杨过暗自心惊：“此人武功匪夷所思，只怕有五、六百年功力，若五绝联手尚可一战，不知他如何练成？但他精通佛义，心胸广博，绝非滥竽充数。他满口普渡佛法，难道只是掩人耳目？或是野心更甚于忽必烈，故意隐忍不发，以图大业？”
见杨过沉思不语，太师叹道：“杨兄弟，我知你信不过老衲。你我一见投缘，便说与你亦无妨。佛教源自天竺，如今虽于吐蕃、元朝等处甚是兴旺。但在天竺，数百年来却日渐式微，‘三恶道’横行，‘极乐净土’难觅。”
顿赞太师面有忧色，续道：“我自幼立志弘扬天竺佛法，但苦寻良久，始终不得其法。反观元朝，数十年来灭国无数，却独尊佛教，岂不怪哉？老衲本不以为然，如今却想此乃以退为进，亦不失为权宜之计。以佛为心，以武为用，难道不比空言‘向善’管用么？”
此时杨过方知太师意图，自己虽不参佛，却知佛教在天竺早已衰败，反而在宋朝等地颇为兴盛。杨过只觉他想法虽不差，手段仍属偏执，说道：“当年我随‘北侠’赴蒙古之约，那时忽必烈王爷便说‘挥军南征’是‘吊民伐罪，解民倒悬’。而我大宋百姓却家破人亡，血流成河。妄施杀戮难道便是佛义么？”
太师微微摇头，笑道：“‘北侠’武功倒还使得，却只知愚忠，徒劳无益。杨兄弟，自古欲成大事，一需顺势而为，二需强力。老子曰：‘失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，乱之首。’这不正是道家的经典吗？如今天下大乱，礼崩乐坏，待你我联手，以乱治乱，先取了这天下，再广传佛法道德，从简而治，那时天下清平，岂不更好？”眼望杨过，神色殷切。