宫中的政府内随处都可见到大将和宰相，路上两旁侍行的也全是公卿大臣。
皇帝赏给将相们每户几县的封地和成千的卫兵。
皇帝出行时将相们戴着高高的冠帽坐在车上陪同，冠上的缨带随风飘扬。
世禄侈富，车驾肥轻（1）。
策功茂实（2），勒碑刻铭（3）。
蟠溪伊尹（4），佐时阿衡（5）。
奄宅曲阜（6），微旦孰营（7）。
【注释】
（1）肥轻：语出《论语·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”裘，皮衣。（2）茂：勉励。实：事迹。（3）勒（le）：刻。铭：铭文。常刻在碑版器物上赞颂功德。（4）蟠（pan）溪：指姜太公吕尚。蟠溪在今陕西宝鸡东南，吕尚在此钓鱼，遇周文王，被拜为太师，后辅佐武王灭商有功，封于齐。伊尹：原为奴隶，被商汤起用，任以国政，帮助汤攻灭夏桀。汤去世后，继续辅佐卜丙、仲壬二王，是商初辅国重臣。（5）阿（e）衡：商代官名。商汤授伊尹此官，总理国家大政。后以“阿衡”指代辅导帝王，主持国政。（6）奄（yan）:西周时古国名，在今山东曲阜东。宅：开辟居住之地。曲阜：今属山东省。周武王封周公旦于曲阜，周公因留佐武王而未就封地。成王时，周公使其子伯禽代赴封地，建鲁国，都城曲阜。（7）微：如果没有，如果不是。旦：周公旦。孰：谁，哪一个。营：建造，经营。
【译文】
大臣们的子孙世代享受俸禄，过着豪富奢侈的生活，车子华丽骏马肥壮。
将相大臣们的功劳卓著繁多，皇帝下令将他们的功绩铭刻在石碑上传留后世。
商末的姜太公姜尚在蟠溪钓鱼遇上西伯姬昌，他辅佐姬昌的儿子姬发推翻商朝建立周朝；伊尹是辅佐汤王推翻夏桀建立商朝的开国功臣，汤王封他为阿衡也就是宰相。
周公姬旦拥有整个曲阜城作为封地，除了他，还有谁能辅佐幼小的天子成王治理天下？
桓公匡合（1），济弱扶倾（2）。
绮回汉惠（3），说感武丁（4）。
俊乂密勿（5），多士寔宁（6）。
晋楚更霸，赵魏困横（7）。
【注释】
（1）桓公：指齐桓公，名小白，“春秋五霸”之一。匡合：《论语·宪问》称管仲辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，“匡合”即此省略语。匡，匡正。合，主持会盟。（2）济：救助。倾：危亡。（3）绮（qi）：绮里季。他与东园公、甪（lu）里先生、夏黄公于秦末汉初时隐居商山，时称“商山四皓”。汉惠帝刘盈为太子时因性格柔弱，汉高祖一度想改立赵王如意。吕后采用张良计策，令太子卑词安车迎四皓并与之游，高祖认为太子羽翼已成，遂打消了改立太子的念头。（4）说（yue）：傅说。相传原是服苦役的刑徒，在傅岩筑墙修路，商王武丁因梦中感应，知道他是辅佐殷商的圣人，遂寻访得之，任为治国之相。（5）俊乂（yi）：贤德之人。密勿：勤勉努力。（6）多士：英才贤士。寔（shi）：是。宁：安定。《诗·大雅·文王》：“济济多士，文王以宁。”意思是人才济济，文王赖之以安邦。（7）横：连横。战国时秦国强大，齐、楚、燕、赵、魏等六国联合抗秦称为合纵；六国中某些国家追随强秦进攻别国叫做连横。秦国采用范雎谋策，远交近攻，与秦接壤的韩、赵、魏最先被灭，所以说“赵、魏困横”。
【译文】
春秋时齐桓公会合各诸侯国，帮助弱小国家扶助衰弱的周王室。
汉朝初年的绮里季、东园公、夏黄公、里先生等四个隐士前去帮助太子刘盈保住位子，后来继承帝位，就是汉惠帝；商王武丁梦见上天赐给贤臣，醒后千方百计终于找到那个名叫傅说的贤臣，任命他为国相，把国家治理得太平兴盛。
这些英雄俊杰忠心耿耿勤勉努力，靠了这众多的才士天下才得到安宁。
春秋时的晋文公和楚庄王相继成为霸主；战国时代的赵、魏等六国被策士张仪、苏秦分别提倡的“连横”和“合纵”策略困扰得昏头转向。
假途灭虢（1），践土会盟（2）。
何遵约法（3），韩弊烦刑（4）。
起翦颇牧（5），用军最精。
宣威沙漠（6），驰誉丹青。
【注释】
（1）假途灭虢（guo）:春秋时晋献公借道于虞国（旧址在今山西平陆东北），去攻灭虢国（在今河南陕县东南至三门峡一带，与虞国接壤）。假，借。（2）践土：地名，在今河南荥阳东北。晋文公城濮之战大胜楚军后，在践土主持诸侯会盟，成为“春秋五霸”之一。（3）何：萧何，西汉高祖时丞相。鉴于百姓对秦苛政的强烈不满，他顺应民意，制订出较为简约的汉代第一部律法《九章律》。（4）韩：韩非，战国末期法家代表人物。提出“法、术、势”三者合一的统治方法，受到秦王嬴政重视，后因遭李斯等陷害，自杀于狱中。烦刑：烦苛的刑法。（5）起：白起。战国时秦国名将，长平之战大胜赵军。翦：王翦。战国末年秦国大将，得秦王嬴政重用，先后率军攻破赵、燕，灭掉楚国。颇：战国时赵国名将廉颇。牧：李牧。战国末年赵将，曾于肥（今河北晋县西）大败秦军。（6）宣威沙漠：指西汉大将卫青、霍去病、李广。他们率军多次击败匈奴，北方解除了对汉威胁，西边打通了西域之路，宣扬国威，声震大漠。
【译文】
春秋时晋献公向虞国借道去消灭虢国，回军途中又顺便把虞国灭掉；晋文公于践土会集诸侯订立盟约，成为霸主。
汉高祖刘邦攻入秦都咸阳时与民众约法三章，后来汉丞相萧何制定法律时就以约法为基础；战国人韩非主张用烦琐苛酷的法律治理国家，可他自己却也死在这种严酷法律之下。
战国时代的秦国大将白起、王翦和赵国大将廉颇、李牧，最善于用兵作战。
卫青、霍去病、李广的威名远播，声震大漠，美名载入史册。
九州禹迹，百郡秦并。
岳宗泰岱（1），禅主云亭（2）。
雁门紫塞（3），鸡田赤城（4）。
昆池碣石（5），巨野洞庭（6）。
【注释】
（1）岱：泰山别名。（2）禅（shan）：在泰山南侧支脉辟基祭地称为“禅”。在泰山主峰筑坛祭天称作“封”。云亭：云山、亭山二山的合称，均为泰山南侧支脉。（3）雁门：山名，在今山西代县西北，亦称雁门关。紫塞：北方边塞，这里指长城。（4）鸡田：鸡泽。在今河北永年西南，春秋时鲁襄公在此盟会诸侯。赤城：地名。（5）昆池：昆明滇池。汉武帝曾于长安近郊比照滇池开凿昆明池训练水军。碣石：古山名。据考在今河北昌黎西北，秦始皇、汉武帝都曾东巡至此，刻石观海。（6）巨野：泽名，亦称大野泽，在今山东巨野北。洞庭：湖名，在今湖南省北部。
【译文】
中国古代分为九州，大禹治水时各州都留下了他的足迹；秦始皇吞并六国统一中国，汉代又将全国分为一百多个郡。
五岳中以东岳泰山最高最尊贵，帝王举行禅礼的地方在泰山南侧的云山和亭山。
北边有雁门关和万里长城，河北有鸡田驿，江南有赤城山。
西南有昆明的滇池，河北有碣石山，山东有巨野湖，湖南有洞庭湖。
旷远绵邈，岩岫杳冥（1）。
治本于农，务兹稼穑（2）。
俶载南亩（3），我艺黍稷。
税熟贡新，劝赏黜陟（4）。
【注释】
（1）岫（xiu）:山，山洞。杳（yao）：幽暗深远。冥（ming）：幽深高远。（2）兹（zi）：此。稼：耕种。穑（se）：收割庄稼。（3）俶（chu）载：开始。南亩：泛指农田。《诗·豳风·七月》：“馌（ye,送饭）彼南亩。”（4）黜陟（chuzhi）：指官吏的进退升降。黜，贬斥。陟，提升。
【译文】
湖泊宽广辽阔，山岭高耸幽深。
治理国家的根本在于搞好农业，务必要做好这些播种收割的事情。
一年刚开始就要抓紧田间劳作，种上黄米小米这类谷物。
新粮成熟后要向国家交粮纳税，国家根据收成和税收情况对有关官员实行奖励或者惩罚、升官或者降职。
孟轲敦素，史鱼秉直（1）。
庶几中庸（2），劳谦谨敕（3）。
聆音察理，鉴貌辨色。
贻厥嘉猷（4），勉其祇植（5）。
【注释】
（1）史鱼：春秋时卫国大夫，以正直敢谏著名。（2）庶几：希望达到。（3）敕（chi）：谨严，端正。（4）贻（yi）：留赠。厥（jue）：代词，那个。嘉猷（you）：忠告，好的谋划。猷：谋略，方法。（5）祇（zhi）：敬。可用以加强词义，这里有敬奉、谨守的意思。植：树立。此指立身处世。
【译文】
战国学者孟轲，崇尚纯朴；春秋卫国大夫史鱼，生性刚直。
一个人能做到勤劳、谦虚、谨慎小心，也就差不多合乎“中庸”的要求了。
听人说话要分析其中的道理是非，与人交往要注意察言观色。
虚心地接受他人提出的好建议，以帮助自己立身处世。
省躬讥诫，宠增抗极。
殆辱近耻，林皋幸即（1）。
两疏见机（2），解组谁逼（3）。
索居闲处，沉默寂寥。
【注释】
（1）林皋（gao）:林泉，指退隐之地。皋，沼泽，水边高地。幸：幸好。即：靠近。（2）两疏：指西汉疏广、疏受叔侄。汉宣帝时疏广任太子太傅，疏受任少傅，在任五年，双双称病还乡，后世用为“功遂身退”的典故。（3）解组：解下印绶，指辞官。组，系官印的绶带。
【译文】
经常反省自己的言行，不要讥笑他人；防止自己的得宠和荣耀达到极限的程度。
在官场中预感到耻辱将要靠近自己的时候，及时辞官告退回到山野林泉去。
汉代人疏广和疏受叔侄两人在都当上一品大官之后，看出长久身处高位不是好事，于是同时辞官回乡，并没有谁逼迫他们这样做。
独居山野，悠闲自在，甘于寂寞安静的生活。
求古寻论，散虑逍遥。
欣奏累遣，戚谢欢招（1）。
渠荷的历（2），园莽抽条（3）。
枇杷晚翠，梧桐蚤凋（4）。
【注释】
（1）戚：悲伤，忧愁。谢：辞别，指离去。招：招致，来到。（2）的（di）历：光亮鲜明。（3）莽：密生的草。这里泛指园中草木。（4）蚤：早。
【译文】
在古书中寻求知识和道理，可以消除忧虑，活得逍遥自在。
心中快活，便会忘记劳累，遣走忧愁，欢喜自会到来。
池塘里荷花鲜艳夺目，花园里草木长出嫩芽新枝。
枇杷树到了冬季依然翠绿，梧桐叶早在初秋就已凋落。
陈根委翳（1），落叶飘摇。
游鹍独运（2），凌摩绛霄。
耽读玩市，寓目囊箱。
易攸畏（3），属耳垣墙（4）。
【注释】
（1）委：枯萎。翳（yi）：通“殪”，树木自己枯死。（2）运：指飞翔。（3）易：轻视，轻易。（you）:轻车。帝王使臣多乘车。这里指东汉党锢之祸严重，朝廷耳目常轻车简从打探搜集文士言论，予以迫害。攸（you）:所。（4）属（zhu）耳：倾耳听，此指窃听。
【译文】
老根枯死，落叶飘飞。
大鹏独自展翅翱翔，飞上那布满晚霞的高空。
东汉王充幼时家贫无书，常常游览于洛阳集市，读所卖之书，过目不忘，眼睛所看到的只是那些装着书的袋子和箱子。
随随便便说话是可怕的，因为隔墙有耳。
具膳餐饭，适口充肠。
饱饫烹宰（1），饥厌糟糠。
亲戚故旧，老少异粮。
妾御绩纺（2），侍巾帷房（3）。
【注释】
（1）饫（yu）：饱食。这里指过饱。（2）御：指从事。绩（ji）：将麻搓捻成线、绳。（3）巾：头巾，这里泛指衣帽。帷（wei）房：内室。
【译文】
家中煮饭做菜，能适合口味并吃饱就行。
经常吃得饱饱的人总想着杀猪宰羊换口味，而饿得发昏的人能有糠皮填饱肚子就感到满足。
亲戚朋友来做客，饭菜当然要比平时丰盛；
老人和孩子，要用不同的食物招待。
妻妾负责家中纺纱织布的工作，还要服侍丈夫，为丈夫梳洗。
纨扇圆洁（1），银烛炜煌（2）。
昼眠夕寐，蓝笋象床（3）。
弦歌酒宴，接杯举觞。
矫手顿足（4），悦豫且康（5）。
【注释】
（1）纨（wan）扇：绢制的圆扇。（2）炜（wei）：光明。（3）蓝笋：指青竹编成的席子。蓝，竹子青皮的颜色。（4）矫（jiao）：举起。（5）豫（yu）：喜悦，安适。
【译文】
圆形的丝扇洁白素雅，明亮的烛光辉煌如银。
白天躺在青蓝色的竹席上午休，晚上在象牙床上睡觉。
在有音乐歌舞助兴的酒宴上，一杯接一杯开怀畅饮。
喝得高兴就手舞足蹈地跳起来，那真是快乐而又舒适。
嫡后嗣续（1），祭祀烝尝（2）。
稽颡再拜（3），悚惧恐惶。
笺牒简要（4），顾答审详。
骸垢想浴，执热愿凉。
【注释】
（1）嫡（di）：旧时指正妻及其所生长子，嫡长子具有继承权。嗣：继承，也指子孙后代。（2）烝（zheng）尝：古代冬祭名“烝”，秋祭称“尝”，这里泛指祭祀。（3）稽颡（qisang）：屈膝下拜以额触地的一种跪拜礼，表示极度悲痛或感激的心情。（4）笺牒：指书信文章。牒，古代书板，也指公文。
【译文】
正妻生的儿子继承前人的家业，主持一年四季祭祀祖先的仪式。
祭祀时要在祖先的神位前额头碰地跪拜两次，心中充满敬畏之心。
给别人写信要简明扼要，回答别人的问题应该详细周全。
身上有了污垢就想洗澡，拿着烫手的东西就希望它赶快凉。
驴骡犊特（1），骇跃超骧（2）。
诛斩贼盗，捕获叛亡。
布射僚丸（3），嵇琴阮啸（4）。
恬笔伦纸，钧巧任钓（5）。
【注释】
（1）犊：小牛。特：公牛。此句泛指不善于奔跑的牲畜。（2）骧（xiang）：马头昂举疾奔。这里泛指奔马。（3）布：吕布。三国时徐州刺史，善射箭，曾于辕门射戟，解决了刘备与袁术大将纪灵之争。僚：熊宜僚。春秋时楚国勇士，善玩弹丸，楚、宋之战时他于阵前表演弹丸，分散宋军注意力，使楚军趁机大败宋军。（4）嵇（ji）：嵇康。三国时魏国谯郡人，字叔夜，“竹林七贤”之一，工诗文，善鼓琴，精乐理。阮：阮籍。三国时魏国尉氏人，世称阮步兵，“竹林七贤”之一，博览群书，尤好老庄。善于长啸，每至穷途路断，则恸哭。（5）钧：马钧。三国时魏国扶风人，著名的能工巧匠，发明龙骨水车，创意重造了指南车，改进了连弩、发石机等兵器。任：任父，亦称任公子。传说中善钓的神人，他以牛做钓饵，下钩至东海，钓得大鱼，以至方圆千里都被鱼的挣扎所震动。
【译文】
毛驴、骡子、小牛和公牛，一受惊就会狂蹦乱跳。
杀掉那些盗贼，逮捕那些造反的人和逃亡的奴仆。
汉代人吕布能射中百步以外戟（一种兵器）上的尖锋；春秋人熊宜僚能同时抛接九个弹丸不落地，晋代人嵇康擅长弹琴；晋代人阮籍善于独啸山林。
秦朝人蒙恬发明毛笔；汉朝人蔡伦发明纸；三国人马钧手巧发明指南针，《庄子》上说的任公子善于钓大鱼。
释纷利俗（1），并皆佳妙。
毛施淑姿（2），工颦妍笑（3）。
年矢每催（4），曦晖朗曜（5）。
璇玑悬斡（6），晦魄环照（7）。
【注释】
（1）利俗：有利世俗社会。（2）毛：毛嫱，古代美女。施：西施，春秋时越国美女。（3）工：善于。颦（pin）：皱眉。（4）年矢：指光阴似箭。矢，箭。（5）曦晖：阳光。（6）璇玑（xuanji）：北斗七星第四星。这里指代北斗七星。斡（wo）：指运转。（7）晦：夜晚。魄：月初出或将没时的微光。
【译文】
上述这些身怀绝技的人，或者为人解决纠纷，或者给人带来便利，都是值得称赞的。
古代女子毛嫱和西施有着绝美的容貌，无论她们是愁眉苦脸还是笑容满面都同样美艳无比。
光阴如箭飞逝，太阳的光辉照耀人间。
观测天象的璇玑按时转动；月盈月缺，循环照耀。
指薪修祜（1），永绥吉劭（2）。
矩步引领（3），俯仰廊庙（4）。
束带矜庄（5），徘徊瞻眺（6）。
孤陋寡闻，愚蒙等诮。
【注释】
（1）指薪：即薪火相传。语出《庄子·养生主》：“指穷于为薪，而火传也，不知其尽也。”意思是脂膏有燃尽的时候，而火种却传延无尽。后来比喻家族或技艺的传承延续。指，同“脂”。祜（hu）：福。（2）绥（sui）：安。劭（shao）：美好。（3）矩（ju）步：走路步法端正，符合规矩。引领：伸长脖颈，这里指抬头前行。领，脖子。（4）俯仰：上下，这里指上朝。廊庙：庙堂，指朝廷。（5）束带：束好衣带，指穿戴衣服。矜（jin）庄：保持端庄严肃的态度。（6）徘徊：作者形容自己等待呈献《千字文》时忐忑紧张的样子。实际上是谦词。瞻眺：仰望。
【译文】
不断往火里添柴火种就会长传不熄，不断修炼自己的德行就会永远吉祥幸福。
走路要稳重，举止要大方，举手投足都要像在祖庙里祭祀祖先那样严肃庄重。
衣冠要整洁端正，无论散步或是登高望远都要注意仪表风范。
见识短浅的人，与那些愚昧无知的人一样会受到别人的嘲笑。
谓语助者，焉哉乎也（1）。
【注释】
（1）焉哉乎也：《千字文》作者以此四个语气助词终结本段，结束全文，并且自谦说自己孤陋寡闻，学识不够。一方面因为本文是奉诏撰写，必须恭敬自谦；另一方面也是将这四个文言虚词自然而然地嵌入了文内，构思十分巧妙。
【译文】
“焉”、“哉”、“乎”、“也”这类词，叫做“语助”，没有实义。