书城历史朱由检这个人
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第11章 夺门之变

在于谦的强军政策下,明朝的军队实力越来越强,也先在北京战后虽然不断入侵劫掠,但并不能占到多少便宜。皇帝朱祁镇本来可以作为一张王牌,可是打北京的时候就没什么用,这会儿就更没用了。起初还可以拿朱祁镇跟明朝坑钱还管用,可是到后来,明朝在于谦的主持下,边将们根本就不搭理也先。

也先开始想议和了,而且这种愿望越来越强烈。可是明朝这边对议和兴趣缺缺,主要是朱祁钰不想让他哥回家。当初是因为朱祁镇被蒙古人抓走了,朱祁钰才当了皇帝,这要是议了和,那首先得把太上皇哥哥请回家吧,那他回家了,这皇帝是让他做呢,还是我继续做呢?蒙古使者来谈了几次,在众臣的请求下,并且承认即使朱祁镇回来,朱祁钰仍然是皇帝,明朝方面才勉强提到请朱祁镇回来。但是仍然拖着,各种理由,比如迎太上皇礼仪在筹备啦什么的。朱祁镇早就等急了,不用什么仪式不仪式啦,我要回家。朱祁钰还真就仪式从简,只派了一个侍读商辂去接朱祁镇,一轿二马迎于居庸关,就跟普通百姓家接小媳妇回娘家似的。景帝朱祁钰也跑到东安门去谒见,双方承认一下帝位的交接,然后朱祁镇就被送进南宫了。

南宫这个地方,在故宫的地图上很难找到,因为太小了。在哪儿呢?明代北京城有皇城,皇城里面还有内城,南宫不在内城,只是在皇城最最东南角的地方,有一个叫祟质宫,俗云“黑瓦殿“[1]。南宫不大,大小跟它西边隔壁的皇史宸差不多,可能还要小一点。英宗朱祁镇住在这里,即不让见外臣,也不让外臣来见他,还派了一个靖远伯王骥守备南宫。为了预防万一,还把锁南宫的宫门的锁给灌上铁水,甚至连南宫外路边的树都全部砍掉。

怎么样才能长长久久的当皇帝呢,这是朱祁钰头痛的问题。换太子,现在这个太子还是朱祁镇的长子朱见深,把太子换成自己的儿子。朱祁钰这个皇帝,当初形势紧急,本来是临时监国的,后来转了正。因此换太子这个说法不成立呀,大臣们肯定要反对的,而且没人帮他提这事情。怎么办呢?给好处。你只要同意我换太子,我就给你升官,赏赐金银。这法子虽然很粗鲁,但是很有效。刚好这时候,广西的土知府黄?也上疏请求更换太子。黄?怎么就提了这么一档子事呢?黄?是个庶子,他爹黄(王+冈)年纪大了,就把土知府的位置传给嫡子黄钧[2],这很合理。但是黄?不干了,让儿子假传上命征兵,纠集部队,半夜杀进府城,杀了黄钧全家。逃出来的黄钧家人跑到当地的巡抚李棠和总兵武毅那儿报告,经核查属实后上报朝廷,立即逮捕了黄?。黄?为了自救,派心腹千户袁洪上京打点,同时给朱祁钰上了这么一道奏疏。朱祁钰接到奏疏一看,说,“万里之外,居然有这样的忠臣。“立刻下旨,把黄?放了,然后开始让群臣议换太子。受了好处的大臣们当然都表示同意,于是景泰三年五月初二,改立太子朱见济——朱祁钰的儿子,朱见深被贬为沂王。为了巩固太子的地位,东宫的官员都是一品二品,另外还支双俸。官员双俸在明代是极少见的,虽然有的官员身兼数职。就是后来张居正都没有双俸的待遇,也就申时行三辞四辞的才勉强拿两份工资。朱见济还不到五周岁,他用的官员们的地位几乎跟他爹差不多。

可惜命不好,费了老大劲换了太子,刚过一年多,太子朱见济就死了。朱祁钰就这么一个儿子,再生一个儿子替上去都来不及,朱祁镇倒有好几个儿子。又过了半年,御史钟同和礼部郎中章纶上疏建议,把太子之位还给朱见深吧。朱祁钰大怒,将钟同和章纶逮入锦衣卫诏狱,严刑拷打。

到了景泰八年正月,朱祁钰自己也病了,病得很重。大家都觉得要立个太子了,有的赞成重立朱见深,有的不同意,最后上疏早立太子,至于立谁,那还是请皇上拿主意吧。朱祁钰都烦死了,“朕就是一点小感冒,十七日就去上朝了。”

等不到十七日了。

十六日晚上,众臣又写了一份奏疏,这次是请求复立朱见深,奏章刚刚写完,还没上疏呢,就变天了——发生了夺门之变。发动夺门之变的,是石亨和徐有贞[3]等人。早几天,朱祁钰让石亨代他去郊祀,石亨就知道朱祁钰病得不轻了。[4]石亨觉得,与其让朱见深做太子,不如直接把朱祁镇请回来做皇帝,事情办成了,功赏是跑不了的了。找来了张軏yuè、曹吉祥、许彬、徐有贞这几个人商量,许彬认为,这是“不世奇功”啊。十四日晚上,大伙聚在徐有贞家里,徐有贞问,这事情南城(关在南宫的太上皇朱祁镇)知道了吗?石亨等说,“已经秘密通知了。”徐有贞还是认为,这事情朱祁镇同意才行。十六日晚上,又聚在徐有贞家里,这回朱祁镇已经同意了。那接下来怎么办呢?徐有贞又开始跑到自家屋顶,夜观星象,结论是,“就在今天晚上”。然后又找来了王骥、杨善、陈汝言等人,一起动手。徐有贞跟家人告别的时候说,事情成了,功在社稷(这有个屁功劳);不成,就是灭族之祸。走得回来,就是人;走不回来,就是鬼。

徐有贞让张軏率一千多人等在长安门外,让石亨收了各城门的钥匙,到四更的时候放张軏的兵入城,其它的城门则全部锁上,以防外兵。军队到了南宫门外,门锁着,徐有贞命人抬巨木撞,又让士兵爬墙进去,把墙都拆了,终于冲进了南宫。众人跪请朱祁镇登位。朱祁镇这才问他们一个个谁是谁,关太久,人都不认识了。众人拥着朱祁镇到了奉天殿的时候,刚好已经是天亮早朝的时候了。等候早朝的众臣,先是听到一阵鼓噪,接着钟鼓声大作,所有的门都打开了,然后就听到徐有贞大喊,“太上皇复位了。”

朱祁镇一登位,立刻就命徐有贞入阁。第二天,逮于谦、王文等人下狱,徐有贞接任兵部尚书。没过几天,就改景泰八年为天顺元年。二月初一,朱祁钰被废为郕王,十几天后死于西宫。一种说法,是朱祁镇派太监把朱祁钰弄死的;另一种说法,是朱祁镇听任朱祁钰自己病死的。不管怎么说,前不久朱祁钰的神志还很清楚,没理由死的这么快,只是朱祁镇不希望他这个亲弟弟活着。

于谦被捕以后,徐有贞、石亨等人就唆使党羽弹劾于谦、王文等阴谋迎立外藩襄王朱瞻墡shàn的儿子做皇帝。王文辩称,召藩王进京得用金牌信符,派人去得有马牌,这些东西都在内府和兵部,是经得起检验的。于谦则冷笑说,这都是石亨等人的意思,有什么好辩的?事实查对的结果也正是金牌信符都在内府,所谓的犯罪,证据不成立。主审的都御史萧维祯阿附徐有贞、石亨,在原来拟定的这些罪名前面加了两个字——“意欲”,就是说于谦等人是想这么干。好一个“意欲”,没有犯罪事实,仅凭一个捏造的犯罪动机,犯罪动机是可以定罪的吗?这跟三百年前杀岳飞“莫顺有(可能有)”的罪名不是一回事么?而且,判的是死罪。朱祁镇于心不忍,说:“于谦实在是有功劳的啊。”徐有贞回答了一句话,“不杀于谦,今日之事无名。”这真是一句历史名言,逻辑是,因为于谦谋立外藩,所以你朱祁镇才从南宫出来复辟。如果于谦没有罪,那么你来干什么呢?你做皇帝的前提就不成立了。所以,于谦的罪名越重,你的皇位就越正当。

扯淡!

换一种想法,杀于谦的时候,朱祁钰已经死了。那么接下来谁做皇帝呢?朱祁钰已经没儿子了,除了朱祁镇也没有别的亲兄弟,最直系的还是朱祁镇。要不然就是原来的太子——朱祁镇的儿子朱见深做皇帝,朱见深当时才七岁(虚岁),那不还是朱祁镇嘛。凭什么,又为什么要拉上于谦这些人呢?假借于谦谋立外藩之名,实际行的是诛杀异已之实。于谦死后,徐有贞、石亨继续罗织罪名,打击于谦推荐和不依附自己的人,并列名“榜于谦党人示天下”。

拿住了朱祁镇夺门之变这个把柄,夺门的功臣都得到了封赏,尤其是徐有贞,朱祁镇很是信任,过不久又升他为武功伯。石亨和曹吉祥则更加大肆招权纳贿。徐有贞当了****,却想立个牌坊,不想跟石亨、曹吉祥混在一块,怕坏了他的名声。因此,当御史们弹劾曹吉祥、石亨强夺民田、冒功滥职等罪的时候,徐有贞没替他们庇护,说有这事。本来呢,石亨跟曹吉祥不是一路的,现在石亨跟曹吉祥说,我是外臣,你是内官,咱们俩得联合起来一起对付共同的敌人徐有贞。于是,曹吉祥就派小内侍偷听英宗跟徐有贞的秘密谈话,然后故意在朱祁镇面前泄露。朱祁镇就很吃惊了,你怎么知道这事情的。曹吉祥说,这事徐有贞告诉的啊,外面满大街人都知道了。朱祁镇就觉得徐有贞靠不住了,慢慢的疏远了他。曹吉祥和石亨又唆使言官弹劾徐有贞和李贤,两人都被抓进了诏狱。李贤在吏部尚书王翱的保护下复任吏部侍郎,后入阁。徐有贞则被谪戍金齿,几年后释放回籍,没死算他运气。

干掉了徐有贞,石亨和曹吉祥更加无法无天。石亨想效法宋太祖的“陈桥兵变”,安排他的侄子石彪在大同作为据点。朱祁镇对石亨石彪内外握有兵权也深有疑虑,召石彪进京,石彪不来,千户杨斌等几十人进京奏保。朱祁镇将杨斌下诏狱审讯,得知这一切都是石彪指使,这更不得了了,于是就把石彪关进了诏狱。风向一变,石亨就受到各种弹劾,也关进去了。最后,石亨死在狱中,石彪也被杀。石亨死后,曹吉祥和他的侄子曹钦兔死狐悲,觉得与其让朱祁镇收拾自己,不如发动政变。历史上,有太监的后代政变做皇帝的吗?有,曹操就是。曹钦觉得自己就是曹操的后代,也可以当皇帝。计谋一开始就被人告发了,皇宫内立即把曹吉祥抓了,并且紧闭皇城和京师九城。曹钦觉察有变,立刻率众攻打长安门,长安门关着,又去杀叛徒逮杲,砍伤了李贤,杀了御史寇深,一痛乱砍乱杀。这哪是叛乱哪,这是乱来嘛,门都没摸着。最后被孙镗带两千兵围住,党徒也逐渐散去,曹钦投井自杀,他的儿子也都被杀,曹吉祥凌迟处死。

英宗朱祁镇,开始是幼年继位,给朝政带来了很大的不稳定,宠信王振,导致土木堡之败。到了代宗继位的时候,年纪已经稍大,代宗虽然在换太子的问题上辗转不定,但是政局还是相对稳定。英宗复位以后,夺门之变留下的后遗症很多,包括杀功臣于谦,后来他也意识到这事被人坑了。而且于谦被捕以后,军队继续废弛,于谦所做的一切努力,又慢慢变回原来的样子。收拾这些夺门政变中所谓的功臣作乱,都给朝政带来了很大的伤害,极大的削弱了国力。

[1]现在北京南池子那个地方

[2]明朝对广西少数民族的政策还是土官政策,土知府是世袭的。

[3]徐有贞就是英宗被蒙古人抓走以后,那个建议南迁的徐珵。因为这名字太丢人了,朱祁钰听到这名字就不想用他,于是把名字改成徐有贞蒙混官场。

[4]郊祀是大典,就是去圜丘(天坛)祭天,一般必需皇帝亲自去,非到不得已才遣级别较高的大臣代替。祭祀之前,皇帝要斋戒三天,还要亲自选供品。有的时候,还要步祷,就是走着去,步行的路程来回有十公里左右。