书城短篇灵异经历录
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第168章 一百六十六章天人合一

一百六十六章天人合一

早上六点钟准时到达后山的练武场,一个小时的练功时间让我的身体素质在逐步并且快速的慢慢提升,按照师伯给我量身打造的功法套路,我的综合能力得到了全面的提升,武功最重要的就是基础,如果基础扎实了,那之后修为快速提升就是水到渠成的事情了,对于我来说我的基础还不算太糟糕,之前在学校的时候一直都在坚持锻炼,当然我说的锻炼并不是去健身房,那时候我觉得去健身房纯属就是浪费钱而已,在我的观念里男人并不是说一定要有八块腹肌才叫做帅,由于人体内脏的分布和皮下脂肪会不断增多的原因,男人到了一定的年纪以后就算再进行什么锻炼,也是不可能再重回年轻时那种八块腹肌的状态了,更重要的是想练成八块腹肌很容易只需要坚持一段时间的科学锻炼就能轻松做到,可是想要一直保持下去就不是谁都能做到的了,与其在这个问题上大费时间的纠结还不如直接选择放弃,更别说我在学校期间除了上课之外的绝大部分业余时间都用在了去全国各处的深山老林进行探险了,我也没那么多闲暇的时间来让我保持“身材”,对于当时的我来说只要能保持健康,身体不出现毛病,随时保持充足的精力来迎接每一次即将要到来的挑战也就足够了,正因为有这样的爱好,也导致了我相比较那些每天去健身房坚持锻炼两小时的人的运动量要多的多,并且绝大部分人在健身房中锻炼的都是局部也就是身体上某一部分的肌肉而已,这样的导致的结果就是你的“身材”虽然已经达到了大众所说的审美标准,就像现在的什么马甲线、人鱼线之类的,但是这样的锻炼方式是违背自然规律的。

如果让我说的话其实这样的锻炼方法是不可取的,而在野外活动特别是在深山老林中活动的时候就不存在这样的问题了,至于原因我在这里想用道教的观念来解释,众所周知,道教讲究的是人与自然天人合一,何谓天人合一呢?说起来很简单,人们在世俗中生活所吸纳的大部分都是浊气,浊气在人体中沉积到一定的量的时候就会对人体产生种种影响,而最直接的影响就是造成你身体中杂质太多,这样的体质会让你离超脱这种境界越来越远直到你最终彻底沦为肉体凡胎,那最后一丝超脱的希望也消耗殆尽,而天人合一里讲究的就是如何让凡俗之人通过修行来把体内的污浊之气排出体外,当然具体的方法不是一句两句能解释清楚的,不过我在这里想举个例子,每个女孩子都渴望拥有白如凝脂的肌肤可是真正能做到的几乎没有,我们所看的那些肤如凝脂的美女几乎都是化妆画出来的罢了,理由是什么呢?说起来也很简单,随着社会的发展空气质量越来越差,现在已经初现端倪了,至于这个空气质量能不能得到改善,甚至把现在雾霾弥漫的灰雾天气彻底变成以前的那种蓝天白云的景象,这个过程会需要很久很久,而在此期间我们只能为整治环境而做出自己的努力。不过凡事都会有例外,同样是俗世,身居大山或者偏远地区的女子皮肤都会比生活在大城市中的女孩好上很多,这样的例子数不胜数、不胜枚举。其中最具代表性的就是对演艺圈来说,纵观近些年来在各种比赛中脱颖而出素颜女神,说起她们的家乡的话几乎都是“小地方”出身的,这里的“小地方”当然不是真正意义上的面积小而是指“经济欠发达地区”。不过说起这些就离题太远了,不过通过这些“事实”倒也可以从侧面解释天人合一的一部分意思,崇尚自然是天人合一的一种表现。

阁皂山和青城山还有些很明显的不同之处,其中让我感觉最明显的差别就是在山中的“空气”上面,与其说是空气我更想用灵气来代替这个说法,青城山虽说也是道家的洞天福地之一,但是真论起灵气来讲的话,青城山的灵气比起阁皂山就略显稀薄了,仔细想想龙虎山也是如此,至于茅山我虽然没有去过,但是按照先辈高人的眼光来看,能被他们选中作为宗派地址的地方想必灵气是不可能差到哪里去的,真说起来古代的先辈高人倒是真正把天人合一这四个字给贯彻的淋漓尽致了,从古至今在闹市中修道的不是没有,但是最终成就非凡的却是没有一个,古代的那些高人都喜欢“占山为王”,身居深山从此不理人间俗世专心修道,而他们所选的山无一例外全部都是“风水宝地”,想要融入自然首先要做的就是学会聆听自然的真谛,而想要聆听到真谛就不能有任何的干扰,天人合一是至高境界,并不是说修道之人随随便便就能达到的,如果真是那样的话我相信天道早就被人们玩弄于股掌之间了。天人合一这四个字从表面上字义上理解起来估计小学生都能信口拈来,只是道教讲究的就是追寻事情的本质根源,而不能停留在事物的表层含义上,只有找到了根源明了了本质修道之人才能读懂其中蕴含的道,世人很容易就会被事物的表象所迷惑,追其原因也就是以下两点:一是自己的主观臆断,二是跟随大众的价值观。我们看待一样新生事物的时候往往先是会被自己的主观臆断所迷,进而会导致对事物的判断出现偏差或者是错误,再接着当大众对这个新生事物产生了比较统一的看法之后,大众的想法最终就会慢慢变成你自己的想法,最后的结果就是让你错上加错,一错到底。人是群居动物,不是所有的人都是天生的领导者,所以更多的人走到最后所扮演的角色就理所应当的变成了协从者或者跟从者,其实人类的发展史就是一部逐渐征服自然的过程,只不过这种征服到最后的结果我想明眼人都看在了眼里,当然我没有资格去评论祖先的对错,或许这就是人类发展所要必须经历的一个过程,一个无法避免的过程,而修道说起来跟人类征服大自然倒是有些相似之处,只不过修道所要征服的是天道,天道不可违这句话乍听上去就像是金科玉律一样,可是当人们意识到如果不违逆天道就无法超脱的时候,高不可攀的天道也慢慢成为了人们下一个想踩在脚下的东西,修道就是一个超脱自我违逆天道的事情,但是往往在这个过程中修道之人不得不向天道所屈服,毕竟我们还只不过是肉体凡胎而已,我们所理解所感悟出来的道只不过是三千大道中很微小的一支,这时候我们所做的事情是尽量的不妥协,而是尽最大的努力去开创新道,大道三千只取一瓢饮,这句话我初读之时就被这句话吸引了,因为从狭义的方面来说,这句话其实就已经诠释了天人合一的真实含义,从违逆到妥协这样的过程怎么看都觉得多了很多无奈。

每天的生活重复再重复,而我的生活除了重复之外剩下的就是在阁皂山这样的地方悟出属于我自己的道,达到天人合一的境界才是最终的王道,虽然这个过程肯定充满了艰辛和坎坷,但是我坚信以我的潜力和我的信心这个境界就在不远的前方,不过就算达不到也没太大的关系,毕竟我在这种种变化发生之前给自己的定位就是做一个普通人,对于一个普通人来说什么天人合一什么修道都不重要,重要的是我能以一颗平常心去迎接接下来的幸福生活。