书城哲学让你的斗篷镶满星辰:跟雪莱学成功学
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第4章 浅水是喧哗的,深水是沉默的

浅水是喧哗的,深水是沉默的。

——雪莱

1.欲成大事,学会沉稳

A

关于什么是沉稳、什么是喜形于色,个人理解不同。按照一些史书中对人物的描写,“喜怒不形与色”通常是句好话,说的是这人成熟稳重。比如陈寿在《三国志》中评刘备,就说他“喜怒不形与色”。刘备是英雄,这是另一个英雄曹操说的。“喜怒不形与色”看来是英雄所为,但由此推导出沉稳就好,喜形于色就不好,实在难以以理服人。

当前其他学科教导我们技能和方法,哲学则教导我们智慧。我们的哲学早已经过了非黑即白的时期。因此我们不能说“喜形于色”就是不好的。

喜形于色,一定程度上来说有利于养生。以哭为例,当悲伤或愤怒时,大哭一场,将心头之郁积发泄出来,情绪就会得到平衡,心境也就能平和下来。相反,若把天大的委屈都藏在心里,紧闭情绪之门,表面上无所谓、嘻嘻哈哈,心里却淌着血、流着泪,定会加剧心理和生理的失衡,给身心健康带来很大的危害。有调查显示,不少癌症病人在发病前多有长期忍耐、压抑情绪的情况。乳腺癌的病人70%以上属“肝气郁结”的表现,即所谓的“癌性格”的人易患肿瘤,其中超限的忍耐便是最突出的表现。

适度的喜形于色有利于缓解压力,没有节制的喜形于色则会被认为对自己的情绪没有控制能力。这是我们对世事沉稳的心理基础。

加拿大歌手贾斯汀·比伯是近年来欧美乐坛的流行音乐王子,他不仅创作、跳舞、弹吉他、样样都行,而且长相酷帅,最重要的是刚满19岁,可以说是前途无量。然而最近比伯却遇到了不少麻烦事,负面新闻不断。愤怒的粉丝指责贾斯丁·比伯从酒店阳台上对着下面的人群吐口水。在空投下这枚唾液炸弹后,这个歌手就被打上“粗鲁”,“恶心”,和“让人反感”的烙印。贾斯汀·比伯年少成名,却没能学会在成功面前把持住自己,对待公众一种趾高气扬的态度,接连惹麻烦也就不足为奇。

从香港演员刘德华也曾有过不羁的经历,在拍了《神雕侠侣》后,连续的成功让他对待媒体、对待影迷都有些张狂,多亏良师益友周润发指正,他才及时迷途知返。如今刘德华做人演戏都有良好口碑。

这两个名人都是偶像级别的人物,他们的形象对粉丝影响较大。借用偶像来谈沉稳,或许能让人更明白沉稳对成功的意义。

B

不难看出,这些故事里充满了低调做人、高调做事的含义。这似乎是一个放之四海而皆准的现象,无论是在古希腊,还是现代社会。

早在古希腊的苏格拉底时代,有一天苏格拉底的弟子聚在一块聊天,一位出身富有的学生,当着所有同学的面,夸耀他家在雅典附近拥有一片广大的田地。

当他在吹嘘的时候,一直在旁边不动声色的苏格拉底,拿出一张地图说:“麻烦你指给我看,亚细亚在那里?”

“这一大片全是。”学生指着地图洋洋得意的说。

“很好!那么,希腊在哪里?”苏格拉底又问。

学生好不容易在地图上找出一小块来,但和亚细亚相比,实在太微小了。

“雅典在哪里?”苏格拉底又问。

“雅典,这个更小了,好像在这里。”学生指着一个小点说着。

最后,苏格拉底看着他说:“现在,请你指给我看,你那块广大的田地在那里呢?”

学生满头大汗找不到了,他怕田地在地图上连个影子也没有。他很尴尬的回答道:“对不起,我找不到!”

广大的私有田地不要说在世界地图上难以找到,就是在某国地图上也不易找。苏格拉底之所以要语重心长指出学生的狂妄,是因为他在当时就被称为“最有智慧的人”,而他自己则说“我只知道一件事,那就是我一无所知。”他以这样低调谦逊的姿态对待学问,难怪受到人们的尊重。

现代职场上,领会到这个观点的人也比比皆是。哈工大光电子技术研究所马祖光教授受单位推荐,即将被评为中科院院士,本人却拒绝在推荐书上签字,认为同行业的专家很多,认为自己年纪大了。后来经过做工作,他才勉强同意签字。

中科院审阅马祖光的院士推荐材料时,产生了疑问:作为光学领域知名专家,马祖光的贡献有目共睹,可许多论文中他的署名却在最后,为什么?经过了解才知道,几乎每一篇论文的署名都有这么一个过程:别人把马祖光排在第一位,他立即把自己的名字勾到最后,改过来勾过去,总要反复多次。马教授就是这样淡泊名利。

越伟大的人越谦卑,这话真是不错。

C

西汉时期,西南地区有个面积只有汉朝一个州那么大的夜郎国,人口稀少,土地稀薄,国王非常骄傲,自以为夜郎国是天下唯一的大国。西汉朝廷派唐蒙出访夜郎国,夜郎国国王竟不知高低地问:“汉孰与我大?”唐蒙哑然失笑。

几乎每个人都不喜欢骄傲自大的人。这样的人要么本身缺乏骄傲的资本,比如这个夜郎国国王。要么要骄傲的资本,可是他人并不买账。现代社会越来越突出合作的重要地位。拿一本畅销书来说,不仅需要作者文笔好,还需要编辑在万千作品中发现了这个作品,后续还需要出版社的营销工作。一本畅销书能与广大读者见面,这只是其中的最主要的三大块,每一块又分若干人的劳动。同样道理,一部电影公映后,导演、场记、灯光、化妆师谈到这部电影,都说我的这部电影如何如何,每个人都说是“我的这部电影”,说这话是有根据的,确实离了谁都不行。

19世纪的法国哲学曾提出“团结的原则”,社会团结是以相互依赖为基础的相互间的尊重与关心。尊重他人的根本是尊重他人的差别。关心他人是关心他人的存在。

如果做人过于高调,也就是表现得对他人不够尊重和关心。是得不到他人善意的反馈的。

一位当红影星外出旅游,进了当地一家工艺品店购物。他要买什么,店主都说不卖。影星很不高兴,提出多加钱。店主回答:“不是钱的问题。这是我的店,但自从你进店以后,就没有注视过我,更别说给我打招呼了。”

做人高调,牛皮哄哄,难免被人拒绝。

D

明朝朱棣在造反前,行事相当沉稳。建文帝登基后,藩王应入朝晋见皇帝,由于当时局势十分紧张,很多人都认为朱棣不敢如期拜见新皇帝,但他去了,目的就是消除新皇帝对他的怀疑。除了这着险棋麻痹新皇帝,他还令人日夜打造兵器,当然为了遮人耳目,他在兵工厂设在地下室里,上方还弄了个大型的养鸡场;有了兵器,他还把当时明朝战斗力最强的多颜三卫蒙古骑兵给骗到手,甚至他本人装疯数月。想当皇帝,不通过合法渠道,真是太难了,但朱棣靠能力、靠沉稳做到了。

另一位行事沉稳的领导人是清朝的嘉庆皇帝。因为他的爷爷雍正、他的老爸乾隆实在是太高调了,嘉庆皇帝显得既没有政治胆略又缺乏革新精神,既没有理政才能又缺乏勇于作为品格,“平庸”是嘉庆皇帝的主要性格特点。

在乾隆晚期,清朝已经出现了衰败的迹象,白莲教的起义,再加上乾隆晚年举办寿宴过度的奢华,使得嘉庆初期国库空虚,所以说乾隆实际上是留下了个烂摊子给嘉庆。而嘉庆却克勤克俭,还想着法子给老百姓减税。

他在政治上的作为首先是他诛杀大贪官和珅,手段老练,办事迅速;他还有一项伟大的决定,那就是废除文字狱。文字狱让天下人不敢说出政治上的弊端,不敢说的事情并不等于没有。言路的开阔让人们的思想更开阔。

从他个人来看,他性格沉稳、心思缜密、文武双全、仪表堂堂,他的人品无可挑剔。总体来说,他是一个很值得怀念和尊敬的好皇帝。

能力越强的人,做人越低调,做事越稳。要做的事越大,涉及的人和事范围越广,越复杂,保存自己的底牌就越重要。低调之人因为善于藏而不易被人看透,因表面的平常而不易被人防范,常处于主动。沉得住气,因而不妄动,更能把握时机,出手必赢。

上面举了两个一国之君的例子,下面举个门卫的例子,也许更有说服力。荷兰科学家列文虎克年轻时只是小镇上一名门卫而已,但他不好高骛远,扎实工作,心不浮躁,很是沉稳,一干就是60年。在这漫长岁月中,他有自己的人生追求,一有时间就不停地打磨手中的镜片,孜孜不倦,也磨了60年之久。终于有一天,他用自己精心打磨出的凹凸镜片观察生物,竞发现了“微生物”。一时间,这个发现震惊了世界!1702年,他被著名的巴黎科学院授予院士。列文虎克之所以成功,其关键是他一生孜孜不倦做一件事,从不半途而废,并保持沉稳心态与执着追求的精神,值得后人学习哪!的确,一个人要想获得某些事业,或某项研究的成功,没有执着的精神,良好的沉稳心态与不协的努力实践,是不可能有所成就的。关于执着与沉稳的故事,我国古代也有“只要工夫真,铁棒磨成针”的典故,也激励着后人。这说明了执着与沉稳的效力,终达成功之道理,值得我们去探究与发扬。

2.练就波澜不惊的忍耐

1819年,雪莱写下了表现人民反暴政胜利后、瞻望空想社会主义前景的代表诗剧《解放了的普罗米修斯》,它表达了雪莱的哲学思想和社会理想。普罗米修斯是古希腊神话传说中的巨人,他从天上盗取火种送往人类,触怒了主神宙斯,被拴缚在高加索山上每天忍受神鹰啄食内脏之苦。诗剧的最后一幕描写的是整个宇宙欢呼新生和春天再来的颂歌。旧时代被埋葬,时间和人类思维的精灵庆贺并欢唱着人类未来的光辉成就。诗歌艺术和科学将为人们所享有,“爱”将代替“恐惧”,大地将成为乐园,温和、美德、智慧和忍耐将重建大地。

普罗米修斯忍耐了三千年痛苦之后仍能乐观、宽容、温和地对待一切也体现了雪莱的道德标准:普遍的、永恒的爱是化解仇恨、拯救世界的良药。

西方的神话比东方神话更考验一个人的忍耐力,普罗米修斯经受了三千年的痛苦,孙悟空则是被压了五百年。每一个强大的人,都咬着牙度过一段没人帮忙,没人支持,没人嘘寒问暖的日子。过去了,这就是你的成人礼;过不去,求饶了,这就是你的无底洞。

在透露自己的北漂生活的那本《就这么漂来漂去》的序里,韩寒聊到了自己就有那么一段无依无靠的日子:“前两年是微微有点困难的,但是我觉得一切困难的真相都必须在事后才能看清楚。我现在还没有到事后,我还在事中。我希望在自己的书里,这些困难都不困难。我宁可幽默地困难着,也不愿如同现在的年轻人般假装忧郁地顺利着。”他以自己幽默的方式在忍耐,如今又成了导演韩寒,一切似乎都还不错。

韩寒其实还算成名较早,《三重门》写出来后,爆得大名,据说曾在日本、台湾、香港、法国等地出版,销量过200万。有这样的作品做底子,后来写出来的一两部虽然销量下降,但好歹有出版社要,比起很多籍籍无名的作家好多了,但就算这样,韩寒都仍需要忍耐,需要突破自我。

很多大作家在成名之前,都曾经忍耐不被认可的时光。

话说1863年冬天的一个上午,一个邮政工人把一包鼓囊囊的邮件递到了凡尔纳的手里。他怀着忐忑不安的心情拆开一看,上面写道:“凡尔纳先生:尊稿经我们审读后,不拟刊用,特此奉还。某某出版社。”每看到这样一封封退稿信,凡尔纳都是心里一阵绞痛。这次是第15次了,还是未被采用。

凡尔纳此时已深知,那些出版社的“老爷”们是如何看不起无名作者。他愤怒地发誓,从此再也不写了。

他拿起手稿向壁炉走去,准备把这些稿子付之一炬。凡尔纳的妻子赶过来,一把抢过手稿紧紧抱在胸前:“亲爱的,不要灰心,再试一次吧,也许这次能交上好运的。”听了这句话以后,凡尔纳沉默了好一会儿,然后接受了妻子的劝告,又抱起这一大包手稿到第16家出版社去碰运气。

这次没有落空,读完手稿后,这家出版社立即决定出版此书,并与凡尔纳签订了20年的出书合同。

凡尔纳成功了,这真是“十年寒窗无人问,一朝成名天下扬”。类似的事情也发生在了草根诗人余秀华身上。2015年2月,两家出版社同时为她出诗集、影视公司也打算根据她为原型拍一部电影,余秀华的热度持续发酵,炙热之程度令人惊叹。

余秀华忍耐的煎熬并不比凡尔纳少。她第一次写诗是1998年,而第一次投稿并发表是2007年,其间写了2000余首诗,投稿很多,发表很少,这两年干脆没怎么投了。幸好《诗刊》给了她一个机会,成就了她的诗歌梦想,让她长时间的忍耐看到了一个好的收场。

不仅仅是文艺界的人士需要忍耐,其他行业也是一样的。

肯德基的店门口有座塑像,站着一位外国老人,身穿白西装,态度和蔼可亲,他就是桑德斯上校。他是全世界最大的速食炸鸡连锁店的创办人,一个65岁才开始创业的人!桑德斯上校退役后,身无分文,拿到平生第一笔救济金只有105美元。他问自己:我还有什么资源可以利用的呢?我还能对人们做出什么贡献呢?他冥思苦想,突然想起自己有一份秘方,那是一种炸鸡的秘方,人人都可能喜爱它。我何不把这份秘方卖给哪家餐馆,教他们如何制作?在后来的两年里,桑德斯驾着自己那辆“老爷车”,穿着可笑的白西装,足迹遍及美国的每一个角落,逢人便叫卖他的秘方。

他被拒绝了1009次!直到1010次,才听到第一声“同意”。多少年后,“肯德基”成了世界上最大的炸鸡连锁店。

我国工程院院士、暨南大学校长刘人怀在追忆自己60年的人生坎坷历程时,语重深长地道出了其成功人生的最大感悟——忍耐,这是一个人走向成功的秘诀。

肯忍耐的人,能忍耐下来的人对成功充满信心。成功之路是崎岖曲折的,它不可能是畅通无阻的康庄大道。成功者的特长之一,是善于处理前进中的障碍,有坚忍不拔的忍耐性。“成功者是踏着失败前进的”,其中的哲理意味深长。

3.学会低姿态

A

曾经写过一个张良的故事,看过的人都说比较有趣。

那天张良在当地的沂水圮桥闲逛,这个状态我们只能说,要么他很有勇气,要么他比较“神”。他才刺杀了最高领袖未果,国家机器正在四处捉拿他这个头号恐怖分子,结果他还在那里胜似闲庭信步。

正在这时,一个老头当着张良的面就脱下鞋子扔到桥下,还一点儿也不客气,让张良去帮自己捡起来,看来神神叨叨的人很多。

这天天气风和日丽,此时张良却有想打人的冲动。但贵族的血统决定了张良这样的好青年会在德行、正义面前降低身段。张良看对方年纪大了,二话不说就把鞋捡了上来。

老头又说:“给我穿上。”张良有预感这个老头估计是来故意试探自己的,于是就为他穿好鞋。老头神经兮兮地朝张良伸出一个巴掌,5个干瘪的手指晃了晃。张良以为他要给5个铜钱当小费,连连摆手说不用客气不用客气。老头笑笑,两颗门牙都缺了,“小伙子,五天后的早上在桥头等我,我有礼物给你。”

张良很好奇这个礼物到底是什么,莫非是绝世武功,比如如来神掌之类?五天后,张良犹犹豫豫去了,他不确定这样去好不好,似乎就是纯粹想要那礼物似的,结果等他磨蹭到桥头的时候,那老头早已经在那里了。老头自然大为光火,呵斥了张良一番,说你这个年轻人,连起码的礼貌都不懂吗?怎么让老人家等你呢?于是让他五天后再来。后来两次张良都迟到了,那个神奇的老头自己睡不着觉,还指责张良来得太晚。第三次,张良干脆半夜就去了,总算比那个睡不着的老头早到。

老头给了张良一本书。有人说这本书叫《太公兵法》,是姜子牙写的兵书;也有人说那本书叫《素书》,讲的是为人处世及认识人物的道理,有很深的哲学见解。和伪称曾国藩写的《冰鉴》又有不同,它不看人的眼睛或者鼻子长得大或小,只看人处世的态度和条理。

现在有一种观点,说我们读《三国演义》,把它当做谋略书来读是读偏了。其实那里面成功的案例不在于谋略,而在于深刻了解对手。据说张良就全靠自学这本《素书》,成为神经叨叨的军事家。

看小说看多了,就不免技痒,想写小说。看兵书看多了,就想指挥兵马。陈胜、吴广起义爆发之后,张良也聚集了百来号人、七八十条红缨枪起事。先是跟随韩王后人闹革命,韩王后人被项羽诱杀后,张良才名正言顺归附了刘邦。

张良是怎么发家的?就靠的是放低姿态,求得的这本书。

这个故事里出现了刘邦。刘邦也不简单,现在一些历史学家给我们展现的是一个流氓式的刘邦,换个角度来看,如果刘邦仅仅是个流氓的话,张良这样有智慧的人怎么可能归附他?刘邦在押解劳役时,他把囚徒放走,牺牲自己的官职,陪着大家一起逃亡。在沛县起义的关键时刻,萧何、曹参都瞻前顾后,虑及自身安危,又是他不计个人利害,勇挑重担。

刘邦小时候就有大志向,按照我们今天的说法,那叫制订长远的人生规划,他看准时机,起兵了。一路反秦,从几百人发展到十万人,并率先攻入咸阳城。但是他没有称王,也不敢称王。因为自己这十万人,在当时的诸侯当中实在的有点不够看。自己称王,谁能服他?

于是他忍了,他知道自己不敌项羽,只有先韬光养晦,再去夺取天下才是最佳选择。接下来,他放低姿态,带着厚礼,只带少量兵马去给项羽“道谢”。在项羽面前,又是跪拜,又是送礼,就差低眉顺眼讨好了。总算是把项羽稳住了,中途又差点被范增搅局,血溅当场。幸亏樊哙及时营救,要不然中国历史还不知会如何发展。他能屈,终于为自己赢来了生存空间。

B

若干年后,到了清朝。一代中兴之臣曾国藩出场。曾国藩是高调做事、低调做人的典范。按清朝官制,四品以下官员准乘四人抬的蓝呢轿,三品以上官员准乘八人抬的绿呢轿。然而,曾国藩从四品升为三品,除增加两名护卫外,轿前没有引路官,也没有扶轿的人,且轿呢仍为蓝色。不久,曾国藩升为二品大员,出行规格仍如此。

这还不算,曾国藩为了得到同事的支持,姿态也放得很低。

有一年,曾国藩不等皇上批准,匆匆回籍奔丧,左宗棠大为不满,说曾国藩自私无能,临阵脱逃,一时间长沙官场哗然和之。于是,曾国藩主动去拜访左宗棠。在距离左宗棠家很远的地方曾国藩就下了轿,并且不穿官服而着便服,不带一个随从。曾国藩从此低姿态,终于将“裂痕”修复,取得了左宗棠的认同,并得到了左宗棠的大力辅助,使其在以后的战争生涯中如虎添翼,步步高升。

曾国藩不仅自己低姿态做人,他也要求自己的家人向自己的这方面学习。

同治三年六月十六,曾国荃攻下南京城。七月初,曾国藩次子纪鸿回湘参加乡试。作为天字下第一功臣的公子,曾氏嘱咐道:“尔在外以谨慎为主,世家弟子,门第过盛,万目所瞩……场前切不可与州县来往,不可送条子。”二公子最终落榜。在南京攻克后,曾国藩故意要弟弟辞职。其实是降低姿态,担心朝廷猜忌。

C

周恩来是人们爱戴的好总理。他行事低调谦虚。

有一次有人描绘骆驼“坚忍顽强、抗寒抗病、忍饥耐渴、吃苦耐劳。同时它又具有强大的负重力,能长途跋涉,过沙漠,穿戈壁,抵御狂风暴雨,互相团结御敌,直至获得胜利。因而它被誉为‘大力士’‘沙漠之舟’。依我看,恩来同志就是我们党内和革命队伍的一头骆驼。”周恩来立刻谦虚道:“不,我只是一只小毛驴。”

周恩来的三弟周恩寿一生也低姿态做人。年轻时,周恩来对他批评严厉,他一时气盛,脱离了组织,独自去东北与其无儿女的四叔生活,照顾年迈的老人。这次脱党,彻底改变了周恩寿的一生。

周恩寿是在周恩来去世九年后离开人世的,那些年正是人们对周恩来异常怀念的年代,但他非常低调,从未在任何公开场合露面,也没有接受任何采访,没有走动给自己的子女跑官。他的子女没有一个地位显赫的,因为他知道这与兄长的信念吻合。

可以想见,周恩来如果多活十年,也同样不会让自己的亲属借助自己的威信扶摇直上的。

E

好些哲学家和智者都说自己愚钝,苏格拉底曾说:“我只知道一件事情,那就是我一无所知。”19世纪英国政治家查士德·斐尔爵士对自己的儿子说:“要是有可能的话,你比别人聪明是最好不过的事了,但不要把你比别人聪明这件事在别人面前显摆出来。”这些大人物都在放低姿态做人,我们终其一生估计都达不到他们的智慧,那就学习他们的人生哲学。

一位叫哈尔德·林克的商人,他是道奇骑车在蒙大拿州的代理商,就曾在与顾客交流中放低姿态,生意做得很好。

汽车推销行业竞争压力巨大,这影响了哈尔德·林克的心情,以至于他经常对顾客的抱怨很冷漠,有时候甚至还会与他们发生冲突,这又严重影响了他的生意。

哈尔德·林克说:“我慢慢意识到了事情的不妙,我们是生意人,不需要和顾客辩论谁的口才更好。我开始放低姿态和顾客交流。我这样对顾客说:‘非常抱歉,我们真是犯了不少错误。对于您的车,我们可能有不对的地方,请您向我们反映。’这样会使顾客不再那么强硬。等他平静下来后,彼此就可以理性地沟通了,这会使问题更容易地得到解决。许多顾客还对我这种谅解的态度表示感谢,其中两人还建议他们的朋友来买新车。在这种竞争激烈的生意场上,我们更需要这样的顾客。我相信尊重顾客所有的意见,并采用灵活和礼貌的方式来处理问题,就会有助于成功。”

哈尔德·林克是个很棒的商人,同时他也深谙别人的心理,取得了顾客的信任。我们都可以放低姿态,这不仅仅是谦卑,就像石油大王洛克菲勒说的:“越是成熟的稻子,越是低垂麦穗。”

4.调整好自己的心态

这本书是借助雪莱的诗句谈哲学的书,谈励志的书。关于哲学,初中教材都会告诉你,哲学是世界观和方法论。很多人当年读初中的时候,还是不大明白什么是“世界观和方法论”,尤其是那些当时语数外考试成绩都很好,老师和同学早就把他划到要读重点高中的人群,估计他们更不敢说自己不懂什么是“世界观和方法论”,更多担心的是提了这个问题,会不会遭到其他同学的嘲笑?

小时候读安徒生童话《皇帝的新装》,好些小伙伴最看不起的还不是皇帝,反倒是那些大臣。那些大臣先乱了分寸,对自己不自信,才让皇帝接二连三接收到错误的信息,以至于误判,造成自己和管理层的脸面丧尽。当为要不要告诉中学老师自己不懂什么叫哲学时,有些人理解这些大臣了,好歹他们是被层层选拔上去的,经历了艰辛的公务员考试,又经过若干年的历练,才能到达高位,结果却要被人质疑,怎么着也过不了心里这道坎。

其实,这就是不平和的心态。

疯狂英语的创始人李阳有次讲到自己的一个学生,这个学生跟着李阳学英语,李阳和他在大街上用英语讲话,他不管怎样都不开口。李阳说,你是担心丢脸吗?我比你有名多了,我都不怕,你怕什么?这个学生才顿时醒悟过来。

学习有时候不是智力的问题,而是心理的问题。心态放平和,知道自己就是一杯未装满水的杯子,需要外界的甘露。这样的话,就不会拒绝来自外在的帮助了。

在古代科学文化巅峰的雅典,哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。这位哲学家却总是强调:“我只知道我一无所知。”他向人们解释说:如果说他的智慧有什么与众不同的话,那就是他知道自己的无知;其他人虽然也与他一样的无知,却不知道自己的无知。

知道自己“无知”,才会去探求更多的知识和真理。苏格拉底真不愧是“最有智慧的人”。他的成功首先就赢在了良好的心态。《皇帝的新装》里的那些大臣背负着名望、才学、富足、能力……他们的杯子里的水太多了,以至于没有位置不能去接其他更好的水。反倒是哲学家苏格拉底,以虚怀若谷的心态对待这个有诸多未知的世界。

不虚心的同学要调整好心态,让自己有个空杯的心态,那虚心的同学要做什么,才能使自己更优秀?有些同学学习成绩还不错,求学的态度也很谦虚,就是不能跨入尖子生的行列,其实这也是心态没有调整好,得失之心太重。

一位读者叫海涛。他读大学的时候,班上有两位同学,一男一女,上哲学基础理论课的时候表现突出。这位男同学就是海涛,他性格偏外向,常常主动帮助老师同学,大家也喜欢找他帮忙。有次,教哲学课的老师就请他帮忙改卷。这样的机会少之又少,他格外高兴。在改卷的时候,他发现那位女同学的卷子比他答得更好,于是就在改卷的时候鸡蛋里挑骨头,把女同学的分数压得比自己低。没想到那位教哲学课的老师当场就复查卷子,发现了海涛的行为后也没有多说什么,只是把那位女同学的分数给提起来了。后来,在海涛本来表现得很不错的哲学课上,老师再也没有对他另眼相看。海涛自己也“心中有鬼”,没有像过去那样积极参加学习活动。海涛为这件事一直很后悔。

正是得失之心害了海涛,总想超过竞争对手,总担心别人比自己强,于是要么在别人向自己求教的时候留一手,要么也装作不会的样子不予理睬。

孔子说:“吾道一以贯之。”他讲的就是没有得失之心,今天甲学生给我多送来一块牛肉干,我就给他多讲几道人生哲理;明天乙学生给我提来一条鱼,我把他留下来补课,不是这样的,“一以贯之”,当初出于怎样的本心,后来也接着这样去做。

要想做一个优秀的人,做尖子生,就有义务帮助其他同学。这其实是种双赢的状态。受帮助的同学自然是收获到了解题思路或方法,帮助别人的人也收获很多,不仅是通过给别人讲题,自己将知识内化了,而且还收获到了快乐,收获到了强者的自信。

有些特别有思想的老师,也会让学困生去帮助学困生,老师看重的就是培养学困生的自信,不要总是处在被帮助的地位,只要努力了,谁都可以去做帮助别人的强者。

戒骄傲之心、戒取舍之心,调整好自己的心态,其实是回归到生命的本质状态。

古代哲学认为生命的本质状态有五种基本属性。

第一,要无条件快乐。因为得到一台笔记本电脑而快乐或者因为得到了奖学金而快乐,就偏离了这个方向。活着本来就该是喜悦的。写《一场说走就走的旅行》的作者郭山,年纪轻轻患了不治之症,索性辞掉工作、卖掉房子,出去旅行。在大自然的熏陶中,他领悟到了生命就是喜悦的人生哲学,不仅实现了儿时希望外出看世界的愿望,患的疾病也好了大半。

第二,不要有贪嗔之心。好多人拜佛,贪念太重,要么想买中五百万的彩票,要么想明年升个处级干部当当。我年少时拜佛,想金榜题名,光宗耀祖。去年去寺庙礼佛,我但求麻烦佛祖的人少些才好。我这样讲,并不代表我没有了贪嗔之心。见到和我年纪相仿的人取得了巨大成就,羡慕嫉妒都是有的,只是没有恨。

第三,它本身是个永恒。好比那些学校或者那些军营,铁打的营盘流水的兵,学生和士兵都在流动,来了又走了,只有它在那里。佛家讲刹那就是永恒。

第四,它本身是个坚定。没有外力可以动摇它,担心、失望、恐惧都动摇不了它。

蜗牛慢慢地朝金字塔塔顶爬去,沿途,它被蛇赶超过,被老鹰嘲笑过,可是它没有气馁,仍旧一点一点朝塔顶爬去,它背着重重的壳,柔软的身体中藏着一颗怎样坚定的心!一直一直坚定不移地朝目标前进,不管遇到什么挫折、什么困难都不退缩,等到它终于攀上塔顶后,谁不为它喝彩?蛇赞叹,鹰羞愧!渺小如蜗牛,都能坚定不移地朝目标而去,死死盯住目标不放开,更何况我们呢?不要怕有多困难,不要怕要多长时间,只要你能坚定不移,你就能成功!

林肯一生失败多少次,好几次几近面临崩溃,妻子逝世,竞选失败,可是他都挺过来了,坚定不移地朝自己的理想走去。若换作一个没有坚定意志的人,怕是早就崩溃了吧。他需要多大的坚定意志,才能置莫大的打击于不理,一门心思地奋斗,奋斗。跌倒,爬起,再跌倒,再爬起,真真应了“屡败屡战”这句话。有了坚定的意志就如同有了绝世铠甲,任何困难打击都伤不了身,有了坚定的意志,你就离成功更近了一步。

第五,它具有本能的力量,无所不能。前几年,发生过这样一件事情:一个年轻母亲看着自己的女儿从六楼阳台上坠落下来,就飞快跑过去接住了她,母子俩都安然无恙。科学家百思不得其解的有两点,其一是这母亲的速度已经接近百米的世界纪录;其二是正常人接住这样的高空坠落物,手臂是必定要脱臼的。能解释这一现象的,就是母亲的本能得到了激活。

当我们对生命的这五种基本属性有了初步了解后,我们平常就要可以思考一下,此时此刻的我是出于本质的状态呢还是非本质的状态?如果不巧出于非本质的状态,就要调整过去,保持积极的心态。

5.保持积极的心态

很多人知道雪莱是从一句诗开始的,那句诗就是:“冬天到了,春天还会远吗?”非常积极乐观的心态。

毛泽东除了是伟大的政治家,也是伟大的诗人。他的诗作选人教材的有《七律·长征》:“红军不怕远征难,万水千山只等闲,五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”

红军在爬雪山过草地的时候,自然条件非常恶劣,加上后勤补给不足,非战斗减员很严重,就是在这样的条件下,毛泽东依然坚定相信革命必定会胜利。在他的眼里,五岭山脉像腾起来的小水浪而已;磅礴的高山算得了什么,小泥丸而已。

不仅仅是毛泽东,革命家当中有位陈毅,也是位诗人,将李商隐的“夕阳无限好,只是近黄昏”,反其意而用之:“老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明。”

中国共产党领导下的军队取得了成功,这与这支队伍保持积极的心态是分不开的。当军阀的队伍在抽大烟的时候,延河的这支队伍在唱歌打球学文化,种种迹象表明,这支队伍代表着希望。他们的活力打动了前去讲学的茅盾等人,《白杨礼赞》一类讴歌这支队伍的篇章就是这样写出来的。

如果这支伟大队伍取得的成功因素太多,不完全只是积极心态的原因的话,我们不妨把眼光投向个体。看看积极心态对一个人的积极作用。首先这个人不是富二代,也没有像比尔·盖茨一样有个做高管的母亲,这样我们可以说,他的成功并没有从他的家庭给他创造的机会中走捷径;其次这个人运气不是太好,因为我们要抛开可能是某人运气好才导致他成功的原因;第三,重要的是他要有积极乐观的心态。

有个人是这类人的代表者。他的名字叫沃特·迪斯尼。先排除掉第一个因素。他的父亲总是用拳头来表达对儿子的情感,他们家家境贫穷,虽然他爱画画,可是家庭却不能支持他到美术学校学习。

再来排除第二个因素。他虽然爱画画,可是应聘时常常碰壁,面试官讥笑他的画作没有新意。他没有钱,只能长期租别人的车库居住。可以排除第二点,他运气很好。他的居住条件甚至比我们现在的某些农民工兄弟还差。

第三个因素,他让我们看到了希望。车库里的老鼠成了他的邻居。他把他的吃的面包、喝的牛奶都挤出一部分喂这只小老鼠。

某一天,小老鼠从外面游玩回来,浑身湿漉漉的。

“外面下雨了?过来,过来。我给你擦干身体。”小老鼠跑到他的身边,乖乖地立着身子。迪斯尼给小老鼠擦身体时突然人品爆发,他发现自己可以以老鼠为模特创作作品。

青年在此后的很长一段时间里只画老鼠,在米老鼠的动画形象深入人心时,他又接连创作了更多的动画形象。迪斯尼用线条勾画出了自己的动画王国,迪斯尼公司出品的《小熊维尼》《唐老鸭》等上千个丰富多彩的动画故事受到男女老少不同人群的喜爱。

沃特·迪斯尼终于熬过了寒冬,走进了春天。

保持积极的心态,对我们学习工作是能够起到促进作用的。

过去有种观点,认为大脑过了青春期就定型、不可改变了。但是,早在20世纪70年代末期,研究鸟类的比较心理学家发现,公鸟唱歌的神经元在秋天生育季节结束时就萎缩了,但到了第二年的春天又会长出新的神经元。

人类是从鸟类演化而来的,如果鸟是如此,那么,人的神经元有再生的可能吗?

1998年,瑞典医生艾瑞克森在鼻咽癌的病人大脑中,看到掌管记忆的海马回的齿回神经细胞在显微镜底下发亮,表示是病人在注射了放射性的水BrdU(这是一种蛋白质,如果要长新的神经元需要用到它)之后才生出的,显示人类大脑中也有神经细胞再生,原来的教条这才被推翻。

美国最近有一个实验,请大学生到实验室来学杂技团的抛球。先扫描一次大脑,然后让他们练习到能同时抛接三个球,并达到持续一分钟不落地才可以停止,这时再扫描一次大脑;受试者回去休息三个月,不碰触球,再回到实验室来扫描一次大脑。当实验者把三张不同时期的大脑图摆在一起作比较时,很明显地看出:第二张图的顶叶掌管空间运动的地方有些特别活化,血流量增多,区域变大;持续三个月不练习,那个地方又缩小了。因为这些大学生已经超越了青春期,所以这个实验很清楚地指出:人类大脑可以因外在环境的需求而改变内在工作的分配,就像一个成功的企业,它内部的机动性很大,会随时因市场需求而调配人力。

现在看来,过去以为大脑过了青春期就定型、不可改变的观念是错的。大脑的可塑性是终身的,人终其一生不停地因新的经验而不停地重塑他的大脑。

既然我们大脑神经元是可以再生的,那么我们终身都可以学习,都可以成长,为什么不以积极的心态去拥抱明天?

6.修炼积极的心态

我们都是芸芸众生,是人而不是神,总有这样那样的不完美,因此有人主张我们这一生都要修行。钱文忠讲《玄奘西游记》提到,佛家无八戒,只有五戒和十戒。不管多少戒,反正是不许做。从小到大,我们都被告知“这样不许做,那样不许做”,那么什么可以做?很少有人说。都说要修炼,比如怎么修炼积极的心态?

有些入门级的方法,可以试试,一、自我暗示;二、有压力别憋着,说出来;三、一直微笑着向前小跑。这三个方法从内到外来讲修炼。

暗示是成功或不可缺的引子。科学家的实验也证明了这一点:

他们把水平相当的篮球运动员分成3个小组,告诉第一个小组的队员停止练习,自由投篮一个月;第二个小组的队员在一个月中,每天下午在体育馆练习一小时;第三个小组的队员在一个月中每天在自己的想象中练习一小时投篮。

一个月后,三组队员进行了投篮考试,结果:第一组投篮水平下降2%,第二组投篮水平上升2%,第三组投篮水平上升4%。

这是怎么回事?为何想象中的练习比真正的练习的命中率还高呢?其实,原因很简单,因为在想象中,所投的每一个球都是中的!这就是积极暗示心理的奇妙之处。

有一些经常买彩票的读者估计会表示反对。自我暗示有这么神奇吗?我天天想着买彩票中奖,结果别说500万,5元钱都没有中过。

心理学研究表明,所有具有不确定性的利益和好处,都会引起人们的痴迷行为,从而形成一种持续而稳定的追求。新闻报道的定向启发经常会巩固我们对彩票的购买欲望,让我们相信自己有跟新闻主角一样的中奖能力。

这个例子其实是想表明:想靠买彩票中大奖这不仅与自我有关,还与数学的概率有关;而买彩票这件事则是收到暗示,乐此不疲地去购买。

自我暗示不仅要有,而且需要强化。

美国纽约州历史上第一位黑人州长叫罗杰·罗尔斯。他出生在声名狼藉的大沙头贫民窟。那里肮脏龌龊,充斥着暴力,在那儿长大的孩子多不学无术,整天游手好闲、打架斗殴,甚至吸毒。但罗尔斯是个例外——他不仅考上了大学,还成为了州长。

有记者曾问他成功的原因,罗尔斯提到了他的小学校长——皮尔·保罗。

保罗发现这所学校的孩子不好好学习,便尝试着用很多方法引导他们,可收效甚微。一个偶然的机会,他听说这个地方的人比较迷信,于是他在上课的时候就多了一项内容——给孩子们看手相。

一天,淘气的罗尔斯从窗台上跳下来,伸出小手走向讲台,保罗对他说:“我看你修长的小拇指就知道,将来你肯定是纽约州的州长。”这句话很雷人,但罗尔斯却从那天起,将这句话默默地铭记在心,他时时把自己当作“纽约州长”,按照一个州长的标准严格要求自己、完善自己。51岁时,他终于如愿以偿了。

罗尔斯被校长这样的权威认为可以当州长,这只是在他的心中点燃了希望;被校长点燃希望的孩子一定还有很多,但成功的不多,说明自我暗示还是需要强化的——罗尔斯就做得很好,“他时时把自己当作纽约州长,按照一个州长的标准严格要求自己、完善自己。”

我们强化自我暗示有个方法就是记日记。这个办法一代中兴名臣曾国藩就用过,用得娴熟。曾国藩少年立志,决心要做圣贤,因此,他无论做人做事还是做学问,都是严格地按照此志去努力发奋的,当天的日记也对一天的德智体美劳进行自我反思。就这样,一辈子矢志不渝。因此,他能取得极高的地位,就理所当然了。

在曾国藩的日记中,披露了他所掌握的智慧要点。他将人世间的事务分成两种,一种是人力所及的;另一种是自己所无法掌控的。明智的选择,就是将精力倾注于自己所能掌控的领域中,而对于自己所无法掌控的,只能是抱以无限的乐观期许,但注定是无能为力。曾国藩写日记,就是为了提醒自己,要将自己的努力牢牢地锁定在自己能够掌控的范畴之内。

写日记,除了可以坚持进行自我暗示外,还有释放压力的作用。

每天我们都把自己当作一个成功者对待,每天都在内心深处为自己喝彩,每天都在鞭策着自己,其间的压力可想而知。大哲学家柏拉图在路上放一把松了弦的弓,问来去匆匆的路人,他这样做是什么意思。路人答不上来。柏拉图回答说:“如果你老是把弦绷得紧紧的,弓很容易就会折断;但如果你把它放松了,要使用时就能顶用。”压力过大,就像总是上紧弦的发条,说不定哪天就抑郁了,因此我们也需要释放这种压力。

有个故事,说的是某个生物学专家到印第安人所在地进行科学考察,雇了几个印第安人做向导。前三天,向导走得很快,专家很高兴。但到了第四天,向导不走了,原地休息。专家很奇怪,也很着急。他问向导这是怎么回事。向导说,我们这里的风俗就是这样,走三天,休息一天。专家问为什么,向导说,这是为了让灵魂追上疲惫的身体。

“凌晨四点钟,看到海棠花未眠。”日本著名作家川端康成的心在这一刻超然物外,与心灵最深邃却也最朴实纯净的真,灵犀相通。他告诉自己:美丽地活着,如同这朵小小的灿烂的开放着的花朵。

凌晨四点钟,或许这位大作家刚刚放下笔,他释放压力的方法是和那朵海棠花对视。我们也许做不到这样的灵魂回归、诗意栖居,不妨去做点大众化的消遣。打打球、爬爬山、喝喝小酒散散步,带着家人来场说走就走的旅行,对释放压力都是极好的。

演员刘烨出道很早,20岁因《那人那山那狗》入围金鸡奖,23岁就以《蓝宇》问鼎台湾金马影帝。为了保持拿奖的热度,为了让盛名常在,刘烨开始疯狂地工作,不停地接戏。接戏最多的一年是2003年,他一年内拍了9部戏,5部电影、4部电视剧。工作非常努力,只是身体吃不消,要靠安眠药和酒精才能维持正常的生活作息。幸好这时他遇上了后来的妻子安娜。在安娜的影响下,他放慢了工作和生活的节奏,才彻底摆脱了酒精和药物的麻醉。

孔子曾在《礼记》中说:“一张一弛,文武之道也。”一个人不能像弓弦一样,一直拉得很紧而不松弛一下,只有有时紧张,有时放松,有劳有逸,张弛有度,才是生活之道。

在生活放松中,有时我们旅行到一处风景极佳的地方,常常萌生出“此间乐不思蜀”的感情,就像定居在那里,再也不回去了,有这样勇气去做的人其实并不多。大多数人还得回到原来安身立命之处,去挣钱养家。似乎挺无奈,不妨换个积极的心态:家人还得依靠我,我很重要。

一则旧闻,有两个重症患者因同样的病同时住进了医院。甲患者的家属说:“家里什么都收拾好了,你安心养病。”乙患者的家属说:“孩子他爹,你可得快点好,家里的房该翻修了,孩子马上就要考大学了。什么都离不开你啊。”半月以后,甲乙患者都离开了医院。甲患者进了坟墓,乙患者回了家。受人重视就是这么任性。

所以现在要一直微笑着小跑。大量心理学研究发现,笑不仅是快乐“催化剂”,更是人类的本能,就连新生儿都会在睡梦中出现自发性微笑。可以说,微笑乃天赐正能量。比如美国加州大学欧文分校心理学博士莎拉·普莱斯曼就表示:“面带笑容的受试者,心率下降得更快,压力也减轻得更快。”试着面带微笑,就能将开心的能力掌握到自己手中。

这里的小跑指的是奔跑的幅度没有那么大,不至于让自己活得太累。

作家托尔斯泰曾讲过这样一个故事:有一个人想得到一块土地,地主就对他说,清早,你从这里往外跑,跑一段就插个旗杆,只要你在太阳落山前赶回来,插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑,太阳偏西了还不知足。太阳落山前,他是跑回来了,但人已精疲力竭,摔了个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑,就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说:“一个人要多少土地呢?就这么大。”

人生的许多沮丧都是因为你得不到想要的东西。其实,我们辛辛苦苦地奔波劳碌,最终的结局不都是只剩下埋葬我们身体的那点土地吗?伊索说得好:“许多人想得到更多的东西,却把现在所拥有的也失去了。”这可以说是对得不偿失最好的诠释了。

由此,我们明白对欲望的追求不要变成无止境的贪婪,我们无须为了权力,为了地位,为了金钱而费劲心机,那样的“成功”无非名利,与我们积极心态相差十万八千里。