佛门里有句话叫“守本位，听招呼”，在守好本位的同时还要听招呼。有一种人很容易听招呼，叫他干什么就干什么。但他守不住阵地，守不住本位，没有正知正见；听说净土宗好，就修净土宗；听说三论宗好，就修三论宗；听说内观禅好，又跑去学内观禅；听说有个深层沟通，又去学深层沟通……他不知道自己在干什么，自己想要什么。
我常说一句话，过去的和尚十年住一个庙，现在的和尚一年住十个庙。在哪个庙你学到了东西？哪个法门让你感受到了法味？八万四千法门是人在修，是心在修，你的心把握不住，身体把握不住，怎么能修法？哪个法给你都没用，释迦牟尼佛在你身边也没用！为什么？因为你把握不住自己的身口意。
出家人不好好学习佛法，到社会上学这个法门，那个课程。殊不知社会上那些大师都是学了佛法以后，用佛教理论建立了自己的理论，用佛教的方法创立了自己的方法，从而成为一位大师的。我们出家人不需要去创造，只要把老祖宗留下的东西学好，就是最大的创造。文化永远是——倒退是向前。真正的学习不是向前学，而是向后学；不是学二十一世纪的文化，而是学公元前五世纪春秋战国时期的文化、诸子百家、孔孟之道，把这些学好了，你就是在前进。这些都是经过几千年历史沉淀的人类文化的精华。二十一世纪是科学技术发展创新的时代，科学技术对应的是时间和市场的需求，这叫做科技文化，同时也孕育了一种副产品——快餐文化。真正的文化是人文文化，在任何时间、任何地点都不会被淘汰。
把佛法交给你，你完全复古行吗？你完全采用二十一世纪的管理理念行吗？你完全去搞效益，搞教育，不在禅堂里修证行吗？你不顾一切只管修行行吗？佛教最高的境界是“法无定法，定法非佛法，一切法皆是佛法”。一切有利于人类生存、发展和进步的都是正法，不适应人类生存、发展的法是行不通的。“守本位，听招呼”这句话已经清楚明白地告诉你该怎么做了。“听招呼”是什么意思？就是听从时代的召唤，也就是结合历史的进程，根据社会现实的需要而变化。所有的文化都是因人类生存发展和需要而存在，都是为了服务和造福人类。所以我们要把老祖宗的精髓继承下来，发展下去。如果只继承传统文化，也不适合现代人的生活理念、生活空间和生活节奏；如果摒弃传统文化，一味追求创新，则是舍本逐末。文化是古为今用，继承和发展相结合。
所以一个人学佛修道要活学活用，不能一成不变，一成不变就不是佛法了。佛教讲“心相应，心相映，心相印”，这就是与时俱进啊！
——参！！！
2010年3月31日