书城灵异滴血瞳
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第457章 棺材降

我吞了吞口水,此时,牛福的精神又好了一些,他吞了口唾沫,“兄弟儿,哥哥求你,千万不要跟别人说……”

看这情形,他身上的阵痛又好了一些了,而后齐少锋便开始骂他,“你他妈还有完没完啊,不上医院你到底要怎么办呢?你就这么在意自己那二两都不值的面子吗?”

他的话音刚刚落下,躺在地上的牛福再次传来了一声嚎叫,而后他痛苦地翻了一下身子,“把门儿关上!”我说着,齐少锋便去关门儿。

崔明伏同样地蹲在我的身边,和我一起屏息凝气,我是害怕崔明丽会突然过来,所以才让齐少锋关上大门儿,这条洁白的带着体温的浴巾被我扯了下来,而后,便传来了一阵“哇哇哇”地响亮的,新生儿的哭声。

齐少锋大叫了一声,躲进了厕所里面,而和我和崔明伏看到了牛福“命根子”的惨状,也不由得倒吸一口凉气。

只见,那完全已经是一块木头了,并且在这木头之上,竟然还隐隐约约地可以看到那婴儿的五官,而且那婴儿的哭声便是从那里传来的,我了过去啊!

看到这一幕,我登时也变了神色,又默默地把浴巾给牛福盖在了身上。

“疼啊,疼……”他的叫声一声高过一声,搞得大家的心中都被喊得波涛翻滚,我不由得拍着自己的胸脯,和崔明伏一起点燃了一支烟,齐少锋一脸胆怯地从厕所里面走出来,有些六神无主地看着我们两个,“怎么办?”

我冲着齐少锋摇了摇头,崔明伏也抹了把鼻子,现在的情形有些尴尬。

“不去医院,不去医院……” 来回地折腾已然让牛福没有任何多余的气力了,齐少锋忍不住对他大骂,“草,你就等着那边长草吧。”

可我却拍了拍齐少锋的肩膀,“其实去医院是没有用的,他这中的是一种邪术……”

“邪术?”他更是诧异地重复着这两个字,而后把脸转向了崔明伏,崔明伏同样地对着他点了点头,齐少锋之前和我的私交很不错,他当然也知道我姥姥之前所从事的职业,所以对于我的说辞,他现在也有些相信了,只是却仍旧有些迟疑,“那他这到底中的是什么邪术呢?要怎么解决?”

我摇了摇头,从腰间摸索出判官笔,而后看向了崔明伏,他当即会意,转身走出了房间,便敲响了崔明丽的房门,等了好大一会儿,这牛福又叫了好几个来回,才把那张“镇魂符”给拿了回来。

崔明伏掐指念诀,我用判官笔连续在牛福的额头之上打了六下,而后将这“镇魂符”贴在了他的脑门儿之上,他这次慢慢地平稳了下来,嘴巴里面的喊叫声也就在这一瞬间小了很多,再观齐少锋,他整个人也“噗通”一声地坐在了地上,那模样看起来有些失魂落魄。

“啊——”他发疯似的抓着自己的头发,“这是怎么回事啊,这******到底是怎么回事儿啊……”我明白,第一次看到这样子的情形,想必他也怕透了。

“棺材降!”我几乎脱口而出,崔明伏看着我,也点了点头,“之前我有听师傅说过,但这还是我第一次看到……”齐少锋吞了吞口水,双目定定地看着我们两个没有任何要移开的意思。

我便开始跟他们解释这“棺材降”,其实这种邪术虽说属于降头术的一种,但实际却不是起源于东南亚,而是起源于我国古代,后被东南亚的邪术师拿去改进之后,便是一个不折不扣的邪术,用于害人。

他们两个屏息凝气,继续听我往下说去:

其实,这种邪术起源于我国古代宫廷当中,和阉人“赎兰”有关系。

众所周知,阉人进宫,需要被施以“宫刑”,但施刑之后,割起来的那话儿怎样处理呢?手术师父当做宝贝收起来保管,阉人无权利将这东西拿回去,手术师父有权保留它。

师父们会准备一个盒子,里面参杂石灰,将二粒宝贝摆好,以便让石灰作用吸水分,宝贝才不会烂去,手术的契约书用油纸包好,放在盒子中,用大红布将盒子包起来,绳子绑好然后吊在中质梁,古代房子大厅都有一支中梁,这有意思呢!这叫做红布高升,意思是预祝公公们以后福气一直来,步步高升!

中国人有一个传统,死了一定落叶归根,埋在自己的乡土。不管你到天边海角,不管最后死在哪里,都想要落叶归根,人如果死在他乡外里,不能回到故乡埋葬,一定会掬一把故乡的土掩上,这叫做落叶为根。

做公公一生的愿望便是将他被切割的宝贝要回来,人是叫赎身,他叫“赎兰”。所以他们都很省,赚钱舍不得吃穿用度,目的是为了这古人观念,一定要留一个全尸,少自身那个重要零件儿,便没资格埋在祖墓,不能与父母埋在同一个墓园,这叫骨肉还家。

不赎回来,据说阎王也不收,因为不男不女六根不全,阎王不收,所以公公若有出头天,一定想尽办法找净身师赎回,往生才能留一个全尸。

因为古人这种观念重,所以公公老来,一定要将自己当年手术之时,装在盒子当中的东西赎回,死才能全尸埋葬。通常赎兰是做公公的人一生最大的喜事,一般在五十岁前要办理,古人活到50算长寿,50不办,有时会来不及。

并且在赎兰之时,一般都是认义子替他赎回那副牲礼,是由义子出面,不是本人出面,本人出面感觉不体面,所以由义子去。

要迎接时像一般嫁娶仪式,非常隆重!公公义子,坐回到手术师他家,红笼中放一堆银两当作喜钱,喜事的钱叫喜钱,这像喜事红包,不在赎回那盒子的价钱中,那的钱另外讲,事先便要讲好的,不能没说好就来。

如聘金一样,先谈好,红包另外包,这时,手术师门口要放炮,鼓声响天,这时有一个接斗的仪式,捧斗接斗非常隆重,手术师摆香案、香桌铺红布。

他将那盒子的斗捧出来放在桌上中央,这时客人满座,由族中长辈辈份高的人主持,老族长先向手术师行一个礼,然后打开斗上面的红布,里面是当初签约的合约书,老族长展开,内容念一次并且表示,今日要将斗内以及这重要的盒子赎回。

公公义子要三拜九叨头,谢手术师、谢族长、谢所有贵宾,然后将这装下体的斗,放在红笼双手捧着,坐上轿顶,往坟场去,所有人跟在后面来到墓地。

但赎兰的本人,已经在墓地等,墓地早摆好香案,墓地是公公的父母的坟,这时啰鼓喧天,炮声轰鸣!老族长在香案前再念一次契约书内容,说明今日要将这盒子赎回,主要是表达给墓中的人听。

公公的义子以及一些晚辈,像我们出山的仪式差不多,都在地上爬,就在契约书要点火烧掉的一刹那,突然吹一声长号,像师公吹的,又像一支长长的那种喇叭,像古代犯人要杀头的声音,公公边爬边哭的叫着阿爹阿娘说:爹;娘,你生给儿子的骨肉,今天全部赎回来。

此时,经由那“镇魂符”的作用,躺在地上的牛福的气息已经有些好转了,但是这也紧紧是一时之效,过不了一个小时,他还会再次发作。齐少锋有些不解地问,“那这个和牛福身上中的邪术有什么关系呢?”

我冲他点了点头,“重点就是在那个盒子上……”

“盒子?”齐少锋抬头看向了我,双目登时一亮,“是那个装宝贝的盒子?”

我点了点头,接着说下去:在古代那种盒子是极为考究的,它们一般会被雕刻成“棺材状”,通体漆黑,在两头各写一个“寿”字,并且在其表面还会有那一种独特的花纹儿,是为“云雷纹”!

古人有云:云雷在天,神于百物,《易经》则曰:“《象》曰,云雷,《屯》,君子以经纶。《屯》之卦象是为云雷聚,云行于上,雷动于下。按《象传》 以雨比恩泽,以雷比刑。谓君子观此卦象和卦名,则善于兼用恩泽与刑罚,以经纬国家。

可见这云雷纹若镌刻于某物之上,多行镇压、刑罚之术,而雕刻在这种状若棺材的盒子之上,也是镇压之意,所镇的便是这盒子中所盛之物的“元阳”!

“哦?还有这个说法,那这么说来……”齐少锋小心翼翼地看了牛福一眼。

我深吸了口气,用云雷之纹镇压元阳,为的就是防止这些人再次得来了“第二春”,只是没想到,这种宫廷秘术被那别有用心的邪术师所得,便由此生出一种邪术叫做“棺材降 。

便是取一用尸油泡过的邪木,雕刻成那“命根子”的形状,并在其上写上生辰八字,通以怨灵之血,同时,对此人下以诅咒,便可使得此法施用于他的身上,而那受降之人地惨状,据《陆判手卷》记载,便和地上的牛福相差无几。