷徨不安的神态。（5）犊：小牛。（6）采薇：指隐居。商朝臣子伯夷、叔齐兄弟俩在商朝灭亡后，不愿吃周朝的粮食，逃入首阳山中采薇菜（一种野菜）度日，后来饿死。
送著作佐郎崔融等从梁王东征（1）陈子昂
金天方肃杀（2），白露始专征（3）。
王师非乐战，之子慎佳兵（4）。
海气侵南部（5），边风扫北平。
莫卖卢龙塞（6），归邀麟阁名（7）。
【注释】