【原文】
“我瞻四方，蹙蹙靡所骋”①，诗人之忧生也；“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”似之。“终日驰车走，不见所问津”②，诗人之忧世也；“百草千花寒食路。香车系在谁家树”③似之。
【注释】
①“我瞻四方，蹙蹙靡所骋”：出自《诗经·小雅·节南山》。
②“终日驰车走，不见所问津”：出自东晋诗人陶潜的《饮酒》第二十首。
③“百草千花寒食路。香车系在谁家树”：出自南唐词人冯延巳的《鹊踏枝·几日行云何处去》。
【译文】
《诗经·小雅·节南山》有诗句：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”这是诗人的忧生之作。晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”和它的意境相似。陶渊明的《饮酒》有诗句：“终日驰车走，不见所问津。”这是诗人的忧世之作。冯延巳的“百草千花寒食路，香车系在谁家树”和它的意境相似。
【评析】
前一则重点说诗词的不同处，王国维在这一则重点说诗词相同处，只不过方向仍在“风人深致”方面。忧生、忧世看似诗词并提，其实侧重在对词的悲情体性的认同上，只不过是援引诗歌的例子来为词助势而已。所以，这一则的重点仍落在“悲壮”两字上。
《诗经·小雅·节南山》中“我瞻四方，蹙蹙靡所骋”，字面上写马因为很久没被赶驾而呈肥硕之态，这喻示贤才长时间被冷落。晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”也是字面上写秋风吹落树枝，以至视野陡然开阔，实际上要表达久被压抑的才士渴望成就事业的意思。这两首作品的意境都深刻，且非常相似。
王国维说这一诗一词都表达了作者对个体生命的忧虑之心，应该说是符合中国传统诗词的语境的。但是，因为才士被冷落是古代常见的现象，所以诗人在感慨一己生命的坎坷之时，也表达了对于一个时代和一个群体的忧虑，“忧生”之中也包含着“忧世”之意。陶渊明的“终日驰车走，不见所问津”和冯延巳的“百草千花寒食路。香车系在谁家树”都表达了一种关怀世道时运的忧世情怀，所以王国维以“忧世”概括其意旨。但是，这种忧世之意也是从诗人个体的角度透视出来的，则忧世之中也有着忧生之心。王国维将忧生、忧世分类而言，只是为表述的方便而已，其实两者之间是密不可分的。
无论是描述忧生，还是描述忧世，“忧”才是真正的核心。诗歌中的忧生、忧世固然很多，而就词体而言，忧生、忧世才是更为本质的体性，所以说这一则重点阐发上一则的“悲壮”之意，理由便在这里。
【参阅作品】
踏莎行
（北宋）晏殊
细草愁烟，幽花怯露，凭阑总是销魂处①。日高深院静无人，时时海燕双飞去。带缓罗衣②，香残蕙炷③，天长不禁迢迢路。垂杨只解惹春风，何曾系得行人住。
【注释】
①销魂：谓为情所感，若魂魄离散。
②带缓罗衣：此处指为愁而消瘦，衣带宽松。
③蕙炷：蕙草做的香炷。
【鉴赏提示】
晏殊与孔道辅、范仲淹、欧阳修、尹洙等人关系非常好，但与吕夷简不合。等到吕夷简当了宰相，孔道辅、范仲淹等人都被贬职。晏殊这首词即有感于此而作。本词以凄婉温润的笔调抒发了伤春情怀的同时，流露出作者对时光年华流逝的深切慨叹和惋惜，深微幽隐。
上片写室外之景，草愁花怯，充满悲情色调，“海燕双飞去”暗含怀念友人远去他乡的意思，也充满凄凉和悲伤。下片写室内之景，蕙炷残，衣带缓，进一步渲染离愁。最后两句借埋怨垂杨点明是思念远方的“行人”。李调元的《雨村词话》中说：“晏殊《珠玉词》极流丽，而以翻用成语见长。如‘垂杨只解惹春风，何曾系得行人住？’又‘东风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面’等句是也。反复用之，各尽其致。”这段话恰切地点出了此词的艺术特色所在。
全词通过写景抒写离愁、思念和慨叹，充满了凄凉悲伤，是充满忧生与忧世的深刻情怀，我们在阅读此词时需要用心加以体会。