水已烧开，罗大师并没有立即用来泡茶，而是等水冷却了几分，洗茶之后，阵阵茶香四溢。
“施主眉宇间锁着忧伤，何不妨也来个苦中作乐呢？”罗大师说着就递过一杯茶。
枫子赶紧接过，抿了一口，香气袭肺、口齿留香。写在脸上的忧伤怎逃得过罗大师的法眼，但听大师方才这么一说，倒是有些许开通。
“不知大师对三国那段历史可有研究？”
“略知一二。”
“那大师是怎么看待刘备的呢？”
“乃一代枭雄也！”
“我看未必，我觉得此人只是一个伪君子。”
“愿闻其详！”
于是，枫子把那天贝松的观点原封不动地摆出来，其实也就是想再试试这个罗大师究竟有多厉害。
“踏穿‘人生七苦’之人，难道还不是大英雄吗?”罗大师一字一句听完了枫子的陈述，其间没有插过一句话，不急不燥。
“何解？”枫子迷惑。
“你先是说他背叛祖宗，这点仁者见仁，无从考证，就这么下结论难免轻率。再者你说他一生背叛过数人，用‘背叛’二字难免偏激。他所‘背叛’的人对于他来说岂不是上苍安排的‘怨憎会’，他为了大局审时度势地做出判断，何错之有？你可知刘备‘三顾茅庐’的时候已经多少岁了吗？47岁。相当于今天一个70岁的老头才开始创业，一个无惧‘生’‘死’敢跟时间赛跑，只一心想匡扶汉室而屡败屡战的老人，难道不值得尊重吗？”罗大师喝了一口茶，继续说道，“成大事者难免有取舍，更何况实属迫不得已，承受着‘爱别离’的苦楚，‘恨不能’立刻复兴汉室，屡败屡战、忍辱负重依旧初心未改，你难道能说刘备不是大英雄？”
说话间，罗大师为枫子杯中续满了茶水，而枫子听得目瞪口呆，无法辩驳。此刻，更加坚定了他刚才的判断，这个罗大师一定能帮他完成夙愿。
以前枫子不敢对人讲出心中的秘密，就是顾虑别人把他当成“疯子”而不是枫子。今日，难得遇到高人，枫子决定一吐为快。
光阴冉冉，如白驹过隙，一幕幕色彩在枫子脑海缓缓流淌，四盏茶的光景，枫子把关于陈训庭和羡倪的一切告知了罗大师。
“人生如茶，一道、二道、三道最精华，四道清甜韵味暇……”在听完枫子的描述后，罗大师起身烧水换茶。
枫子一吐为快，心里无比坦荡。此刻，他就像一只等待被解救的囚鸟，眼巴巴地望着罗大师忙碌的背影。
壶里换上了新茶，水壶也再一次地放上了火架。
“大师难道不相信人有前世吗？”枫子实在等不及，先开了口。
“没有前世因，哪有今世果？”罗大师端坐着，闭上眼睛。
听罗大师这么一说，枫子眼前已然敞开了一道通往三国的大门。良久，罗大师依然端坐不语，直至枫子把烧开的水倒入壶中。
“施主言之凿凿，贫僧亦相信所言非虚，只是有几个细节和施主共商。”说话间，枫子已将茶杯倒满，他也不伸手阻止，只是说“茶倒七分即为满，用情十分感人心。施主用情至深，令世人感慨！”
第一次听说倒茶只倒七分就算满的，枫子迷惑。
“施主可曾读过《三国志》？”
“没有，只看过《三国演义》。”
“那里面可有一位叫陈训庭的大将军？”
“没有吧，说不定有一个人物原型，但名字在几次转世之中被张冠李戴了。”
“嗯，有这个可能。那你刚才第一句话讲到了‘核桃’，请问你是怎么知道那是核桃的呢？”
“公元前119年，张骞出使西域就带回了核桃，建安二十四年，即公元219年知道核桃，不奇怪吧。”
“据史书记载，张骞第二次出使西域带回的叫‘胡桃’，直到公元319年，石勒建立了一个政权，历史上称为后赵，石勒是羯族人，被中原人称为胡人，胡人的政权再玩胡桃就不合适了，从此胡桃改名为核桃。所以，公元319年之前的核桃应该被叫做胡桃。”
“大师说得有道理，但也不排除一个可能，就是现在的我知道‘胡桃’就是‘核桃’，所以在记忆中就同质替换了！”枫子觉得罗大师深不可测，在第一句话就听出了异样，但从头到尾却没有插过一句话。
“也说得过去。那祈福节放彩灯的细节，你可记得清晰？”
“记得清晰，永世不敢忘。”
“可是用蜡烛点燃彩灯的？”
“是的，没什么不妥嘛，据《西京杂记》记载：西汉初年，南越王向汉高祖刘邦敬献了石蜜5斛、蜜烛200枚等，汉高祖大喜。研究表明，其中的蜜烛便是我们现代蜡烛的雏形，西汉时期就有蜡烛了。”
“的确是这样，但在当时还是属于进贡。韩愈在《寒食》中写道‘日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家’，寒食节禁火的时候，帝王要给侯爵以上的官员赏赐蜡烛，这说明蜡烛那会儿极为稀少。蜡烛的贵族身份直到南北朝也是应用在上层社会，公元400多年普通百姓家使用蜡烛都是天方夜谭，况且219年的后汉？”
“也许是个例外吧，既然那时候就有蜡烛了，万一哪个皇宫贵族自掏腰包举办了这个节日，也不是没有这个可能。”枫子心里发虚，他觉得一切可能有变数，细思极恐。
“那术士老头给你的纸条上写着什么？”
“记不清楚了。”
“那你撞翻术士老头的摊子，一地纸片，上面又写了什么？”
“这哪记得住啊！”
“汉末时期的纸粗糙易烂，且价格昂贵，人们更青睐于用竹简和帛来进行记录。当时的社会条件也不允许普通百姓用纸，更何况一个江湖术士？”
“他不是一个普通的术士，是很厉害的人，见过绝璧！”
“那这个很厉害的术士给你的番茄好吃吗？”
“跟现在一样的味吧，酸酸甜甜。”
“你确定吃的是番茄？那时候有番茄吗？”
“当然确实。张骞出使西域不是带回了西红柿吗？就是番茄。”
“你再想想呢？”
这时候枫子已经完全没有底气了，等待着罗大师的宣判。
“我们一般是这么认为的：‘胡’系列大多为两汉两晋时期由西北陆路引入，比如先前的‘胡桃’；‘番’系列大多为南宋至元明时期由‘番舶’即外国船只带入。番茄最初来源于南美洲的秘鲁一带，于十六世纪传入欧洲诸国，当时的番茄主要用于观赏而不是烹调，是因为当时的人们认为番茄有毒。直到十七世纪，一位法国画家冒死品尝之后，番茄无毒的新闻才震动西方，传遍全世界。到了清朝中晚期才以食用的名义选择较好的食用品种引入国内。换句话说，东汉末年是不可能有食用番茄的！”
当枫子听见罗大师逐字逐句地说出结论时，整个人瘫坐在了凳子上。
“不要执迷于过去的回忆，昨天的太阳晒不干今天的衣裳。”罗大师宽慰道。
回忆，真实发生过被记住的才叫回忆，枫子真希望那段枯骨铭心的爱是回忆，但经罗大师这么分析，连成为回忆的可能都没有了。
罗大师的一番话让枫子很受打击，他那段刻骨铭心的爱在一瞬间就成为了虚幻，这是他无论如何都接受不了的。
没有道别，枫子一路跌跌撞撞地回到寝室，心如死灰。
寝室里，贝松像往常一样躺在床上看书。“你说，昨天的太阳真的晒不干今天的衣裳吗？”枫子哽咽着问贝松。
“这要看是谁说的。”贝松放下书认真地说。
“有什么区别吗？”枫子没想到还有这个讲究。
“如果是一个小学生说出来的，我们就应该表扬他说的很对。”贝松认真的说。
“哦，如果不是小学生，是一个得到高僧呢？”枫子躺在床上眼泪止不住地流，“是罗志说的，我在忘尘山顶遇见的大师。”
“哦，那肯定就不对嘛！”贝松问道，“今天的太阳能晒干今天的衣裳吗？”
“当然能。”枫子答。
“那今天的太阳难道就不是昨天那个太阳了？”贝松再问。
“肯定是吧，难道是一个新太阳不成？”枫子顺着回答。
“那就对了三，那昨天的太阳就是今天的太阳，又怎么能晒不干今天的衣裳呢？”贝松反问。
“对哈，好像没毛病！”枫子笑了笑，他知道这是贝松故意说笑在安慰他。
心情稳定了一些，枫子说，我给你讲一个故事，希望你能帮我参考一下是不是真实的。
枫子哽咽着讲起了“祈福节”那晚的事，羡倪的音容笑貌仿佛就在眼前，那晚的星星是那么地闪耀，月光是那么地柔美，就连树梢上吹下来的风都是那么地温柔，然而此刻，窗外的小鸟却唱着悲伤。
“如果你能确定不是为了写《寻秦记》的续集而编的，那我可以很负责任的告诉你，这不可能是真实的。”贝松清了清嗓子认真地说：“也许只是你的一个梦，不然也不会把你自己的常识性错误主观性地带入其中。就像，你自己以为那时候有番茄，就梦到了番茄，你以为那时候是用银两来交易的，就梦见了用银两来交易的场景，其实根本就不是，银两的广泛交易是明朝中后期才开始的，在东汉末年你却口口声声地说给了谁一块半大的银子……”
到此为止，柳明枫最后一丝希望泯灭了，整个精神世界轰然崩塌。他本来是想根据“上天的安排”来寻找绝璧的，不料，绝璧不仅没有找到，却养成了看人先看胸的恶习，误打误撞练成了一秒识胸的盖世武功，谁垫了海绵，谁没有，都逃不过他的法眼。
但是，这有毛用！
心碎了一地，废墟掩埋了他心中的陈训庭，还有他朝思暮想的羡倪……
方才喝下的茶，在枫子心中化成一颗一颗冰凉的眼泪，恍若隔世。