一百三十三章谪仙观
第二天清晨我被房外的雨声吵醒，窗外不知道从何时起淅淅沥沥的下着小雨，秋季是个多雨的季节，特别是在山区这种气候多变的地方，下雨就更是常事了，一看时间才早上五点钟，看着窗外的雨一阵睡意袭来，忍不住打了个哈欠我就又缩回了被窝里，说起这床被子我心里就一阵温暖而甜蜜，昨晚雨柔来给我送被子的时候还特地告诉我说这辈子从里到外都是她亲手缝制的，说实话我都有种错觉，盖着这床被子睡起来都格外香甜，我都感觉自己有点甚至过敏了。
再次醒来已经是四个小时以后了，看了看表已经快十点了，心里暗叫一声不好，这第一次来阁皂山就起晚了实在是不应该，可是雨柔竟然没来叫我起床这还挺奇怪的，赶紧起床洗涑以后特地换了身新的行头就出了门，今天毕竟是来到阁皂山的第一天我可不能在香客面前损了谪仙观的颜面。
谪仙观的厢房分为内外两部分，外厢房是供香客歇脚或者住宿用的，内厢房是供观内弟子住宿用的，其实就是供雨柔和师伯平时生活用的，只不过现在得加上我了。内外厢房分立于道观后半部分的两侧，两处厢房相对而立分属两个独立的院子外厢房能用到的时候很少，除了极个别情况之外平时基本上是不会有人居住的，而两个院子中间所夹着的由青石板铺成的过道中间垒砌着一个贯穿整个谪仙观长条形花坛，花坛中种着一排根枝粗壮的桃树，据我估计这些桃树每一株的年龄都在百年以上，因为现在是秋天所以桃花早就谢了，估计等到明年开春的时候桃花再次盛开的话那场景一定很美，顺着厢房中间的过道一直向后走就能来到谪仙观的后门，出了后门有什么我就不知道了，今天我还有事估计只能等到有空再去探索一番了。
顺着过道一直往前走的话就来到了谪仙观的主体建筑三清殿的后面，过道从此就分叉了形成了两条窄一些的石板路，绕开三清殿一直延伸到道观的前院，顺着其中一条石板路一路走走停停几分钟后我走到了三清殿的正门前，此时虽然已是上午十点钟但是来上香解签的香客却有不少，老老少少形形色色的人都有，三清大殿整体上来说位于整座谪仙观的正中位置，大殿把整座道观分割成了面积相同的两个院子（之后的章节中我会以前院和后院来代替），谪仙观的三清殿也是跟龙虎山或者太清观一样除了正中的三清大殿供奉三清祖师之外，左右各有一个偏殿和大殿相连，一般来说这两个偏殿的作用要么就是供奉一些其他的仙位，要么就是专门为香客解签的地方，最少在我见过的道观中基本没有挪作他用的，谪仙观同样也是如此，右偏殿又叫做谪仙殿，里面供奉的就是阁皂山的创派祖师葛玄葛仙翁，由于他老人家传说是谪仙下凡，所以谪仙观就由此得名，右偏殿**奉着葛仙翁的雕像，并且两侧的墙壁上还各有两版仙翁在阁皂山修炼时治病救人造福黎民百姓的壁画，当地人一直以来都传颂着这么一句话：来到谪仙观，就拜葛仙翁。这话虽然听起来有些把葛仙翁凌驾于三清之上的意思，但是这只能说明葛仙翁确实是在此造福了一方百姓，所以人们才会爱戴他，当然了来到谪仙观首先还是要拜三清求平安的；左偏殿是专门放置法器和为香客解签的地方，平时师伯会在这里为香客解签，而雨柔则是在门口迎送来往的香客。
三清殿正前方九米的地方放置着一座方鼎样式的香炉，通常来说香客来上香有三个步骤要做，首先进门之后是要在这个香炉中上一炷香的，当然是香就会有档次之分，谪仙观中的贡香按照品质分为三种，黄色下品贡香、棕色中品贡香和红色上品贡香，黄色贡香价格每支十元由普通的芦苇制成，棕色贡香价格每支五十元由柏木制成，红色贡香价格每支一百元由沉香木制成，摆放贡香的桌子上有一个小木箱是投款箱，因为谪仙观人少的缘故香客上香的整个过程完全就是全凭自觉，你投了多少钱就相应的拿走一炷对应的贡香，整个过程没有任何人监督，但是却从来没有发生过有香客“免费”取香的事情，这一方面说明我华夏儿女的素质很高另一方面这么做也是最大程度的对香客表示充足的信任，其实这么做也有谪仙观的高明之处，现在国内的大部分旅游景点内的不论是寺院还是道观都是有专人负责收取贡香的钱的，你交了钱之后专门的僧人或者道士会拿给你相应等级的贡香，这么做怎么看怎么像是在普通老百姓在买卖货物，其实这样虽然是可以避免有人“免费”买香又或者是因为买香而造成的一些混乱，但是这么做其实已经玷污了寺院或者道观本身的圣洁，道观和寺庙都是神圣的地方然而却出现了这样世俗商贩性质的“摊位”，设身处地的来说如果我是一名香客那我会感觉非常荒唐，从小了说这是不信任香客，往大了说这是不尊重寺庙或者道观本身，随着社会的发展寺庙或者道观商业化的气息是越来越浓重，我不能武断的说这是对是错，但是从我自己的角度来说的话，出现这样的情况是非常荒唐的，而谪仙观的这种做法看似愚蠢实则是一种大智慧的体现，再设身处地的去想一下的话，我既然能来到道观来上香那我肯定就不会在意那区区的一百块钱，一百块钱谁没有？我如果为了一百块钱而去做那种白吃白拿的事情那我不是傻了就是疯了，俗语有云：举头三尺有神明。在道观这样的地方我如果做这种事估计我自己都会先被自己的良心谴责死，更别说这样做的后果肯定会招致天谴，这种得不偿失的愚蠢行为我估计没有几个人会做吧。殿前的香炉上完香之后第二步就是去三清大殿拜三清祖师了，通常情况下上香的时候是三拜，三拜的意思就是把燃起的贡香举过头顶自己朝着三清祖师像鞠三个躬就行了，当然为了自己和他人的安全着想鞠躬的幅度不要太大以免燃完的贡香灰烫到自己或者其他香客，把贡香插到香炉中之后还需要在蒲团上三叩首或者九叩首，这三叩首和九叩首是有分别的，一般来说只有来还愿的香客才会九叩首，以表示对神明的虔诚，当然来许愿的香客三叩首之后就可以拿起签筒摇签了，拿到签之后就可以去进行上香的最后一步解签了，还有一点要注意的是，如果是懂行的人都知道一般情况下，祖师像前的蒲团到三清殿大门的距离要么就直接是九步，要么就是九的倍数，九在玄学中是极数也就是最大的数，在玄学中九就表示至高，所以任何三清塑像或者各路神仙的塑像离门口的距离肯定是九步或者九的倍数，我们进门的时候一定要注意先迈右脚然后走到蒲团前的时候如果走的不是九的倍数的话一定要原地小步走够才能开始上香，当然上完香退出大殿的时候就不需要估计这个规矩了。另外一般情况下三清是像前会各有一个香炉，因为三清各有司职彼此之间是不会戗行的，三清塑像的排序是有严格规定的，玉清元始天尊居中，太清道德天尊居于元始天尊的右侧，上清灵宝天尊居于元始天尊的左侧，三清中玉清元始天尊代表福禄寿中的福，太清道德天尊代表寿，上清灵宝天尊光听名字“灵宝”二字就能猜出他老人家代表的是禄，香客在上香的时候会根据自己的愿望不同会把贡香插到对应的尊像前的香炉中，按老百姓的话来说你只有拜对了神仙，才能得到相应的庇佑，打个比方你要是想升官发财却一直拜玉清或者太清，那可不是两位尊老不想帮你，而是实在是无能为力，你想求的压根就不在人家业务范围里。
基本上进香时要注意的事项只有这么多，既然说到这里了那就顺便说一下去寺庙进香的时候的大致需要注意的吧，去寺庙上香的话是需要提前沐浴更衣的以表示对佛祖的尊敬，沐浴更衣之后需要早上尽早的去上香，因为清晨是最宁静的时候，这时候有利于让佛祖听到的你许愿的心声，等到日上三竿之后世俗的声音就会弥漫天地间，到时候就算你再虔诚的许愿否组也听不到了，还要注意的就是沐浴了，这里的沐浴可不是指我们平时洗澡的那个沐浴，这里的沐浴指的是你在进入大雄宝殿之前会有高僧（一般都是寺庙里的住持）拿着一个金钵里面装着圣水（佛经中这圣水指的是南海观音大士玉净瓶的杨枝甘露），高僧会用手指沾上圣水为你弹去身上的污秽，通常是六下，因为佛教中六这个数字有特殊的含义，佛教中的很多事物都跟六有关，至于为什么是六而不是道教中的九。我相信稍微有点常识的朋友都能猜得出来，这个六就源自佛教的六字真言，至于更深层次的含义大家可以去查阅一下资料当然在以后的章节中我也会详细的介绍，所以我们就不过多介绍这个“六”了，经过高僧的圣水沐浴之后你就可以进入大雄宝殿烧香拜佛了，在上香的时候佛教就诶有那么多的讲究了，香客信众也不必太刻意在意自己的步数，但是这里要说一下的是，如来佛祖佛像的位置到大雄宝殿门口的距离肯定也会是六的倍数，因为佛教讲究大气磅礴，所以佛祖佛像距离门口不会有六步那么近，当然如果是菩萨的塑像的话一般都是六步，至于剩下的上香的细节基本就跟道教相同了。
三清殿是正对着道观的大门的，顺着三清殿前宽阔的青石板过道我们可以直接到达道观的正门，当然谪仙观的前院并不是只有三清殿这一个建筑，在过道的两侧种着一株株高大的青松，透过青松可以看到隐藏在青松之间的小屋，这两边的小屋可是有其他用处的，这里分别供奉着各路神仙供香客顶礼膜拜，当然小屋外的松林中还有一些可以供香客休息只用的石桌石凳，这也算是挺人性化的设计了，不过看着观里的人流我心里暗暗在想，每天都有这么多香客来上香，这么忙师伯和雨柔两个人是怎么应付过来的，看来以后我的日子并不会寂寞了。