孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
孔子说：有益的朋友有三种，有损的朋友有三种。和正直的人交朋友，和宽容的人交朋友，和博学的人交朋友，就有益处。和假装斯文的人交朋友，和态度伪善的人交朋友，和花言巧语的人交朋友，就有损害。
人的烦恼和恐惧大多来自对周围事物的不了解，有数据表明：全世界的人有三分之一的人不是死于疾病，而是死于无知！死于没有很好的保健意识和健康观念。有的人很有钱，但是没有健康知识，最终糊里糊涂的死了，连怎么死的都不知道。
有的人因为一点小事想不开，一个人钻牛角尖，和博学的人做朋友可以帮助我们解除疑惑，避免因为无知造成的损失。欧阳锋是金庸武侠小说《射雕英雄传》里面的头号反派人物，钻牛角尖到极致成疯。欧阳锋本来是个西部地区成功的农民企业家，靠养蛇赚了些钱。但由于过于喜欢练武，受人蒙蔽，走火入魔，家业荒了，孩子死了，自个儿跟个哲学家似的整天自问：我是谁。人各有所好，这很正常，但是不能钻牛角尖，会危害自己的身体健康，严重的会危害生命。
宽容的朋友能给人带来快乐，宽容的人会忘记烦恼，所以他总是快乐比人多。宽容的人善于发现别人的优点，善解人意，能够体谅别人，尊重别人，对别人宽容时，别人必定对自己宽容，和宽容的人交朋友更快乐。
将相和就是宽容的经典故事。战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完壁归赵；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受暗算。蔺相如显示出来了卓越的才能，为奖励蔺相如的汗马之功，赵王封蔺相如为丞相。老将廉颇居功自傲，对蔺相如不服，并且屡次故意挑衅蔺相如，蔺相如以国家大事为重，始终忍让。后来经过别人的指点廉颇终于醒悟，向蔺相如负荆请罪。两个人成为很好的朋友，赵国也因为他们两个的密切配合而强大。如果蔺相如是一个心胸狭隘的人，那这个故事就是一个悲剧，双方从此展开宫斗剧，那样对赵国和他们两个都是悲剧。
人在生活中需要的帮助也各不相同，能对自己有帮助的人往往是意料不到的人，帮助你的人可能是陌生人。
常言说：多个朋友多条路。如果不是从养生的角度去分析，一个道德品格不高尚的朋友能给我们带来其他的损害，这个可能还真的没有。难道是孔子说错了？不是孔子说错了，是人们理解错误。理解为对养生有损的朋友有三种，这样就可以解释通顺。
和正直的朋友在一起可以让是放松，不需要考虑他会背后算计你，没有那么多思想负担。和诚信的朋友在一起，可以让人放心把事情交代给朋友处理，不用担心朋友会言而无信。和博学的朋友在一起可以解除心中的疑惑。和能让人开心、舒心、放心的朋友在一起，就可以得到养生。
马克思和恩格斯是好朋友。他们共同领导国际工人运动，共同办报、编杂志，著名的《共产党宣言》就是他们共同起草的。马克思和恩格斯不仅在生活上互相关心，互相帮助，为了共产主义的事业亲密合作。
他们同住在伦敦时，每天下午，恩格斯总要到马克思家里去。讨论各种政治事件和科学问题，一连谈上好几个小时，有时候还进行激烈的争论。天气晴朗的日子，他们就一起到郊外散步。后来他们住在两个地方，就经常通信，交换对政治事件的意见和研究工作的成果。
1883年马克思逝世，恩格斯悲痛万分，放下自己的工作，着手整理《资本论》的最后两卷。他日以继夜地抄写、整理、补充、编排，花了整整11年时间，完成了这部伟大的著作。马克斯和恩格斯合作了40年，在向着共同目标的奋斗中建立了伟大的友谊。他们用伟大的友谊创造出了共产主义。
孔子曰：益者三乐，损者三乐。乐礼节，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。
孔子说：有益的喜好有三种，有损的喜好有三种。喜欢言谈举止符合礼乐，喜欢讲别人的好处，喜欢多交贤良的人做朋友，就对养生有益处。喜欢骄纵的音乐，喜欢无节制的游玩，喜欢沉醉于酒宴，就对养生有损害。
三个有益的喜好和三个有损的喜好，指的是对养生有益的三个喜好和对养生有损的三个喜好。在孔子这段不是很长的话里面，一共用了10个乐字，虽然每一个乐字的意思不太一样，可以看出乐在孔子思想中的地位是非常重要的，乐字是《论语》出现频率最高的字之一。
生活要有节制，没有节制的大吃大喝对健康也是非常有害的。一些人参加宴席，胡吃海喝，不醉不归。在酒店门口经常见到这样的人：喝酒喝的东倒西斜，不停的打着饱嗝，在酒精的刺激下两眼发红，这就是对人有害的晏乐。有的人把晏乐当做日常生的一部分。看到过这样的报道，某个单位的年轻人因为陪酒死亡了，领导干部因为和下属喝酒造成死亡事件而受到惩罚，这些都是晏乐造成的危害。
放纵的音乐对人的健康有损害，西方的重金属音乐震耳欲聋，让人的耳朵受到伤害，摇滚乐只能称为是歇斯底里的呐喊，让人的精神极度的疯狂，这样的音乐就是骄乐。
礼和乐对养生有帮助，对养生有利的事情不仅要去做，还要带着愉快的心情去做，保持快乐也是养生很重要的方法。
宣传别人的善良的行为就是行善，这对于现在的传媒界来讲更加迫切。现在的电影、电视剧对坏的东西描写的太多、太细致了，宣传好的东西太少了，这样是为了迎合一些人的口味，也可以说是为了金钱和票房收入。投资电影、电视对商人来说就是为了赚钱，投资人在赚钱的同时忽视了社会效益。电影、电视剧一直是在努力的模仿西方。很多青少年犯罪都是因为看了一些电影、电视里面的犯罪描写，误入歧途的。
每个人都有好的一面和坏的一面，说别人好的方面，不说别人的坏的方面可以让人少产生怨气，和谐人与人之间的关系。生活中有好人也有坏人，有好事情也有坏事情，宣传好人好事，也是在行善，是引导人们努力做一个好人，社会上好人多了生活会更快乐，社会更和谐。
在听到好人好事的时候都会心情愉悦，听到坏人坏事的时候就会生气、愤怒，多宣传好人好事不仅仅是弘扬善的社会风气，还可以让人更快乐。以前大家学习**做好事，虽然当时生活条件不是很好，但是人们都很快乐。现在大家都努力赚钱，虽然生活条件好了，但是人们并不快乐。金钱不能让人快乐，行善可以让人快乐。
多交贤良的朋友可以让自己心胸开阔，心中有疑难问题可以找智慧的贤者，从他们那里得到更好的答案。和贤良的人在一起也会心情愉悦，贤人都心胸豁达，贤者不会为了一点小事情生气，和贤者谈的都是让人愉悦的话题。
和贤者在一起喝酒，他不会劝你多喝，还会劝导你少喝酒。和正能量的人在一起交往，你也会得到正能量，情绪是可以传染的，和快乐的人在一起也会传染快乐。生活中有让人高兴的事情，也有让人不如意的事情，多讲快乐的事情人就会快乐。
古人重视和贤者交朋友，现在的人喜欢和有钱、有权的人交朋友，交朋友是为了利益，在一起为的是利益交易，怎么样才能获取到更多的利益，酒就要喝醉才算是关系好，抽高档烟是地位的象征，在一起不抽烟也要抽二手烟，这样的朋友越多对身体健康损害越大。
孔子曰：君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。
孔子说：君子有三种戒忌。年少的时候，血气未定，应该戒忌的是在于不要过分贪恋女色；到了壮年的时候，血气旺盛，应该尽量少与人争斗；到了老年的时候，血气已经衰退，戒忌不要贪得无厌。
君子三戒也就是君子养生三戒，佛教里面有八戒，两者内容有相似的地方。儒家作为入世修行，没有佛教那样戒律严格，儒家的戒律更加有针对性和可操作性。
孔子的言论虽然跨越数千年，现在仍然很有用。有的年轻人为了爱情去伤害自己的身体健康，有的为了爱情去伤害他人的身体健康，有的为了爱情而精神失常，过不去感情这道坎的年轻人很多，也产生了许多的社会问题。
酒色财气是养生的大敌，有这样一首打油诗：酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。君子三戒的内容和酒色财气意思差不多，能做到君子三戒的人都可以得到养生。
历史上皇帝是一个特殊的群体，他们拥有巨大的财富和权力，有充足的条件养生，每一个皇帝也都费尽心思去搞养生，但是很遗憾，皇帝的平均寿命低于人均寿命。“福兮祸所伏，祸兮福所倚”。表面上皇帝权力巨大，荣耀无比，实际上他们也是不幸的一群人，皇帝的平均寿命短，健康状态差。有一个统计，历代皇帝有确切生卒年月可考者共有二百零九人。这二百零九人，平均寿命仅为三十九岁多。
皇帝的老婆最多，有三宫六院七十妃的说法。其实大多皇帝的妻妾数量远不止这个数。翻阅史书我们就可以知道，帝王的妻妾数量庞大到惊人的地步，尤其是那些过度贪恋女色的皇帝，后宫人数多达数万人，就算是清心寡欲型的皇帝，妻妾也比普通人多很多。后宫这么多佳丽，皇帝怎么吃得消，皇帝也是人，他们就算身体再好，也经不起这么多女色的折腾啊。皇帝过早夭折也就不足为奇了，大多数皇帝的短命都和贪色有关。
乾隆年间，二十六岁的和珅，因相貌俊秀，才华出众，酷似乾隆暗恋的马佳妃，得到了乾隆的赏识，从三等待卫擢升为内阁首辅大臣。和珅精明强干，通过云南办案、山东查账等政绩，巩固自己的地位；乾隆对他宠信有加，将最小的女儿和孝公主嫁给了和珅的儿子丰绅殷德，和珅不仅大权在握，还成了皇亲国戚！随着权力的增大，和珅的私欲也日益膨胀，他疯狂聚敛钱财，利用职权贪污贿赂，结党营私。和珅为了掩盖巨额贿赂，开当铺、设银号、建煤窑、经营各种买卖。不仅成为权倾一朝的首辅大臣，也成为当时的首富。
乾隆去世后的第二天，嘉庆下旨逮捕和珅。抄家时发现，在和珅当权的二十多年中，贪污了二亿多两白银，兼并了几千顷土地，占据了几百处房产，连他的家奴也成了日掷千金的暴发户。和珅聚敛的财富，竟超过了清朝政府五年财政收入。嘉庆皇帝以一条白练令和珅自裁，48岁的大贪官和珅死于了自己的贪婪。
贪官都是在被抓进监狱的时候才后悔贪污行为，不用贪污他们的生活已经比普通人好太多，但是他们还是不满意，都是贪婪的思想在作怪。贪来的金钱并没有给他带来快乐，贪官的平均寿命低于人均寿命。
这三戒是人性的软肋，大多数人是说到做不到，能做到的就是贤者，能做到的人就得到健康。