书城公版水经注疏
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第271章

城西门即寇先鼓琴处也。守敬按:孙志祖《读书脞录》四,《列仙传》寇先,寇字误。《广韵》冠字《注》云,又姓。《列仙传》有冠先,据此则今作寇,乃后人妄改。《御览》一千卷引作冠先生。《水经 睢水》篇亦误。会贞按:《搜神记》一作冠先。先好钓,居睢水旁。宋景公问道,不告,杀之。后十年,止此门,鼓琴而去。宋人家家奉事之。守敬按:以上《列仙传》文,十年作数十年。南门曰卢门也,《春秋》华氏居卢门……里叛。守敬按:《左传 昭二十一年》文,里上有以南二字。杜《注》南里,宋城内里名。[六]杜预曰:卢门,宋城南门也。守敬按:《左传》杜《注》作宋东城南门,考襄十七年,泽门杜《注》,宋东城南门,不应有两东城南门,必有一误。观此《注》称南门,引杜《注》为证。《方舆纪要》亦云,南门曰卢门,则卢门是南门非东城南门,郦所见杜书是 本,今本衍东字。又哀二十六年杜《注》,卢门,宋东门也。东亦南之误。司马彪《郡国志》:睢阳县有卢门亭。城内有高台,甚秀广,巍然介立,超焉独上,谓之蠡台,[七]守敬按:《通鉴》晋永和九年,姚襄在历阳,殷浩恶其强盛,迁襄于梁国蠡台,即此,在今商邱县城内。亦曰升台焉。当昔全盛之时,故与云霞竞远矣。《续述征记》曰:回道似蠡,故谓之蠡台,非也。守敬按:《御览》一百七十八引《述征记》,蠡台,梁孝王所筑于兔园中,回道似蠡,因名之。据此《注》彼脱续字。胡三省云,蠡,如字。若如《述征记》之说,音卢戈翻。是亦不甚以为然也。余按:《阙子》朱

《笺》曰:汉《艺文志 纵横家》有《阙子》一篇,宋本作关,误。称:宋景公使工人为弓,九年乃成。公曰:何其迟也?对曰:臣不复见君矣,臣之精尽于弓矣。献弓而归,三日而死。景公登虎圈之台,援弓东面而射之,失踰于西霜之山,朱《笺》曰:[八]旧本《注》及《御览》与《文选 鲍照〈诗〉 注》俱作西霜,唯《艺文类聚》作孟霜,赵作西,戴改孟。会贞按:明抄本作西,吴本作孟。《后汉书 注》作西,《书钞》作孟。集于彭城之东,朱城讹作梁,戴、赵改。会贞按:明抄本、黄本并作城。余势逸劲,犹饮羽于石梁。会贞按:《书钞》一百二十五、《类聚》六十、《文选 鲍照〈拟古诗〉 注》、《后汉书 蔡邕传 注》、《御览》三百四十七并引《阙子》文。石梁即吕梁,见《泗水注》。然则蠡台即是虎圈台也,盖宋世牢虎所在矣。晋太和中,大司马桓温入河,命豫州刺史袁真开石门。鲜卑坚戍此台,真顿甲坚城之下,不果而还。会贞按:《通鉴》晋太和四年,大司马温与豫州刺史袁真等伐燕。温使真攻谯、梁,开石门以通水运。真克谯、梁而不能开石门。据前升平四年,燕以慕容垂为兖州牧、荆州刺史,镇梁国之蠡台,而是年不言燕戍蠡台。裣《晋书 桓温传》、《前燕载记》并略之。石门见《济水注》一 桓温事。[九]蠡台如西,朱如作而,戴、赵改。会贞按:明抄本、黄本并作如。又有一台,俗谓之女郎台。台之西北城中,有凉马台。守敬按:《初学记》二十四、《御览》一百七十八,引此凉并作掠,误。台东有曲池,池北列两钓

台,水周六七百步。蠡台直东又有一台,世谓之雀台也。城内东西道北,会贞按:西当南之误。有晋梁王妃王氏陵表,会贞按:《晋书 宣五王传》,梁王肜,武帝践阼封梁王。 列二碑,碑云:妃讳粲,字女仪,东莱曲城人也。齐北海府君之孙,司空东武景侯之季女。会贞按:《魏志 王基传》,东莱曲城人,囗豹,追赠北海太守。基封东武侯,追赠司空,谥曰景侯。是王氏为豹之孙,基之女。咸熙元年,嫔于司马氏,泰始二年妃于国。会贞按:《晋书 武帝纪》,泰始元年十二月,封肜为梁王。此二年当作元年。太康五年薨。营陵于新蒙之朱《笺》云:此下疑有脱误。太康九年立。守敬按:此碑欧、赵皆不著录,洪但载郦说,盖已佚。碑东即梁王之吹宫也。赵宫改台,戴改同。守敬按:非也。考梁王吹台在开封城东南三里,详见《渠水》篇。《御览》一百八十七引《郡国志》亦云:在汴州。此睢阳城中不闻复有梁王吹台。观下文故宫东云云即承此故宫言,故吹形近,乃传钞讹故为吹耳,宫字不讹也。基陛阶础尚在,今建追明寺故宫东,即安梁之旧地也。会贞按:安梁不可解。故《御览》一百七十八引此删安字。余谓当本作梁王,传钞讹王为安,又错入梁字上耳。地,《御览》作池,是也。下池东即承此池言。广周五六百步,朱《笺》曰:旧本作齐周,吴本改作广周。戴作齐,赵作广。会贞按:明抄本、黄本并作齐。水列钓台,池东又有一台,世谓之清泠台。守敬按:《御览》一百五十九引《图经》,清泠池有钓台,谓之清泠台。《寰宇记》,

清泠池在宋城县东北二里[《元和志》东二里]。梁孝王故宫有钓台,谓之清泠台,今号清泠池。是以钓台清泠为一台,与此异。北城凭隅,又结一池台。晋灼曰:或说平台在城中东北角,守敬按:《汉书》颜《注》引晋说同。亦或言兔园在平台侧。守敬按:《括地志》,兔园在宋城县东南十里。盖指一处言之,详见下。如淳曰:平台,离宫所在。今城东二十里有台,宽广而不甚极高,守敬按:极字当衍,《索隐》无此字。俗谓之平台。守敬按:据此以上并如说,《汉志》颜《注》但引如淳曰,平台在大[《索隐》引无大字,是。]梁东北,离宫所在。下作师古曰,今其城东二十里所有故台基,其处宽博,土俗云,平台也。乃袭如说。《元和志》,平台在虞城县西四十里。《左传》,宋皇国父为宋平公筑。《述异记》上,梁孝王筑平台,至今存。孝王盖因宋台增筑之。今商邱县东北十七里有平台集,接虞城县界。余按:《汉书 梁孝王传》称王以功亲为大国,筑东苑,方三百里,广睢阳城七十里,大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。守敬按:《汉书》止此。《御览》一百九十七引《隋图经》,《史记》谓梁孝王筑东苑方三百里,是曰兔园。《西京杂记》二,梁孝王好营宫室苑囿之乐,筑兔园,诸宫观相连延, 数十里。复道自宫东出杨门之左。朱讹作杨州之门左,戴但删州字,以左字下属。赵从沈炳巽说,改作杨门之左。全改同。守敬按:《左传 昭二十一年》作杨门。《校勘记》谓《石经》、宋本等作扬,是也。杨、扬字同,详见王先谦《汉书补注 扬雄传》。阳门赵改阳作杨。守敬按:《礼记 檀弓下》作阳门,郦氏盖故意错出以示博。扬、阳古字通,详见王引之

《经义述闻》。即睢阳东门也。守敬按:见《左传》杜《注》。连属于平台则近矣,朱则作侧,《笺》曰:《御览》引此作则近。戴、赵改。属之城隅则不能,是知平台不在城中也。守敬按:郦氏引《汉书》以证如说,见平台在东门外,足征晋灼言在城内之误。梁王与邹、枚、司马相如之徒,极游于其上。[一〇]守敬按:《文选 谢惠连〈雪赋〉》,梁王不悦,游于兔园,召邹生,延枚叟,相如末至,居客之右。故齐随郡王《山居序》守敬按:《齐书 武十七王传》,随郡王子隆,武帝第八子,有文才,文集行于世,今佚。此序,他书亦未引。所谓西园多士,平台盛宾,邹、马之客咸在,《伐木》之歌屡陈,是用追芳昔娱,神游千古,故亦一时之盛事。谢氏赋雪,守敬按:《雪赋》见《文选》。亦曰:梁王不悦,游于兔园。今也歌堂沦宇,律管埋音,孤基块立,无复曩日之望矣。城北五六里,便得汉太尉桥玄墓,朱桥作乔,下同。《笺》曰:旧本作桥。戴、赵改。守敬按:明抄本、黄本并作桥。桥公碑作桥,《后汉书 纪》、《传》亦作桥。[《魏志》同。]而《陈球碑》作乔。惠栋谓古文通,故汉以后桥氏皆去木。晋、唐、宋、元、明诸《史》、《传》并同。《玄传》,梁国睢阳人,光和元年迁太尉。《寰宇记》,墓在宋城县北十里。在今商邱县北。冢东有庙,守敬按:《寰宇记》,墓前碑云,《汉故太尉桥公之碑》。至皇朝干德三年, 改为汉太尉桥公庙,盖改作之。即曹氏孟德亲酹处。守敬按:此据《玄传》。考《魏志 武帝纪》,建安七年,遣使以太牢祀桥玄,则非亲酹。且祀文云,奉命东征,屯次

乡里,北望贵土,乃心陵墓。则是遣使无疑。《宋书 礼志》四亦云,建安中,遣使祀桥玄以太牢。操本微素,尝候于玄。玄曰:天下将乱,能安之者,其在君乎?操感知己,后经玄墓,祭云:操以顽质,见纳君子,士死知已,怀此无忘。又承约言:徂没之后,路有经由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怨!虽临时戏言,非至亲笃好,胡肯为此辞哉?凄怆致祭,以申宿怀。守敬按:《注》全本《玄传》,祀文又见《魏志 武帝纪 注》。《类聚》三十八引此有删节。冢列数碑,一是汉朝群儒,英才哲士,感桥氏德行之美,乃共刊石立碑,以示后世。一碑是故吏司徒博陵崔烈、戴烈改列。守敬按:《隶释》作烈。烈附《后汉书 崔骃传》,即入钱五百万为司徒者。戴氏改作列,何谬也?廷尉河南 整等,守敬按:劳格云,《隶续》载《刘 碑》阴故吏名,有故吏廷尉河南[缺三字。]整,公修,当即其人。以为至德在己,扬之由人,苟不皦述,夫何考焉?朱皦作骄,考作舍,《笺》曰:《蔡中郎集》载此碑,作苟不皦述,夫何考焉。戴、赵改皦,考。乃共勒嘉石,昭明芳烈。一碑是陇西枹罕北次陌砀守长骘为左尉汉阳豲道赵冯孝高,会贞按:此碑是凉州人官梁国者所立。而二语多误。砀、并梁国县,误 ,又衍为字,砀长当在陇西枹罕,上与左尉对,北次陌守当是人姓名及字,与赵冯孝高对,而文有误也。以桥公尝牧凉州,感三纲之义,慕将顺之节,以为公之勋美,宜宣旧

邦,乃树碑颂,以昭令德。光和七年朱讹作元年,赵同,戴改。主记掾李友字仲僚作碑文。碑阴守敬按:碑阴详下。有《右鼎文》,建宁三年拜司空。守敬按:文见《邕集》,作《东鼎铭》。又有《中鼎文》,建宁四年拜司徒。守敬按:文见《邕集》,作《中鼎铭》。又有《左鼎文》,光和元年拜太尉。守敬按:文见《邕集》,作《西鼎铭》。《鼎铭》文曰:朱铭作名,赵、戴改。故臣门人,相与述公之行,守敬按:《邕集》作言行,卢氏以此作之为是,谓碑但记行事耳。咨度体则,守敬按:《邕集》作礼制,卢氏谓当从此作礼则,然此书各本,俱作体则。文德铭于三鼎,武功勒于征钺,守敬按:《邕集》作钲钺,卢氏谓当从此作征。书于碑阴,以昭光懿。又有《钺文》称,是用镂石假象,作兹征钺,军鼓,陈之于东阶,亦以昭公之守敬按:《邕集》无此字,《隶释》有。文武之勋焉。赵云:《隶辨》曰,按《后汉书 桥玄传》,光和六年卒。《蔡邕集 太尉桥公碑》有二,俱云光和七年薨。《水经注》谓是《碑》作于光和元年,恐误也。其载《鼎铭》文云,文德铭于三鼎云云,乃是蔡邕《桥公碑》中语,非《鼎铭》文也。邕有《东》、《中》、《西鼎》三《铭》,见于集中,又有《黄戊铭》,所云钺文称,是用镂石假象,作兹征钺,亦邕《铭》中语。而谓碑文为李友所作,岂后人 采《邕集》,误入他人之文耶?守敬按:卢文弨《钟山札记》,宋天圣元年,欧静所辑《蔡中郎集》,首篇乃《故太尉桥公庙碑》,文德武功云云为碑文,下有桥氏之先,出自黄帝一段,即所谓碑阴也。其四《铭》附

后。郦氏删节引之,安得以碑文为鼎铭?此有传写舛误,今当删去鼎文铭曰四字,以故臣至光懿一段移于碑阴之上,而于故臣上增一碑是之字,则无不合矣。中郎又有《太尉桥公碑》一篇,乃为故吏崔烈等作者,即此《注》上所 也。李友所作之碑,《邕集》不载,《隶辨》误以此碑连下碑阴为一,故臆谓误入《邕集》也。会贞按:《天下碑录》,汉桥玄碑二,在宋城县。汉朝 臣感桥氏德行之美,乃共立碑,一故吏博陵崔烈立,一陇西枹罕等立,所指数碑与此同。惟碑三误作碑二,汉朝上脱一字耳。郦氏先 三碑,后 碑阴,原不以碑阴充数。卢氏校衍鼎铭文曰四字,是也。而欲移故臣至光懿一段于碑阴之上,于故臣上增一碑是三字,稍未合。余谓宜移此段于碑阴下,于故臣上增是字,即得。庙南列二石柱,朱二下脱石字,戴同,赵据黄本增。守敬按:明抄本有石字。柱东有二石羊,羊北有二石虎。庙前东北有二石驼。朱石驼上无二字,赵以黄本校增。守敬按:黄本无二字。以上下文例之,当有二字。驼西北有二石马,皆高大,亦不甚雕毁。朱作雕饰,戴改雕毁。赵据黄本改毁。守敬按:明抄本作毁。惟庙颓构,麤传遗墉,石鼓仍存, 今不知所在。睢水于城之阳,积而为逢洪陂。朱《笺》曰:《御览》引《水经注》作逢淇陂。赵云:淇乃误文,不足据。守敬按:《御览》六十三本作逢洪泽,《淮水注》作蓬洪陂,在今商邱县南。陂之西南有陂,又东合明水。水上承城南大池,守敬按:城南大池即指逢洪陂,郦氏变文书之耳。池周千