俗话说生命在于运动，女娲娘娘除了安排外星神人文曲星教导人类小孩识字外，对人类小孩的身心运动又做了怎样的安排呢？负责给人类小孩上修行课、进行传道的一叶仙师来到昆仑山天门，准备给孩子们讲解吐纳术。
一叶仙师缓缓说道：“什么是吐纳术？所谓吐纳，是指吐故纳新，把胸中的浊气从口中呼出，再由鼻中慢慢吸入清鲜之气，是古代道家的养生之术，也就是大众所熟悉的气功。‘吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也’，详细来说即是‘嘘唏呼吸，吐却胸中浊气吸纳清新空气，像黑熊攀缘引体、像鸟儿展翅飞翔，算是善于延年益寿罢了；这样做乃是舒活经络气血的人，善于养身的人，正是像彭祖那样寿延长久的人所一心追求的。’”
“先来给你们介绍一个容易理解的神仙胎息法，是神仙何仙姑所创，称为何仙姑胎息诀。何仙姑是传说中的道教八仙之一，遇到吕洞宾之后授以修养之术，于是成道。其功诀说：‘夫炼者修也，息者气也，神也，精也。息气本源者，清静本气也。观入丹田，细细出入，如此者龙虎自伏。若心无动，神无思，气无欲，则名曰大定。真气存于形质，真仙之位变化无穷，号曰真人矣。夫胎息者；须存神定意，抱守三关者精、气、神也。凡修行之人，每于六时，常抱守三法，则自然有宝聚也。国富民安，心王自在，乃神和畅，少病也，少恼也，身体轻便也，耳目聪明也，是修真之人真道径路。若三五年常行此法，天护佑，神加持，凡人爱敬，久而自然得道矣。’”
一叶仙师介绍上述吐纳术、胎息法乃是让对此没接触的人有个最基本的了解，知道有这么回事，照葫芦画瓢或可健身，成仙估计比较困难，一叶仙师现在要介绍的是远古昆仑山天门的仙术法门之一，一叶仙师负责传授人类小孩仙术法门，首先教导的是入门基本功：坐禅与经行。
坐禅与经行是远古昆仑山天门人类小孩们的必修课，经行是动身，坐禅是静心，练身与修心要同时练习，不然可能会出偏差。
每天太阳鸟——公鸡打鸣后，一叶仙师就把孩子们聚集在天门砂石坪旁边的空地上静坐，静坐坐禅的姿势没有太高要求，保持背部挺直就可以了，坐禅不需要双腿双盘，然而如果开始坐禅的时候背部无法挺直，那么可以练习双盘来矫正姿势。
第一个月的时候，安排坐禅时间为每天早晨和晚上，各静坐十分钟，以后每次坐禅延长一分钟以上。坐禅时放空一切，心中缓慢默念“放松、轻松”。刚开始坐禅的时候身体会晃动，出现这种情况后就起身到砂石坪上经行，即赤脚在砂石上行走，同时缓慢默念“放松、轻松”。
现代人所知的晋代小仙翁葛洪曾将“抱朴子胎息法”记载于古籍《抱朴子.内篇》，这个功法并不是葛洪所创，而是葛洪根据师传整理而成，特点是通过逐渐延长闭气不息的时间，最终达到胎息状态。具体练法：每天子时后午时前取仰卧式，瞑目静心，摒绝杂念。先用鼻缓缓吸气，吸气极满后闭目不息，随即默数数字，自一至百以上。当闭气至极，则以口缓缓吐气，吸气或吐气皆须极细极微，毫无气息出入之声，以鸿毛置鼻孔处命纹丝不动为标准。练习日久，每次闭气默数的数字可达数百以至数千，在此期间将自然出现胎息状态。这个也是一个简易健身术。现代较为中国人所熟悉的修行有成就者当属武当山的李诚玉，李诚玉证得神通“小宿命通”，让色身返老还童，在2003年仙逝。
第一个月的坐禅与经行按要求完成之后，第二个月的训练内容会有所变化，进阶练习该怎么做呢？
欲知后事如何，请关注下一章《女娲传道，仙术禅机》。