第二天一早，我们才刚刚起床准备出发的时候，就有人匆匆的敲响了我们房间的门。我们开门一看，原来是招待所的服务员站在门口。她拿来3个口罩对我们说：“今天早上防疫站来通知了，由于全国范围内爆发了大规模的传染病，四川省是重点疫区。目前只有西藏一个省份没有发现该传染病例。为避免传染，所有进藏旅客一律暂停前进，原地待命并且接受体检。这个是防疫站发的口罩，你们待会出了房间就戴上。”
天哪，这个世界简直太不符合逻辑了。今天不是4月1日吧？我简直不敢相信自己的耳朵。但是转眼却看见服务员一脸认真地表情，还有乱糟糟的走廊。显然各个房间的人都刚刚被告知了这个消息，走廊里一片混乱。难道真的有瘟疫爆发么？难道预言真的成了现实。
我和尼玛走到大厅里面打听了一下，每一个人都证实了这个惊人的消息。惊讶之余，我偷偷地对尼玛说：“那块牛肉干归你了。”
走廊楼道里，到处都是醋酸的味道。由于招待所是流动人口的密集之地，因此卫生防疫站一早就派人来做了消毒工作。下午还派来了专人给我体检。防疫站的一位官员还在大厅宣布，所有旅客暂时不准离开招待所。原地待命，直到确认旅客中没有传染病携带者。
街上到处都是带白口罩的人，小卖部的白醋全部脱销了，陈醋也被抢购一空。。。
看来预言真是所言不虚，必须赶快把伏藏经文破译出来才可以。但是眼下寸步难行，怎么才能去到江孜呢？虽然招待所并没有设防，但是通往各处的交通要道却全部堵死了，特别是进藏的金沙江大桥。严格限制一切进藏的车辆，没有得到特别通行许可证，一律不准进藏。一时半会儿，我们上哪儿去弄通行证呢？回邬金寺自然是没人拦我们，于是我提议我们赶快赶回邬金寺找伏藏师和活佛商量，大约通过活佛的关系，我们可以弄到一张进藏许可证。
但是尼玛却认为应该再等等，看看明天的情况。也许明天情况有所缓和，就可以混过关去。听他这么一说，我也觉得也不在乎多等一天，就决定留下来看看。
由于无所事事，这天下午我去打算前去参观了举世闻名的德格印经院。在我眼中看来，德格印经院也是一处真正的圣地，纸与墨的的圣地。经过这么许多也不由我不相信命运。因此我决定前往这处省地去平复一下我的惊讶和震撼。而尼玛因为以前曾经去过，因此留在招待所看情况。
每天都有很多人围着德格印经院转绕，许多人发愿转绕十万圈（本来是佛教一种表示尊重圣迹的礼仪，藏族将其引申为一种修行方法）。的确，和这无数的智慧经文朝夕相处，普通人也会被熏陶出不平凡的气质吧。这天下午并没有开馆，因此我跟院中的27万块珍贵的经文木版擦肩而过。我只好跟着转绕的人群一起围着建筑转绕。印经院周围一圈有许多专门为转绕者服务的各种小店铺。我很快的和一个转绕的湖北哥们交上了朋友。
这湖北的哥们来自武汉，名字叫做周得敬，但是他却坚持让我称呼他为：扎西。他自称是一个佛教徒，来此转绕是为了因为菩萨治好了他的顽疾因此来还愿。自从到了藏区以来，我已经见过很多类似性格的人物，盲目但是虔诚。通常都是一些很可爱且善良的人们。于是我没有详细追问治病的故事。但是扎西很健谈，看见我穿着了僧侣们的红色长袍，就滔滔不绝的跟我讲起了他知道的一些关于印经院的传说。其中有一个传说让我印象非常深刻，就是德格印经院的经文十分讲究。在木板雕刻的时候，工匠都雕得很深，保证木板可以用很多年不磨损。当年德格土司为了鼓励工匠雕刻得更深一些，就用金粉来结算工钱。工匠拿着刻好的经版，土司抓起一把金粉洒上然后再用手抹平。嵌入经版雕刻里面的，就算作工匠的薪水。还有就是印经用的纸，是用狼毒草的根作为原料制造的。因其含有毒性，所以千年不蛀。全藏70%的经书是从这所印经院出去的。
听到这个传说，我不禁一阵恶心。我有一个很不良的习惯，就是念经时候用手沾唾液翻页。也不晓得有没有慢性中毒。我暗暗打定了主意等回到汉地一定要好好的体检一次。
回到招待所以后，我问尼玛要不要去餐厅吃饭，尼玛说没有心情。我就对他说：“我知道你忧国忧民，担心众生，但是你再担心众生也要吃饭啊。就你这种心理素质，还没有帮助好众生先把自己玩死了。你死了谁替你担心众生啊？”说者拉着尼玛就开门要去餐厅。岂料一开门，却又是一个意外。