（四）近现代杂记
1.共、国同根生
无论是因为历史原因、政治原因，还是形势使然，我党（我是积极分子，呵呵）都很重视**********从技术上看，商周以后就没有封建的概念了。我把周以后到满清，称为帝王政体、小农经济社会。从这样一个状况转变为现在的人民政体、商品经济社会，是很不容易的。这里面至少需要货币体系，商业经理，配套法律（信用体系），以及接受商品模式和法律的普遍民众意识等。从这个角度看，能够理解我党颇受非议的二元政策具有历史必然性，让一部分人和地区先富起来，是这种必然性的延伸。
??虽然困难重重、一波三折，但这事儿终究是在我党手里办成了。当然，***摧毁旧制，形成非帝制的一统格局，在中华转型的功劳簿上也是前无古人的，此外，它还兴盛了台湾
???扯远了点儿，我的核心观点是：1.历史为中华民族留下了两只重要和有标杆性历史功勋的政治势力，他们可以形成对立统一的良性关系，这对民族是有利的。2.我党和国名党在某一历史时期的血肉是紧密相连的，所以身影相随，将在很长时间内不会彻底撕裂——除非政治形势发生巨大重大极大变化。
??以上的哲学基础是，矛盾对立统一而促进整体发展。矛盾的一方最优策略通常不该是消灭另一方，而是形成利益共同体。一是因为消灭要付出惨痛代价，二是矛盾不能消灭，只会转换，付出代价后，还得适应新的对立面，三是统一对立面的存在可以提供某种孤立不具备的能量。但对立面一定要找准了，有能量、分量、质量。阿猫阿狗还是直接灭了好了。???
实在只有对立没有统一了，那就革命吧。
2.百年功成
1840年，补满廉价脂粉的天朝圣容被一记响亮的耳光扇得威仪满地，自那以后，中国逐步进入一段最为屈辱和混乱的历史时期，第二次鸦片、甲午、八国、抗战……孙文把当中一段称为“次殖民地”。其中不到一百年，小日本挑衅了三回，其中甲午那一次的赔偿，让满清羸弱但尚可维持的政治和经济彻底走向崩溃。
???虽有邦难，但经过一百多年来的努力，从技术角度看，我认为中国发生了三件正面的事情：
??（1）?重拾大国强国主权尊严。
??（2）建立了比较完备的国民生产经济体系和教研体系。
?（3）让一个国家从经济基本面为农业，逐步转变为为基本面为工商业，国家实现货币管理。
4.体育杂感
（1）排球记忆
今朝红装女，不惭世上英。
???我本来想用这句，评价若得金牌的中国女排。但转念一想，哥还年少、郎平还青涩时，人家就是世上英了。搞了几十年，依然只有这唯一一项大球和协作性集体项目拿得出手。
???女子排球保持坚挺的主旋律。中日关系却如同其他大球一样，越发糟糕。非常怀念《排球女将》的晴空霹雳和幻影旋风。当时还注意到，女演员的齐P小短裤。
???逐步进入青春的男同学，关注女性的屁股是理性的，不能扣个流氓的标签。假装没兴趣或真的没兴趣关注，是病态和悲催的。
（2）自虐篮球
也许只有在看篮球的时候，虽被老美狂虐，但毫无愤怒和羞耻，心中隐隐有两个声音：
???（1）友谊第一，比赛第二。也许算不得友。但至少是君子之交。君子者，不立危墙下，各守其道、效其主。鬼子的主是资本，我们的是人民。
??（2）这只是个篮球，又不是南海。
??（3）不患寡患不均。其他国家和人种一样被虐得虎眼如丝，大家都差不多，平等的普世价值观实现，祥和啊。
注：奥运篮球赛，中国队被美国队狂虐。
5.读书与语言
（1）论读书
读书增人智气和仙气，尽量抖落些世间的蝇营狗苟。书中不只有黄金和如玉，更有万千气象和无尽人生。妙机其微方能高屋建瓴，御心而游万物、凭意穿梭光阴，得其大自在和大愉悦。读书是享受孤独的必要条件，孤独是人生的本源特征和高格的人生姿态。
（2）英语的困难
听英语的困难，大致有以下几种：
??单词量不够。这个容易理解。各国语言都是表意语言，实用性强，跟音乐这种表相语言完全不同。不识音符，闻妙音可知天籁；不识字词，闻段落句子，唯感天书。
??发音不靠谱。（1）不比我朝普通话，发音标准唯一。英语的普通话，至少有英式、美式，说不定还有澳式、印式、穆斯林式，随心所欲式。（2）多音节语素，连贯时，吞音、连音太厉害，有时在一个外国人看来，这尼玛是原来那词儿嘛，完全的另起炉灶。还是我朝单音节，字正腔圆的好。
???文化不一样。笑点、嗨点、泪点、逻辑等不一样。可就是大脑中的生活信息数据库不同。
???表达方式不同。英语习惯长句，长在对句子的主谓宾主题，多层次、全方位的增加修饰或表述性从句及分词，有时无数个that撩得人意乱情迷。我朝喜欢，一个句子说一个意思。我觉得，英语的这个特点太二。
???我们得学习英语这事儿，主要怪明朝，实行海禁，把自己完全封闭起来。郑和航海比哥伦布早，但是昙花一现，政策不容啊。这直接导致了公元1500年之后，中国错失通过海洋殖民和传播文化的良机，这是人类历史从区域史走向世界史的时期。
???后果之一是我们学英语，而不是它们学汉语。
（3）汉字的境界
中文靠基本语素，也就是比较固定的字的排列组合来随心所欲、跌宕起伏、意境深深、眉来眼去的表达所思。英语，除了不断造新词儿，还得靠句子的结构和其他语法，这格调与中文相比，太笨拙，有数量级上的差距。
行文这事儿，有几个层次。
A.会写字，并能写出一些基本意思。
B.对文字有感悟；会用一些修饰；能表达比较复杂的意思。
C.能深刻领会文字美感和有趣；能以自己的方式，准确表达复杂、难以说清的东西，表达有趣、有范、有美、有境。
D.五千文字为兵甲，一腔道境为统帅，撒字成文。
E.以文入道，般若。
6.杨绛逝世
坦率的说，我对杨老师所知甚少，知晓她是钱钟书先生的夫人。无意冒犯，但总体上，我不大喜欢女人的作品，无论是散骈、词赋、小说、影视、时曲……这许是种偏见。钟书先生这样说：
??（1）女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
??(2)偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
??对钱老，其实我也研究不深，但阅读过他的一些作品，钦赏他的智慧和才学。《围城》想必不少人看过，我也看了两、三遍，还有《写在人身边上》等。五星逼格的《管锥编》和《谈艺录》，少时读着头痛，没读下去，待手里的几本书看完准备重启。
???佛家将“文字”作为般若一种，与“观照”、“实相”共列为三种“般若”。可见，文字是很有格性之物，对文字的骄傲，对人生的洞悉，不大会像图片那样表达。杨老师毕竟看了百年万象，又是智者的遗孀。
???钟书先生是这样说人生的：
???智慧的代价是矛盾，这是人生对人生观开的玩笑。
钱老还说“丈夫是女人的职业”。觉得自己三不沾的，有个好丈夫也相当不错。但要记住了，好丈夫也是丈夫。丈夫者，一丈以内才为夫，管紧点。
7.诺贝尔文学奖
我觉得文学奖跟选美奖一样，没什么实质性的意义，慕色与欣文都是很个人的事情，重点在获得深邃、瑰丽、爽落的愉快体验，要是这种愉快能引起共鸣当然很好，但不能定个标准，这好比给满猫科动物介绍灵长类佳丽，任你说得天花乱坠，在大猫眼中，那些艳绝秦淮的脂肪，不放当作盘中珍馐。也不是完全否定选美和选文，这是具有社会意义的活动，但与美、文本身关系不大。
???这哥们儿我不太熟悉，找了找他的歌词，也没觉得在文学上多么牛逼，也许跟汪国真也差不多。但能够把这么个奖拒了，我觉得还是挺有意思和思想的。