书城公版水经注疏
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第284章

之。与碑足相证明。《隶释》、《阙里志》所改则非也。而顾炎武《金石文字记》曰,百石卒史者,秩百石之卒史也。《汉书 儒林传》,郡国置五经百石卒史。《倪宽传》,补廷尉文学卒史。臣瓒曰,《汉 注》,卒史秩百石,是也。然其自《注》又云,杜氏《通典》作百户吏卒,《三国志》同。盖未能审定尔。何焯曰,亭林但据桓帝永兴元年,鲁相乙瑛置孔子庙百石卒史。不知黄初自置百吏卒,未可执此例彼也。百石卒史,掌领礼器,选年四十以上,经通一艺,杂试通利,能宏先圣之礼,为宗所归者,乃是孔氏子孙为之。百户吏卒,则守卫之人耳。守敬按:《隶释》作百石吏卒,《金石存》石下二字阙,《两汉金石记》仍据亭林卒史之说,而以洪氏所释《孔羡碑》作吏卒,谓此二字之误。自魏碑已然,而《三国志》因之,是黄初置百石卒史,与汉桓帝永兴同,而义门之驳亭林,未审也。庙有夫子像,列二弟子执卷立侍,穆穆有询仰之容。会贞按:《通鉴》晋义熙十一年,韩延之复刘裕书,有每事询仰之文。汉、魏以来,庙列七碑,二碑无字。赵云:按《注》云,庙列七碑,二碑无字,则五碑有文字可知矣。并见《隶释》,一、《孔庙置守庙百石孔龢碑》,威宗永兴元年;一、《鲁相韩 造孔庙礼器碑》,永寿二年;一、《韩 修孔庙后碑》,永寿三年;一、《鲁相史晨祠孔庙奏铭》,灵帝建宁二年,一、《史晨飨孔庙后碑》,俱云《水经》有,故知即是七碑中之五碑也。会贞按:郦氏明云汉、魏庙列七碑,赵所举皆汉碑,而魏修孔子庙,上文实 其事,此不得遗碑而不数,合之共有八碑。据《两汉金石记》,《史晨飨孔庙后碑》刻于《史晨奏祀孔子庙碑》之阴,郦氏殆以两碑为一,故统言七碑欤?《札朴》云:古碑皆先立而后书。李绰《尚书故实》,东晋

《谢太傅碑》树贞石,初无文字。《南齐书 文献王嶷传》,谢安石素族之台辅,时无丽藻,有碑无文。然则此二碑无字,殆亦未得撰文之人乎?今惟《韩 修孔庙后碑》佚,余五碑尚存。牛氏《金石图》云,并在曲阜县孔庙。二碑无字者不可考。栝柏犹茂。会贞按:《宋书 江夏王义恭传》,孔子旧庙[原误,依《类聚》八十八改。]有柏树二十四株,历汉、晋,其大连抱。土人崇敬莫犯。义恭悉遣人伐取。此言栝柏犹茂,或据旧籍言之。庙之西北二里有颜母庙,庙像犹严,有修栝五株。守敬按:数语,《类聚》八十九引《祀应记》同,盖本此。孔庙东南五百步有双石阙,守敬按:《阙里文献考》谓古阙里以双石阙得名。即灵光之南阙,北百余步即灵光殿基,会贞按:《寰宇记》,灵光殿在曲阜县西南二里鲁城内。《名胜志》称《志》云,南溪在县东南里许,乃古灵光殿址。在今曲阜县东二里。东西二十四丈,会贞按:《御览》一百七十五、《天中记》十三引此,并无四字,《后汉书 东海恭王强传 注》亦无此四字,当衍。南北十二丈,高丈余。东西廊庑别舍,中间方七百余步。阙之东北有浴池,方四十许步。守敬按:叶奕苞《金石录补》曰,汉鲁孝王刻石,金高德裔修孔庙,掘太子池得之。景帝子余封于鲁,俗呼为太子也。池在灵光殿基西南三十步,疑太子池即此池,而方位异,岂有讹文与?池中有钓台,会贞按:《鲒埼亭集》三十七有《汉鲁灵光殿钓鱼池 跋》。方十步,池台之基岸悉石也。朱作池台悉石也。赵删池字,增之基岸三字,云:池字衍文,《御览》引此《注》云,

台之基岸悉石也。全、戴删增同。会贞按:增是,删非也。《御览》一百七十五有池字,《天中记》十三引同,盖谓台之基,池之岸也。遗基尚整,故王延寿《赋》曰:周行数里,仰不见日者也。会贞按:《后汉书 文苑传》,王逸子延寿,字文考,有 才,游鲁,作《灵光殿赋》,蔡邕甚奇之。《赋》载《文选》。是汉景帝程姬子鲁恭王之所造也。会贞按:此句《赋 序》文[一三]。《汉书 景十三王传》,程姬生鲁恭王余,好治官室。《后汉书 东海恭王疆传》,初,鲁恭王起灵光殿,甚壮丽。殿之东南,即泮宫也。守敬按:《诗 鲁颂 泮水》篇,既作泮宫。《毛传》,天子辟廱,诸侯泮宫。《括地志》,泮宫在曲阜县西南二里鲁城内宫之内。郑云,泮之言半也,其制半于天子之辟雍。在今曲阜县城中东南隅。在高门直北道西。守敬按:高门见上。宫中有台,守敬按:《九域志》,袭庆府有泮宫台。[一四]《一统志》泮宫台亦谓之书云台,《左传 僖公五年》,日南至,公登台以望云物,即此。高八十尺,台南水东西一百步,南北六十步,台西水南北四百步,东西六十步,守敬按:此《毛传》所云泮宫之水。《寰宇记》,泮宫二池在曲阜县南二里泮宫台南。《名胜志》引元杨奂《东游记》,台下有水,自西而南,深丈许而无源。台池咸结石为之,《诗》所谓思乐泮水也。守敬按:《泮水》篇文。又《通典》,泗水县有泮水,《寰宇记》,泗水县亦载泮水。沂水又西径圜朱作圆,赵同。戴改圜。丘北守敬按:《寰宇记》,南郊圜丘在曲阜县南七里。《明一统志》,郊台在县西南十里,东西五十八步,南

北四十步,即鲁君郊祀之所。在今曲阜县西南。丘高四丈余。沂水又西流,昔韩雉射龙于斯水之上。《尸子》曰:韩雉见申羊于鲁,有龙饮于沂。韩雉曰:吾闻之,朱讹作也,戴、赵改之。出见虎,搏之,见龙,射之,今弗射,是不得行吾闻也。遂射之。守敬按:《御览》六十三引《尸子》此条,行上无得字。沂水又西右注泗水也。朱也上有者字,赵同,戴删。守敬按:今雩河自曲阜县西北流,至滋阳县东入泗。

又西过瑕邱县东,守敬按:汉县属山阳郡,后汉因。《左传 哀七年》[一五]杜《注》,南平阳西北有瑕邱城。盖魏、晋间废,在今滋阳县东北五里。瑕邱城互见《洙水》篇。屈从县东南流,漷水从东来注之。

瑕邱,鲁邑,守敬按:《左传》杜《注》,负瑕,鲁邑。瑕邱即负瑕,故言鲁邑。《春秋》之负瑕矣。哀公七年季康子伐邾,囚诸负瑕是也。守敬按:见《左传》。应劭曰:瑕邱在县西南。守敬按:《汉志》颜《注》引应说同。昔卫大夫公叔文子升于瑕邱,蘧伯玉从。文子曰:乐哉斯邱!死则我欲葬焉。伯玉曰:吾子乐之,则瑷请前。守敬按:《礼记 檀弓上》文。刺其欲害民良田也。守敬按:郑《注》文。瑕邱之名,盖因斯以表称矣。曾子吊诸负夏,守敬按:亦《檀弓上》文。郑玄、皇甫谧并言卫地,守敬按:郑《注》卫地。《御览》八十一引《帝王世纪》但言舜迁于负夏,[一六]略卫地之文。鲁、卫虽殊,土则一也。赵云:《 林》

曰,县邑同号,地志已多,于时鲁有瑕邱,何知卫无兹垄?周之典制,国有分土,行李所过,聚 是防。若瑕邱独为鲁田,寸壤皆非卫有,未闻衔命介使,凭览敌国之墟,而终没大夫,卜穸强邻之陌者也。且此处所 ,咸在邾、鲁封域, 入卫事,于理殊乖。又负夏可为负瑕,则虞舜所迁,岂亦在是乎?一清按:卫瑕邱在今开州东南三十里,秦置濮阳郡,即卫之帝邱。成公自楚邱来迁者也。公叔之云,宜在彼地。道元误以鲁瑕邱当之,诚如方叔所讥。

漷水出东海合乡县。守敬按:《说文》,漷水在鲁。《春秋 襄十九》年杜《注》,漷水出东海合乡县,郦所本。汉县属东海郡,[《续汉志》乡讹城。]魏、晋因,宋属兰陵郡。后魏武定七年,属兰陵郡,在郦氏后。在今滕县东三十里,今郭河出滕县东南高山,即漷水也。汉安帝永初七年,封马光子朗为侯国。朱讹作和帝永宁九年封马光子复。赵云:按此《注》皆误。据范《史》云,永初七年,复绍封光子朗为合乡侯,则复非其名,且事在安帝永初七年,非和帝永宁九年。永宁亦安帝纪年,次年之七月即改建元元年。戴俱改。守敬按:见《马援传》,光,援子。其水西南流入邾。戴云:按入邾二字有舛误。会贞按:入邾者,入邾国界也,故下引《春秋》释之,字不误。《春秋 哀公二年》,季孙斯伐邾,取漷东田及沂西田是也。会贞按:见《经》文。漷水又径鲁国邹山东南,而西南流,会贞按:《续汉志》,驺县有邹山,《元和志》,邹山在邹县南二十二里。在今邹县东南二十里。《春秋左传》所谓峄山也,邾文公之所迁。守敬按:《左传 文十三年》,邾文公卜迁于绎。杜《注》,鲁国

邹县北有绎山。《校勘记》,《水经注》引作峄山,非也。然绎、峄古字通,故《汉志》作峄山。颜《注》引应劭曰,邾文公卜迁于峄者也。《史记 夏本纪 正义》引《邹山记》,邹山,古之峄山。乃邹山即峄山之证。惟以当《禹贡》之峄,则误耳。而《地形志》、《通典》分邹山、峄山为二,失之。今城在邹山之阳,朱脱在字,戴增。赵据孙潜校增。会贞按:《续汉志 注》引《驺山记》,邾城在山南,去山二里。《通典》,城周回十四里,上冠危峰,下属岩壑,穷险固之胜景。依岩阻以墉固,故邾娄之国,曹姓也。守敬按:《汉志》,故邾国,曹姓。《公羊 隐元年》作邾娄,《释文》,邾人语声后曰娄,故曰邾娄。《史记 楚世家》,陆终生子六人,五曰曹姓。《集解》引《世本》曰,曹姓者,邾是也。叔梁纥之邑也,孔子生于此。全云:以鄹为邹,则孔子乃邾娄国人耶?善长可谓大缪矣。守敬按:《孔子世家》,孔子生鲁昌平乡陬邑。《集解》,徐广曰,陬音驺。孔安国曰,陬,孔子父叔梁纥所治邑。《论语》作鄹。《左传》作郰,据《说文》,邹,鲁县,古邾娄国。郰,鲁下邑,孔子之乡。截然为二。故后儒多以郦说为误。叶圭绶曰,《左传 文十三年》,邾文公卜迁于绎。杜《注》,绎,邾邑,鲁国邹县北有绎山,而邾故都究在何所,古无明文。余谓鲁鄹邑,即邾故都。邾迁后,始入鲁。襄十年,聊人纥,杜《注》,聊邑,鲁县东南莝城是也。《魏志》,邹有叔梁纥城。《寰宇记》,古邾城在曲阜东南[今本讹作东北。]四十里。《括地志》,故邹城在泗水县西南[或讹东南。]六十里。《方舆纪要》谓《寰宇记》之古邾城即莝城,最当。惟乐氏称邾城为邾人筑以备鲁者则误耳。得叶说而后知此《注》之可凭。后乃县之,因邹山之名以氏县也。守敬按:《寰宇记》,

鲁[或曰当作邹。]穆公改邾作邹,县复以山为名。两《汉志》作驺,《晋》、《宋》、《后魏志》作邹,二字通。汉属鲁国,后汉因,魏、晋、宋、后魏属鲁郡。在今邹县东南二十五里。王莽之邹亭矣。京相璠曰。《地理志》,峄山在邹县北,赵云:按《汉志》作驺。绎邑之所依以为名也。朱脱以字,赵据《通鉴 注》校增,戴增同。会贞按:晋建兴元年《注》引此文。山东西二十里,高秀独出,会贞按:《续汉志 注》,山高五里。《邹县志》,周围二十余里,自麓至巅,计八里许。积石相临,殆无土壤。会贞按:《续汉志 注》引郭璞曰,绎山纯石,积构连属。石间多孔穴,洞达相通,往往有如数间屋处,其俗谓之峄孔。会贞按:《方舆纪要》称志云,峄山孔穴甚多,其大者曰妙光峒。《寰宇记》,山有穴,遥与洞庭通,其孔可以逃难。遭乱,辄将家入峄,朱家讹作处,下衍人字。赵同。《笺》曰:处当作居。戴改家,删人字。会贞按:《御览》四十二作将居人入峄。《通鉴 注》引作将家入峄。外寇虽 ,无所施害。晋永嘉中,朱无晋字,戴、赵增。太尉郗鉴将乡曲保此山,朱保作逃,赵据《通鉴 注》引此改,戴改同。会贞按:毛本《晋书》本传作郗,《通鉴》别本作 ,又《世说 雅量》篇作郗,《注》引《王氏谱》作 ,《正字通》,郗与 别。黄长睿曰, 诜晋大夫郄縠之后。郗鉴,汉御史大夫郗虑之后。姓源既异,音读亦殊,后世因俗书相混,不复分郗、 为二矣。《传》言鉴,高平金乡人,尝归乡里,共推鉴为主,举千余家,俱避难于鲁之峄山。鉴后官至太尉。胡贼攻守不能得。今山南有