书城历史大明之不败妖孽
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第211章 无心插柳柳成荫

其实在不风流这个欢喜客看来,既然这欢喜佛是欢喜家的一家之主,那么他的智商和修为应该低不到哪里去吧。即使这个一家之主没有什么高超的能力,这么多年的首领经验应该也会让他有些作为人上人的基本常识吧。可事实证明,这欢喜佛虽然不笨,在不风流看来却真算不上高明。

这欢喜家欢喜佛长期困守在这偏远的西疆,因为封闭的环境再加上闭关自守,他在各方面的能力和心智已经退化到了一个相对很幼稚的地步了。

不风流虽然面无表情,可他在内心窃喜的同时,却已经重新修正好了自己接下来的计划。并且也就是因为欢喜家有这么个容易对付的欢喜佛,才让本来并没抱什么奢望的不风流,意外的吃到了天上掉下来的大馅饼。还真是有心栽花花不开,无心插柳柳成荫啊!

不风流跟着自己的“教主”进入了欢喜家的“教廷”,同时还装出了一副真的被震撼傻了的样子,让欢喜佛很是满意。说真的不风流其实还真有点震撼,震撼于这里的独特佛像,那个也叫欢喜佛的雕塑佛像。

佛教各派均有佛像,但欢喜佛唯密宗所有,并且只有藏传佛教(喇嘛教)寺庙中才有供奉。欢喜佛的这个造型源于密宗的“男女双修”的教义,男者盘腿而坐,右腿弯度较大,左腿曲于右腿之内,弯度较小,女者面向男者,双腿张开,丰润的臀部坐在男者的左腿之上,四臂相拥,胸脯紧紧相贴,赤身裸体作交合状。

欢喜佛对不风流炫耀“欢喜佛”的来历,说是崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性,杀戮佛教徒,释迦牟尼派信徒化为美女和这个“毗那夜迦”****,醉于女色的“毗那夜迦”终为美女所征服而皈依佛教,成为佛坛上众金刚的主尊。不风流心说,哇,好耶,好人去死,坏人升天,还当主尊,我也想这样!

七巧折扇博览群书通晓古今,对于这佛道儒释农医法兵等等等等均有涉猎,并且还都有着自己独到的见解,自然而然的就嘴贱,居然跟这个欢喜佛深入的探讨了下去。

欢喜佛给不风流说这“欢喜佛”的根源很独特,因为其它派别的佛教主张的都是非存在,也就是“无”,唯独这个供奉欢喜佛的密教却肯定现实世界是存在的,也就是“有”。并且也就是在这个肯定万物的基础上,密教认为幽阳两性的结合才是宇宙万物产生的原因,也是宗教最后的解脱。

不风流紧紧跟上,说厉害呀厉害,好一个众人皆醉我独醒!最重要的是不风流喜欢这个幽明之卜,因为这玩意就是幽阳,幽柔阳刚,坤柔乾刚,也就是那个那个啥了。

不风流发挥自己的特长,给这个欢喜佛介绍说,其实类似的手法在汉地佛教当中也有,比如说民间盛行的鱼篮观音。说观音化身为市肆中美貌的女子,当那些被她搞得神魂颠倒的男子想要和她结婚时,看到的却只是一具臭皮囊,以此来警醒尘世的虚幻。

不风流最后也承认,当然了,这些东西在汉地受到了儒家伦理的限制,其在表现形势上一般都采用比较含蓄的手法。不像是这里,直接就明目张胆的整了这么一个欢喜佛供着,这要是在汉地,还不吓死个谁呀。

在不风流的刻意引导之下,欢喜佛对这个新弟子越来越喜欢,很快就到了无话不谈的地步。经由这个欢喜佛的畅所欲言,不风流对他们这个和独特的教门有了更进一步的了解。

佛教本身戒淫,但是为了达到成佛的目的,在特殊情况下其实也是可以不受某些戒律约束的,也是可以利用女性作修法的伴侣的,并且还美其名曰“明妃”。

欢喜佛供奉在密宗其实还是一种修炼的调心工具,以及培植佛性的机缘。调心就是让人对着欢喜佛观形鉴视,渐渐习以为常,多见少怪,欲念之心自然消除。也就是说这佛家的双修看似神秘,其实就是一种意志的磨炼。

就欢喜佛的亲身体会,他给不风流说的肺腑之言是,原来这性修炼功法要有一定的条件。你想要扎扎实实地按照藏密章法修炼脉气,一是男女双方不追求普通人要追求的那种愉悦快感;二是男女双方功力要相当;三是男女双方不能与多人乱修,要保持气的纯度;四是必须有上师口授咒语进行双修。

而这个上师口授咒语,总结起来就是以内因为主,借助外力,修直中脉,达到佛位。在欢喜家这么多年孜孜不倦的研究探索之后,他们的这个双修功法集气功、道家房中术、儒家的“慎独”于一体,已经真的有点自成一派的味道了。

欢喜佛给不风流讲解道,按照汉字【佛】字本意,“亻”旁代表人体,“弗”中的一瞥一竖代表左右二脉,其中的“弓”就代表形态弯曲的人体。人们通过脉气修炼使左右二脉,采地之阴气以补阳,用中脉采天之阳气以补阴,利用补气一呼一吸就能使内气达到天人合一,阴阳调协,增进健康,延年益寿的目的。

不风流提出,这个“弓”应该是人的左右二脉被精血充满、压迫,致使中脉扁缩不通,状如弓形的干枯羊肠,又因烦恼、习气积聚在身体里,致三脉在顶、眉、喉、心、脐、生殖和海底等七轮互相缠绕,形成“脉结”从而阻止了气入中脉,这是导致身心疾病的总根源。

所以只要人们长期修炼发动中脉 分层次依存的顶轮,眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮、海底轮与火脉、灵脉、开五眼、通六神,冲开结,使气脉通畅,使人精力充沛,心灵升华,便会达到大彻、大悟、大觉,达到成佛的境界。

到了这个时候,人们就会产生各种智慧,能预知世间事理,联系宇宙信息,甚至是到达无所不能的地步,也就是佛家所说的“法力无边”。而只有你成为“法力无边”的佛了,才有能力去“普渡众生”。

总而言之,随着时间的推移,欢喜佛跟不风流两人臭气相投相见恨晚,最终竟然还得出了一个统一的结论,那就是男女双修功确实是一门能够成佛成仙的功法。

同时,两人还非常一致的认为,在男女双修过程中,虽然要产生特别强烈而持久的愉悦,却不能排泄精卵,而是将精卵化成气和神,并以精气神在转化过程中所产生的,那种特别而持久的愉悦去调动男女双方全身的阴阳之气,而这阴阳二气合力修炼,便可修直中脉。

欢喜佛不知道这是不风流有目的的逢迎他,故意与他同步,煞费苦心的顺着他走,故意跟他统一,所以他很高兴,很有一种相见恨晚的感觉。再加上不风流对中原文化非常的了解,连这个佛字古意同“勃”,意思是“兴起”的意思都知道,简直是无可救药的越来越欢喜了。

可美中不足的是,这个外来的书生新弟子,其癖好却很是特殊。这小子只喜欢欢喜家里面那些下层的女弟子,对欢喜佛很是大方的准备与他共享的,他那欢喜家的三个“明妃”不光是不喜欢,甚至都有点讨厌。

欢喜佛这个郁闷,他不明白,那些女弟子根本就不能跟他这三个貌若天仙的女助手相提并论,这中原来的新弟子还真是好赖不分的小小孩呀!