刘备在偏霸益州之前，四处流浪，屡败屡战，屡战屡败，特别是兵败当阳，确实有一点狼狈不堪。但枭雄毕竟是枭雄，还有一点临危不惧、临危不乱的气度。《三国志·先主传》是这样描写的：“比到当阳，众十余万，辎重数千辆，日行十余里；别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：‘宜速行保江陵！今虽拥大众，被甲者少；弱曹公兵至，何以拒之？’先主曰：‘夫济大事，必以人为本；今人归吾，吾何忍弃去。！’我读到这里的时候，心生敬意，感慨良深：刘玄德真仁义之主！于是我喝了一盏酒，又接着往下读：”曹公以江陵有军实，恐先主据之；乃释辎重，轻军到襄阳。闻先主已过，曹公将精骑五千急追之；一日一夜行三百余里，及于当阳之长坂。先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走。曹公大获其人众辎重。“读到这里，我不禁吃了一小惊：刘玄德真聪明之主！真顾命之主！不是吗？刚才还冠冕堂皇地宣称”夫济大事者，必以人为本。“但敌人一来，便毫不客气地抛下自己的妻子儿女逃之夭夭。在古代汉语中，“妻子”是指“妻子和儿女”，“走“是”跑“的意思，在这里当然是逃跑，而不是跑步。我于是又喝了一盏酒，庆幸自己只是在书中遇着刘先主，如果是在当阳长坂追随他，肯定得成曹公的刀下志鬼。不过也说不清，说不定那时我就是刘先主的追随者，而且就在长坂坡成了曹公的刀下志鬼，今天转世而重温旧事。不是吗？当初我的祖先张飞张翼德不就是刘先主的一个粉丝吗？如果不是先主器重，如果不是跑得快，翼德公再猛也敌不过曹公的五千精骑兵的。我家祖上那点儿家丑我难道还不知道吗？”张翼德大闹长坂桥“纯属虚构，是罗贯中这个老天收的忽悠你们罢了。
当然，刘先主这么做也并非空穴来风。一种理解是政治成熟，他善于忽悠老百姓。另一个根源是基因纯正。先主这点儿雕虫小技并非自己发明创造科技创新。这是高祖高皇帝刘邦遗传给他的。何以见得？太史公司马迁在《史记·项羽本纪》中写的清清楚楚：“而汉王乃得与数十骑遁去。欲过沛，收家室而西；楚亦使人追之沛，取汉王家。家皆亡，不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之，如是者三。曰：‘虽急不可以驱，奈何弃之？’“这段话的意思是刘邦在彭城被项羽打得大败，仅仅带着几十个骑兵逃跑，想到沛县去找自己的家属，但家属已经不知跑到什么地方去了，没能与刘邦见面。后来刘邦在路上遇到了他的儿子和女儿，刘邦让他们上了自己的车。不一会儿，楚国的骑兵追上来了，刘邦心急，竟把儿子和女儿推下车去。滕公夏侯婴赶紧下去把他们抱了上来。刘邦一连推了几次，滕公说：‘就算是情况紧急，车子跑不快，但又怎么能忍心把孩子扔了呢？’刘邦气急坏，十多次要杀夏侯婴——”汉王怒，行欲斩婴者十余“（《史记·樊郦滕灌列传》）
由此看来，刘备还真有点儿像刘邦。不过，刘邦能够雄霸天下，而刘备只能偏霸一隅，其原因当然是他没有自己的老祖先那样心狠手辣。再看《三国志·先主传》：”过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：‘吾不忍也。’“当然，如果刘邦知道这些身后之事，一定又会龙颜大怒，大骂其”竖儒“”腐儒“。咱们老刘家的这么好的一座荆州城，你不占据，非要拱手送给老曹，究竟是何道理？也许，刘备是想，一个老叔夺一个小侄的城池有点不光彩。这个他可比老朱家的四皇子朱棣差远了。也许朱棣就读过《三国志》，深知其中道理：咱老朱家的江山，侄子坐得，我老叔就坐不得么？所以兵发北平，直捣南京……
历史真是一种佐酒的好东西！既飘渺，又厚重！