书城灵异滴血瞳
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第884章 阴兵虎符

听到了这句话,鬼修倒是侧目看了我一眼,双眼当中饱含着满满的防备。

“你看你……”我轻声嗟叹,“咱们兄弟出生入死,不要拿这种眼神来看我。”

鬼修轻轻地哼了一声,只是淡淡地吐出了一句话,“有话快说,有屁快放,别整这些有的没的,你到底是什么意思?”

我轻轻地吞了口口水,“你看啊,现在这本禁术,本就是孤本,但若是你自己参悟难免有些困难,何不让我们明丽也参悟一下,这样子……”

我的话还没有说完,脑门儿上面便挨了一记拳头,等我再次睁开眼睛的时候,却看到了鬼修对着我睥睨而视,“你这小子,究竟是什么意思?我能有这么小气吗?过命的交情,怎能连本书都不舍得借给你呢?”

鬼修说完,便猛地把手中的书朝着我丢了过来。我接了过来,交给了崔明丽,自然对他是千恩万谢。

“可别了!”鬼修一边说着,一边猛地摇了摇头,“一本书而已,不值得。”

而此时,五通却微微地蹙了眉头,“这本书,也就仅限于你们三人知道,其余之人也暂时不要知道,就连在地上昏倒的那个小子,也不要让他知道,你们懂了吗?”听到了这句话,我们几个纷纷地点着头。

“敢问前辈,您所说的浩劫,究竟是指什么?而且究竟有多大呢?”崔明丽深吸了口气,忍不住问到。五通叹了口气,“所谓浩劫,是五行三界之劫难,波及的范围却也不是我可以预料到的,并且天机不可泄露,窥探天机者,下场会十分凄惨,但是你们却要做好最坏地打算,生灵涂炭,天崩地裂,很有可能所有的生灵都会灰飞烟灭!”

听到了这里,我们三个顿时都觉得自己背部生寒,着实没有想到接下来我们要遇见的竟然是如此可悲的事情。然而天道不可逆,既然要让我们来面对这些事情,那除了迎难而上,也没有其他的方法了,我们所要做的便就是等到天灾降下的那一天,拼尽全力,来护五行三界之人周全,然而,我们能做到吗?

“对了,我还有一物要赠予你们……”五通神说着从身上又取出了一个老虎形状的铁牌,我楞了一下,但见那铁牌却是微微地闪着亮光,在这黑夜当中,尤为明亮,但着实不晓得这铁牌究竟是作何用的。

“这是虎符!”五通神义正言辞地说着,“韩小天,我现在把它交给你。”

“什么?”我的心一抖,这竟然是虎符,这他妈可是极为了不得的东西。

虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符,用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌,劈为两半,其中一半交给将帅,另一半由皇帝保存,只有两个虎符同时合并使用,持符者即获得调兵遣将权。

在我国古代,为了保证君主在传达命令或者调动军队时不出差错,需要借助一种信物作为凭证,这种信物便称“兵符”。据说它最早是周朝军事家 姜子牙发明的。古人认为虎为百兽之王,在丛林争斗中总是处于不败之地,因此在军事上也多以虎为尊,于是常将这种兵符铸刻成虎的形状,因此它也被称之为虎符。虎形兵符并非唯一的形状,在秦代就有鹰符和龙符等等。

虎符最早出现于春秋战国时期,大多用的是青铜,也有用金、玉和竹做材料的。虎符内部中空,然后被一剖为二,右半由中央保存,左半则发给统兵将领或地方长官。虎符的剖面有齿相嵌合,背上大多有文字,文字分书在两边,内容相同。也有将文字对剖的。这些文字大多是错金书,即便历经千年,也依然熠熠生辉。

虎符在调动军队的时候便有了大用场。中央调兵时,会派遣使臣带着剩下的半符前去,待左右验合,命令才能生效。

虎符到了隋代被改为麟符,而到了唐代,唐高祖为避其祖李虎的名讳,又将其改为鱼符或兔符,甚至龟符。到了后世它逐渐演变成令牌等物,于是这种动物形状的兵符最终退出了历史舞台。

虎符在古代战争中曾发挥了重要的作用,也发生了很多与其相关的故事。

战国时期的公元前257年,秦国发兵围困赵国国都邯郸,赵平原君因夫人为魏信陵君之姊,乃求援于魏王及信陵君,魏王使老将晋鄙率10万军队救援赵国,但晋鄙畏惧秦国的强大,又命令驻军观望。

魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸,遂与魏王夫人如姬密谋,使如姬在魏王卧室内窃得虎符,并以此虎符夺取了晋鄙的军队,大破秦兵,救了赵国。而在三国鼎立时期,曹操因赤壁之战兵败北退,诸葛亮则趁南郡空虚,命勇将赵云夺城成功,并且俘获守将陈矫,取得虎符,然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡,趁势又由张飞袭取了荆州,接着再用同样的方法调出襄阳守军,乘机由关羽袭取了襄阳。诸葛亮仅凭一个小小的虎符,便将曹兵调开,兵不血刃就夺取了三处城池,而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获,如何不生气?由此也可见当时虎符作用之大。

而现存世间最早的虎符,便叫做杜虎符。杜虎符长9.5厘米,符身上有铭文9行40字,错金而成。铭文为:“兵甲之符,右在君,左在杜,杜是地名,古代秦国杜县。凡兴兵被甲,用兵五十人以上,必会君符,乃敢行之。燔,上队下火之事,虽毋会符,行殹。”

据此可知,当时用兵时,50人以上,必须出示会符。但如遇烽火,不用合符,也可以用兵。而还有一件阳陵虎符,这是秦始皇统一中国后颁发给阳陵驻守将领的虎符,出土于山东枣庄,上有错金铭文“甲兵之符,右在皇帝,左在阳陵”。因为虎符是发兵之物,贵在谨慎严密,所以虎符多做得短小而易于藏匿,不易被人发现。

汉代兵符上承秦制,略有变化。秦代虎符铭文,铭于符左右两侧,两侧文字相同,不用合符就可通读。汉代虎符则不同,铭文刻于虎脊之上,骑于中缝,只有合符之后,方可通读。此虎符长5.8厘米,错银、篆书,脊文8字:“与齐郡太守为虎符。”魏晋南北朝时期,虎符沿用不衰。唐代将虎符改为鱼符,宋代以后皆用牌!

“这是?”我有些不明所以地看着手中的虎符,一时间没有搞清楚这究竟是怎么回事儿,毕竟,这东西可以关乎着调兵遣将的事情,并且五通现在把它交到了我的手里面,究竟是几个意思呢?

“你不要恐慌!”五通神摇了摇头,“我既然把它给了你,那就自然有给你的道理,韩小天,你大概忘记了,你是什么人的后代了吗?”

我深吸了口气,仔细地品味着五通神的这句话,“什么人的后代,我究竟是什么人的后代?我是陆判官的后代。”

长的凶神恶煞、阴险狡诈,但绝大部分都心底善良、正直。决大部分是判处人的轮回生死,对坏人进行惩罚,对好人进行奖励。

判官位于酆都天子殿中,负责审判来到冥府的幽魂。阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。

其中魏征,善赏司。他执掌善薄,身着绿袍,笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排,根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。

钟馗罚恶司,他身着紫袍,怒目圆睁。双唇紧闭,一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂,先经孽镜台前映照,显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置,他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑,四不——不忠、不孝、不悌、不信;四无——无礼、无义、无廉、无耻,轻罪轻罚,重罪重罚,再交阴差送到罚恶刑台上,送往十八层地狱,直到刑满,再交轮回殿,拉去变牛变马,变虫变狗等等,重返阳世。

陆判,司查察,双目如电,刚直不阿,一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报,好事得到弘扬,使恶者受到应得的惩处,并为冤者平反昭雪。

崔钰,阴律司,是驰名阴曹地府的头号人物,左手执生死薄,右手拿勾魂笔,专门执行为善者添寿,让恶者归阴的任务。此公姓崔名珏,在唐太宗李世民驾下为臣,官拜兹州县令,后升至礼部侍郎,与丞相魏征过从甚密结为至交。

生前为官清正,死后当了阎罗王最亲信的查案判官,主管查案司,赏善罚恶,管人生死,权冠古今,你们看他手握“生死薄”和勾魂笔,只需一勾一点,谁该死谁该活便只在须臾之间。相传崔判官名珏,乃隋唐间人。唐贞观七年入仕,为潞州长子县令。据说能“昼理阳间事,夜断阴府冤,发摘人鬼,胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传说,其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。

听他说到这里,我更加疑惑了,“那即便是这样,为什么单单留给我呢?”