自从成吉思汗在众人面前宣布了大札撒的规章之后，整个蒙古国的气象好了起来，而直接得到效用的军队在以后的战争中可以说是“所向披靡”。蒙古大军走到哪里，哪里的土地就被他们夺来。坐在金帐中的成吉思汗对将士们说道：“如果世界上有更大的世界，我也要放手征服它，因为我手上有札撒令，我可以游刃有余地将土地上的臣民管好，将他们驯服。”而在以后的战争中，他也真的放手去征服，世界上激荡着一个人的名字，那就是成吉思汗。当他用文字记录自己的言行时，所有的蒙古人都为他的存在骄傲。成吉思汗为蒙古人带来了太多太多。“如果他可以活到一百岁，那整个世界将在他一人的统治之下”，这是后人对他的评说。这样的话虽然不切实际，但足以让人看到成吉思汗军队非凡的战斗力，这样的战斗力源于他的智慧，源于他对纪律和法律的严格执行。面对越来越强大的汗国，成吉思汗适应了时代的发展，适应了变化的现实，这对于一个草原上成长起来的人是多么地难能可贵啊！
以后在每次出征前，成吉思汗都会向众将士宣布军令，而失吉忽秃忽则是在不断地完善大札撒。作为一个断事官，失吉忽秃忽有非常大的权力，而作为第一位蒙古人的执法者，他为成吉思汗治理国家和军队发挥了无可替代的作用。在后人眼中，失吉忽秃忽是元朝“法制”的先祖，他的文化内涵也让蒙古国增加了文化的气息。在每次班师归国之后，成吉思汗都会对失吉忽秃忽说：“我的助手啊，你要经常提醒我律令的重要性，你要常常宣读我颁布的法律的内容给国人听，包括我在内。”可见，成吉思汗极其重视大札撒的地位，同样，对失吉忽秃忽的工作表示了巨大的支持。
蒙古人的文字诞生了，紧跟着蒙古国的法律也颁布了。这两件事对蒙古国来说是伟大的壮举，它深深地影响着蒙古国的社会发展，并催生元朝的建立。成吉思汗身上不仅仅被“武力征服世界”的光环照耀着，同样被文明开花的时代文明所笼罩着。
战场残酷史称黄祸
早在成吉思汗年少时，他身上便迸发出浓烈的血腥气质，他因为与庶弟别可帖儿之间的不和而杀死他。这对于一个少年来说，是如此地让人感到惊异！而成吉思汗的血腥气质，在他身上一直延续，就像世人说地那样：“成吉思汗最大的功劳就是让东西方的文化真正地连接起来，但与此同时，他也给被征服的地区带来了惨无人道的痛苦和杀戮。”这个以征服世界为目标的历史巨人，高高地举起了杀伐的旗帜，让整个世界的弱小者都在悲苦中失声痛哭，这是成吉思汗给历史留下的一种遗憾，给世界留下的一道抹不去的伤痕。在蒙古大军荡平塔塔儿营地的时候，成吉思汗马上部署：“将所有的塔塔儿男女赶到牧场上，全部用乱箭射死，包括不过车轮高的小孩。”当时族中一片嘘声，但谁也不敢公然反抗，合撒儿无奈地对自己的塔塔儿夫人说：“这样惨绝人寰的屠杀，是世所罕见的，铁木真兄长如此狠心，我们这些将领真的于心不忍。”者勒蔑也对自己的家人叹息道：“如果谁能阻止这场大屠杀，相信天神也会保佑他的。”就这样，一场屠杀与反屠杀的暗战就在蒙古部开始了。众人齐心协力使少数塔塔儿幼童保全了性命，但成吉思汗一无所知，大部分人的命运却是悲惨的。成吉思汗作为一个传统的蒙古英雄，身上充满着对生死的践踏，对命运的挑衅。
屠杀塔塔儿人只是成吉思汗“杀戮战争”的开始，当他坐在中军帐中，畅快地与将士们谈叙的时候，将士们总能看到成吉思汗作为草原人的本性，成吉思汗常对身边人说：“大丈夫要以在战场上屠杀强敌为人生的一种乐趣，这才是真正的草原英雄！”众将领听到这样的话，纷纷表示赞同，就像木华黎所说的：“战争是苦的，但能将苦难无情地施加在别人头上，这才是蒙古英雄的源泉。”由此可见，蒙古人发动战争的目的是非常明确的，他们就是需要一种战争生活，他们将战争看成是生活的一部分，他们生活与战争的界限已经模糊不清。暴力战争给他们带来了大量的财富，给他们带来了无限的疆域。蒙古人发动第一场战争之后，他们的心就已经野蛮起来，而且越来越膨胀，一直到它可以遮盖草原上的天空，可以左右世事的发展为止。
成吉思汗统一蒙古草原之后，杀伐变得更加残暴，更加残忍。就在他南下伐金的时候，十万军队与几百万金军厮杀。一开始，蒙古军就在气势上占据了上风，每一次杀伐，蒙古军都多有死伤，成吉思汗敕令道：“占领城池，洗劫他们的财物、属民和牲畜，然后将所有抵抗的、不驯的百姓全部拖出城外杀死。”就在成吉思汗攻克中都之前，蒙古军先攻下了一座城池，坐在城池外的成吉思汗喝道：“将顽抗的暴民全部赶出城外，我要将他们全部处死。”于是数十万军民被蒙古军人赶出城外，一路站立的人头比天上的繁星还要多。成吉思汗看着这些百姓，命令将士，弯弓搭箭，将他们全部射杀。此时前来投诚的明安将军顿觉残忍，便上前道：“多闻可汗以宽仁治国，今日这些百姓应该得到可汗的宽容，因为他们可以成为蒙古军坚实的后盾。”成吉思汗不屑地看了一眼明安，大笑道：“你还是个将军吗？做将军就应该以屠杀战敌为乐，我们蒙古人就有这样的好传统，你若不信，我就让我的儿子们对你说说。”成吉思汗转过头，大声地对他的四个儿子说：“你们对明安将军说说，一个强者应该怎样才会永远是强者？”术赤上前道：“如果问我世间什么东西最让我快乐，那就是在战场上厮杀，我喜欢马刀砍在敌人脑袋上的感觉，我一生都会以这样的感觉而荣耀。”其他三子也站出来道：“是啊！我们都觉得真正的勇士是战争的强人，是征服之神的化身，这样我们才会在屠杀中找到人生最高的价值。”成吉思汗听到此处，声色俱悦地对明安将军道：“怎么样？我们蒙古军人的精神是明安将军所不能及的吧！”明安马上笑道：“征服是要用暴力和屠杀，但要治国，先要征服人心，而人心要用心治，所以成吉思汗应该宽仁治天下才对。”成吉思汗觉得明安将军说得没有道理，便没有多说，准备屠杀。但后来明安还是巧妙地挽救了一些人的性命。这次大屠杀，几乎将整个城池的百姓杀绝，场面之惨无人道，让人心神俱哀。成吉思汗的军队一路屠杀，向金国腹地进军，导致金人谈蒙古军色变，很多城池不战而降，这样也为蒙古军进攻中都，消灭金国铺平了道路。
从成吉思汗第一次伐金，到金国灭亡，蒙古军屠杀的金人高达千万，这种惨绝人寰的行径再一次说明，蒙古人对中原的侵略是一部绵长的屠杀和血泪史，就像耶律楚材先生所说的：“从一开始，蒙古人的战争目的就是抢掠和屠杀，所以造成了许多城池人烟断绝的现象，但这是成吉思汗唯一能做的选择，因为整个蒙古国都没有看到长远的未来，战争只是传统的斗争杀伐行为。”也因为如此，成吉思汗大军才会无往不前、所向披靡。
在后来的西征中，成吉思汗又延续了从前的杀伐政策。在一开始，成吉思汗的动机很单纯，他是为500人商队报仇，所以镇压与屠杀是不可避免的，对于蒙古人来说，更是这样。当蒙古军围攻范延堡的时候，成吉思汗的孙子木阿秃干一次次冲锋在前，在战场上立功无数。一天，成吉思汗对他说：“木阿秃干，你还年轻，爷爷非常担心你的安全，一旦觉得危险，就快快回到本汗身边！”但木阿秃干不以为然地笑道：“爷爷多虑了，木阿秃干还要立战功，扬威名呢！爷爷怎么能阻止我呢？”成吉思汗高兴地祈福道：“我的好孙子能抛开私情而战斗，实在是本汗的福分啊！”就这样，木阿秃干又投入战斗。好景不长，当蒙古军对范延堡进行大规模冲锋的时候，木阿秃干一马当先，对军将大声喝道：“让木阿秃干来对范延堡进行最后一次冲击吧！相信爷爷的福威会让我取得胜利的。”就这样，木阿秃干率领着一彪人马单独冲了上去。就在此时，范延堡盯上了木阿秃干，集中大部分兵力向他冲来。木阿秃干迎头而上，与之展开激烈战斗。就在战斗之间，范延堡首将挥舞着大刀狠狠地在木阿秃干的背部砍了一刀，木阿秃干长啸一声，翻身落马，永远倒在了战场上。蒙古军士大惊，马上带着木阿秃干的尸体撤了回来。
得到消息的成吉思汗悲痛欲绝，他仰天长叹道：“为什么我最心爱的孙子会战死，难道是我夺走了我孙子的阳寿吗？我请求天神好好招待我的好孙子，让人间的烽火来燃烧花剌子模人的罪恶吧！”成吉思汗亲自上马，立在范延堡的阵地上大声喝道：“蒙古勇士们，在我们报仇的火焰没有熄灭之前，将范延堡攻占，让这座可恨的城池成为废墟，一个活人也不要留下。”蒙古军通过顽强的攻坚，终于占领了这座城池。成吉思汗愤恨地下令：“除掉城中所有百姓，一把大火将它烧毁，让范延堡永远消失在世人面前，让孤魂野鬼来守候木阿秃干高贵的英灵。”经过十几天的屠杀，整个范延堡真正成为了一座鬼哭狼嚎的幽灵之城，当大火熊熊燃烧起来的时候，成吉思汗依然悲伤地说：“将这个让木阿秃干倒霉的城市消灭了，而且永远不得重建，他只能让木阿秃干的英灵来管理，这里死去的百姓就是木阿秃干的侍从，相信木阿秃干在天神那里也会感到满足了。”就这样，范延堡彻底消失在花剌子模人的心中。当者别、速不台大军经过范延堡的时候，者别感慨地说：“范延堡的遭遇真是悲惨啊！但在花剌子模的地界上，像范延堡这样的城池又何只一个啊！”速不台也惋惜地说：“成吉思汗的军队虽然热爱战争，但对屠杀真的疲惫了，哪天杀戮才能从世界上消失啊！”
得到范延堡军民被斩尽杀绝的消息后，摩柯末声色俱厉地对首将们说：“见到蒙古军，众将士最好寻个生存的好方法，只要不伤及性命，你们乐意去投降，千万不要再让成吉思汗进行屠杀了。”在摩柯末的训教下，蒙古军一路畅通无阻，发起抵抗的城市更是少之又少。
1220年，蒙古军包围花剌子模旧都玉龙杰赤，胸有成竹的成吉思汗坐在军帐中严厉地对术赤等人喝道：“花剌子模行将末路，残留的玉龙杰赤只是一座孤城，相信我们会拿下它。”最终，蒙古军经过长达七个月的一次又一次的残酷的攻坚，攻破了玉龙杰赤。蒙古大军将城中百姓全部驱赶出来，将十万名工匠从中分离出来后，对城民进行了残酷的屠杀。当时许多匠人不堪东迁之苦，留了下来，却被蒙古军用刀箭射杀。几十万百姓一夜之间变成了孤魂野鬼，哭喊之声震天，术赤、察和台和窝阔台站在阵前高兴地喊道：“这应该是蒙古人最大的一次屠杀了，蒙古勇士们应该以这一次屠杀为荣。”就这样，龙杰赤屠杀行动在蒙古人的笑声中结束了。