书城公版水经注疏
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第288章

将拓跋建自清西屯萧城;曰清东,则魏将步尼公自清东屯留城;曰清南,则天监五年梁将蓝怀恭筑城清南;曰清中,则永明三[当作六。]年,齐角城戍将张蒲入清中是也。宋沈攸之、魏尉元、齐周山图所争,皆在其地。以其为泗水合睢水入淮之地,故亦谓之睢清口。泰始三年宋将陈显达引兵至睢清口,是也。建元三年,齐角城将李安民,[二一]败魏师于孙溪渚,胡三省曰,渚在清水之滨。赵云,按泡水、泡桥,《通鉴》俱作苞字,盖文异耳。按苞水、苞桥,本《宋书》。沈约《宋书》称魏军欲渡清西,非也。赵云:按《宋书 索虏传》,[二二]楚王树洛真,南康侯杜道 进军清西,至萧城。步尼公进军清东,至留城,乃清东之军,既遇嵇元敬,还趋泡桥,则自东而西。今云魏军欲渡清西,似失当时形势矣。会贞按:今本《索虏传》作欲渡清河,盖浅人不知清西之称而妄改,[二三]当以此正之。《通鉴》亦作欲渡清西,可证。当时魏军本在清西,王智深说是也。沈约谓魏军欲渡清西,与情事不合,故郦氏驳之。赵不知郦氏正驳《索虏传》,乃反以《传》为据,而又言,今云魏军欲渡清西似失形势,若此为沈约别一说者,亦观书不审矣。泡水又东径沛县故城南。会贞按:汉县属沛郡,后汉、魏、晋属沛国,宋、齐、后魏属沛郡。《地形志》,沛县有沛城。在今沛县东。秦末兵起,萧何、曹参迎汉祖于此城。会贞按:《史记 高祖纪》秦二世元年事。高帝十一年,封合阳侯刘仲子为侯国。赵云:按《史》、《汉表》、《传》,沛侯濞即高祖兄刘仲之子,后封吴王,国除。城内有汉高祖庙。会贞按:《史记 将相名臣表》,孝惠五年,为高祖立庙于沛城,即此。下泗水亭又有高祖庙。《地形志》,沛县有汉高祖庙,盖统言之。庙前有三

碑,后汉立,会贞按:三碑,欧、赵皆不著录,洪但载郦说,盖已佚。庙基以青石为之,阶陛尚存。刘备之为徐州也,治此。会贞按:见《蜀志 先主传》。袁术遣纪灵攻备,备求救吕布,布救之,屯小沛,招灵,请备共饮。布谓灵曰:玄德,布弟也,布性不 戴改喜,下同。合 ,但熹解 。乃植戟于门,布弯弓曰:观布射戟小支,戴改枝。中者,当各解兵。不中,可留决 。一发中之,遂解。会贞按:本《英雄记》,引见《御览》七百四十六,间参以《魏志 吕布传》。此即布射戟枝处也。《述征记》曰:城极大,四周赵改堑。通丰水。丰水于城南,东注泗,即泡水也。会贞按:郦氏因沣、泡通称,故 水泡、丰错出。《元和志》、《寰宇记》沛县下,并言泡水即豊水也。《九域志》但言豊县、沛县有泡水,依《汉志》为说耳。水自今单县东南,东北流经豊县东入今顺堤河,合黄水故道,下入微山湖。《地理志》曰:泡水自平乐县东北至沛入泗者也。赵云:按《汉志》山阳郡平乐县,淮水东北至沛入泗,道元两引班《书》,俱作泡水,淮字误。明嘉靖年刊本尚作包字,惟去水傍耳,犹可按也。全云:今本《汉志》误以泡水至沛为淮水至泲,当以此正之。会贞按:《说文》,泡水出山阳平乐,亦作泡之证。《经》 泗水过沛县,《注》接言黄水注之,则以黄水为正流也。但云,豊水注泗,即泡水,随引《汉志》泡入泗,不及黄水,似与前不相应。然上谓豊水合黄水,自下黄水又兼通称,则豊、泡注泗,即黄水注泗也。水自今封邱

县南,东南流经 县、考城县,又东北经曹县、城武县,又东南经单县东南,已湮。以下今顺堤河之下流,盖其故道也。东经丰县、沛县东,入微山湖。泗水南径小沛县东,会贞按:即沛县。《史记 高祖本纪 集解》,李斐曰,沛,小沛也。《索隐》按,汉改泗水为沛郡,理相城,故《注》以沛为小沛。汉《孔宙碑》阴作小沛。刘先主尝屯此。《魏书 高祖纪》,太和十九年,幸小沛,是至后魏犹称小沛,故郦氏亦沿之。县治故城南垞上。朱城讹作县,戴改,赵据黄本改。会贞按:明抄本作城。全、戴改同。会贞按:《名胜志》作城。东岸有泗水亭,汉祖为泗水亭长,即此亭也。会贞按:《史记 高祖本纪》为泗水亭长,《汉书》作泗上。齐召南从《史记》,并据《郡国志》沛有泗水亭及刘《注》,[二四]谓亭名泗水,不名泗上。《读书杂志》三,谓当依《汉书》作泗上。[二五]《类聚 帝王部》、《御览 皇王部》引《史记》,并作泗上。今考《史》、《汉 夏侯婴传》、《玉海》百七十五引《汉旧仪》,并作泗上。《汉纪》、《初学记》九引《帝王世纪》,并作泗水。《通鉴》作泗上,胡《注》又引《史记》作泗水,则泗上、泗水终未能定。郦氏则从泗水之说也。《括地志》,泗水亭在徐州沛县东一百步。《元和志》,高祖微时为亭长于此。《寰宇记》,在县东南一里。在今县东。故亭今有高祖庙,朱无祖字,戴、赵增。会贞按:《续汉志 注》引戴延之《西征记》,丰县西北有汉祖庙,为亭长所处。似即指此庙,然在丰县西北,乃《一统志》所云,高祖庙一在丰县西北十二里者,非此也。岂延之有误乎?庙前有碑,延熹十年立,会贞按:《续汉志 注》亭有《高祖碑》,班固为文,见《固集》。《名胜志》以延熹十年之碑当之,不思延熹非固所及也。此碑欧、赵皆不著录,洪但载

郦说,盖已佚。庙阙崩褫,朱褫作,戴、赵改。略无全者。水中有故石梁处,遗石尚存。高祖之破黥布也,过之,置酒沛宫,会贞按:《括地志》,沛宫故地,在徐州沛县东南二十里一步。《元和志》,沛宫在沛县东南一里。在今沛县东南。酒酣歌舞,会贞按:《寰宇记》,歌风台在沛县城东南一百八十步。古老传云,高祖过沛,于此台歌曰,大风起兮云飞扬,因为名。慷慨伤怀,曰:游子思故乡也。会贞按:在高祖十二年,《史》、《汉》思并作悲。

泗水又东南流,径广戚县故城南。会贞按:前汉县属沛郡,后汉属彭城国,魏属沛国,晋废。《地形志》,留县有广戚城,在今沛县东。汉武帝元朔元年,封刘择为侯国,朱择讹作泽。全云:按善长引《史》、《汉表》之例,王子侯必称某王之名,则此文当云,鲁共王子择。择,《汉表》作将,今云泽,亦误也。戴改择。会贞按:《史表 集解》,徐广曰,择一作将,似以择为误字,郦氏则本《史表》,未遑以《汉表》对勘也。王莽更之曰力聚也。

泗水又径留县,会贞按:县详《济水注》二。而南径垞城东。会贞按:《魏书 显祖纪》,天安元年,诏尉元救彭城,军次于秺。即此城。《元和志》,故垞城在彭城县北二十六里。兖州人谓实中城曰垞。《寰宇记》,在县北三十里,北面临泗水。《方舆纪要》,今谓之茶城,为运道所经。明嘉靖末,黄河北徙,城遂为漕、黄交会之冲。后河口东移,茶城乃为内险。在今铜山县北。城西南有崇侯虎庙,

道沦遗爱,不知何因而远有此图?会贞按:《寰宇记》彭城县下引《舆地志》,垞城古嵩国,城西南有嵩侯虎庙。嵩、崇同,然则立庙者,当时国内奸党之私,而后世遂沿之。

泗水又南径宋大夫桓魋冢西,山枕泗水,朱枕讹作抗,赵据《寰宇记》引此改,戴改同。会贞按:《名胜志》亦引作枕。西上尽石,[二六]朱西上讹作上而,赵改,戴改同。凿而为冢,今人谓之石郭者也。郭有二重,石作工巧,会贞按:《续汉志 注》引伏滔《北征记》,彭城北六里有桓魋石椁,皆青石,隐起龟、龙、麟、凤之象。《御览》五百五十二引郭缘生《述征记》,桓魋石 ,在九里山东北。 有二重,青石光净如镜。《地形志》,彭城有桓魋冢。《寰宇记》,在县北二十七里。今桓山在铜山县东北二十七里,以桓魋葬此,因名。夫子以为不如死之速朽也。会贞按:此句见《礼记 檀弓上》,作石 。

又东南过彭城县东北。

泗水西有龙华寺,是沙门释法显,远出西域,浮海东还,持龙华图,首创此制。法流中夏,自法显始也。守敬按:法显事详所撰《佛国记》,谓持经像泛海归,而未明言持《龙华图》,于天竺石,亦略之。书旧名《法显传》,有两本,一本二卷,已亡;一本一卷,即今书也。此所 岂在卷亡中耶?其所持天竺二石,朱竺讹作基,戴、赵改。仍在南陆东基堪中。其石尚光洁可

爱。泗水又南,囗水入焉。朱囗讹作淮。赵云:按泗水于下邳淮阴入淮,所谓淮、泗之会,即角城也。彭城之境,未为淮水所径,疑是睢水之误。杜元凯所谓睢水首受汴渠,东经陈留、梁、谯、沛、彭城入泗者也。戴淮改获,云:获水入泗,见卷二十三《汳水》内。全改同。守敬按:赵说误。睢水入泗不在此,戴改获,是也。获入泗,《获水》篇有明文,以为见《汳水》内,则谬耳。今依孙星衍作囗水,详彼篇。而南径彭城县故城东。守敬按:县详《囗水》篇。周显王四十二年,九鼎沦没泗渊。守敬按:《竹书》文,亦见《汉书 郊祀志》。秦始皇时而鼎见于斯水。始皇自以德合三代,大喜,使数千人没水求之,不得,守敬按:《史记 始皇本纪》但云,欲出周鼎泗水,使千人没水求之,弗得。前数语别有所据。所谓鼎伏也。守敬按《史记 封禅书》,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。亦云:系而行之,未出,龙齿啮断其系。故语曰:称乐大早绝鼎系,当是孟浪之传耳。全云:按周鼎何以过彭城而没泗水,李复疑之旧矣。且赧王五十九年而亡,次年,秦始取九鼎,见于《周本纪》,上距显王四十二年,乃惠文王之十一年。显王又六年而崩,闲以慎靓王六年。至赧王之五年,乃武王之元年。其八年,武王薨。据《甘茂传》,[当作《皇览》。]武王葬周,盖举鼎绝膑而死,则是时,鼎犹未入泗。又历五十一年,而九鼎始不保。以道里计之,浮河,入渭,即至秦土,岂由泗乎?又况在六十二年之前也。其妄,明矣。《史记 封禅书》又谓,宋太邱社亡,而鼎没泗水。是周鼎早在宋也。夫周鼎何以在宋

太邱之社,更不可晓矣。且使果然,则事在显王三十三年,又前乎此,亦非四十二年。又《秦始皇纪》,是祠泗水以求鼎,非鼎见也。张守节曰,赧王十九年,秦昭王取九鼎。其一,飞入泗水。其八,入秦。是又一说也。守敬按:《封禅书》,秦灭周,九鼎入秦。或曰,宋太邱社亡,鼎没泗水,本传闻之异辞,全氏辨入泗、入秦之可疑,至为详尽。而又引张守节一入泗,八入秦者,亦疑以传疑耳。梁玉绳专主此说,而不知徐文靖已驳之。然则九鼎之亡奈何?《论衡》谓,或周亡时,秦将军摎入 盗取,铸烁以为他器。始皇求不得,因生没于泗水之语。沈钦韩则谓,鼎之亡,周自亡之,虞大国之数甘心为宗社之殃,又当困乏时,销毁为货,谬云鼎亡。王先谦以为推见至隐。

泗水又径龚胜墓南,墓碣尚存。守敬按:《汉书 龚胜传》,王莽时,不食死。胜居彭城康里,墓当与宅近。《御览》五百六十引戴延之《西征记》,泗水东三里,有汉大夫龚胜冢,石碣犹存。《地形志》,彭城有龚胜冢。《寰宇记》,墓在彭城县东南三里,至今禁刍牧。在今铜山县东南。又径朱作经,戴同,赵改。亚父冢东。守敬按:《御览》五百六十引《西征记》,彭城南有亚父范增冢,冢高四十余丈,东北有隧道。《魏书 李孝伯传》,世祖至彭城,登亚父冢以望城内。《地形志》,彭城有亚父冢。在今铜山县南。《皇览》曰:亚父冢在庐江居巢县郭东。朱脱居巢二字,戴、赵同。守敬按:《史记 项羽本纪 集解》引《皇览》有此二字,《御览》五百六十引同,今增。居巢亭中。守敬按:亭中及下厅上,《史记 集解》作廷中、廷上。《续汉志》居巢《注》引,俱作庭,当是也。又据《寰宇记》巢县下引《古今

葬地记》,犹有亭,亭中云云,则亭字不误。有亚父井。吏民视事皆祭亚父于居巢厅上。[二七]朱视讹作亲,戴、赵同。守敬按:《史记 集解》、《续汉志 注》并作视,当依改作视。但俱先言吏民皆祭,后言长吏初视事皆祭,此删节其文,如作吏民,则不当有视事二字,有二字则吏民当作长吏。后更造祠于郭东,至今祠之。按《汉书 项羽传》,历阳人范增未至彭城而发疽死,不言之居巢。守敬按:《羽传》始称居鄛人范增,又称历阳侯范增,则此人为侯之误。居巢县见《沔水注》下。增本欲归彭城,虽死尚未至彭城,必葬彭城,故郦氏据以驳《皇览》居巢之说。今彭城南有项羽凉马台。朱凉讹作掠,戴、赵改。守敬按:《初学记》二十四引刘澄之《山川古今记》,彭城西南有项羽戏马台。《元和志》,戏马台在彭城东南二里,项羽所造,戏马于此。宋公九日登戏马台,即此。《寰宇记》,台在彭城南三里。在今铜山县南,有台头寺见《囗水》篇。台之西南山麓上,即其冢也。增不慕范蠡之举,而自绝于斯,可谓褊矣。推考书事,墓近于此也。朱墓字讹在事字上,戴、赵乙。

又东南过吕县南。守敬按:汉县属楚国,后汉属彭城国,魏、晋因,宋、梁、后魏属彭城郡。在今铜山县东五十里。

吕,宋邑也。《春秋 襄公元年》,晋师伐郑及陈,楚子辛救郑,侵宋吕留。守敬按:《左传》文。是也。县对泗水。汉景帝三年,有白颈乌与黑乌群 于县,白颈乌