书城公版水经注疏
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第236章

汝水

汝水出河南梁县勉乡西天息山。守敬按:《山海经》[《海内东经》],汝水出天息山,在梁勉乡县西南,入淮极西北[一]。毕沅以西字断句,郝懿行西南连读。此本《山海经》而但作西,准以水道,当作西南为合也,详见下。

《地理志》曰:出高陵山,守敬按:见汝南郡定陵县下。《续汉志》刘《注》引《地道记》同。即猛山也。守敬按:《淮南 墬形训》,汝出猛山。[《御览》六十三引《春秋说题辞》同。]高《注》,猛山,一名高陵山。在汝南定陵县。亦言出南阳鲁阳县之大盂山,朱《笺》曰:《汝州志》,大盂山在鲁山县西

五十里。山顶低洼,四围若城。赵云:按朱氏以鲁山县笺鲁阳县,大缪,《汉志》,鲁阳县有鲁山,古鲁县,未尝以鲁山名县也。至唐初始改县曰鲁山,[二]至今因之。守敬按:杜氏《释例 水名》内,《山海经》郭《注》并止言,出南阳鲁阳大盂山。《隋志》,鲁县有大义山。义、盂音近。朱氏引《汝州志》释大盂山,非以鲁山县释鲁阳,赵议之,非也。鲁阳,县见《滍水》篇。又言:出弘农卢氏县还归山,守敬按:见《说文》。卢氏县,详《洛水》篇。《博物志》曰:汝出燕泉山,守敬按:见《志》一。 异名也。守敬按:《经》称天息,《注》云高陵、猛山、大盂、还归、燕泉,并异名。盖如伊水,或言出蔓渠,或言出上魏,或言出熊耳,郦谓即麓大同,陵峦互别耳。惟《汉志》高陵山在定陵,去鲁阳卢氏甚远,不得与鲁阳卢氏之山为一。然观《志》云,汝水出定陵,至新蔡入淮,过郡四,行千三百四十里。定陵、新蔡并在汝南郡,何得云过郡四?又自定陵至新蔡,不过数百里,何得云行千三百四十里?不知班氏断水得系汝水于定陵矣。以汝水所过所行核之,志文当本在南阳鲁阳下。自汉世传抄,即错入汝南定陵下,[详见余《晦明轩稿》。]故高诱已为所惑,王隐亦然。郦氏盖见其不合,故但引作出高陵山,不标郡县,与下举南阳鲁阳、弘农卢氏异也。郦以为高陵山即猛山,证之《括地志》,汝水出鲁山县西伏牛山,亦名猛山。《元和志》,汝水出鲁山县西一百五十里天息山,一名伏牛山。唐鲁山县即古鲁阳,是高陵山即《经》之天息山,在鲁阳之西,即卢氏之东,亦即《经》梁县之西南。相其地,正大盂山之所在。《水道提纲》,汝水东北流百余里,方经天息山。《一统志》,大盂山在鲁山县西五十里。盖各指山之一处言之耳。余以永平中,蒙除鲁阳太守,会贞按:《北史》本传,于景明中为冀州镇东府长史下言,后试

守鲁阳郡。据此《注》,知后字指永平中。乃《明一统志》本《北史》为说,不考此《注》,谓守郡在景明中,误。《清一统志》亦沿其误。《名胜志》景明、永平两存之,尤误。据《地形志》,此郡太和二十二年置。至永安中,属广州,非南广州之鲁阳郡也。会上台下,列山川图,以方志会贞按:《名胜志》引作志。参差,遂令寻其源流。此等既非学徒,难以取悉,既在径见,朱径作遘,赵同,全、戴改。会贞按:郦氏原序云,自献径见,又《 水注》亲所径见,《渭水注》述行涂径见,《汳水注》既在径见,皆其词例同者。《名胜志》引作遘,亦误。不容不述。会贞按:郦书载北方之水綦详,较《水道提纲》远过之,知所据必有精密之图。此条云云,则当永平时绘图,均经官司实验,而此篇所 ,则道元所目击也。今汝水西出鲁阳县之大盂山黄柏谷,赵据何焯说,改黄作蒙,全、戴改同。守敬按:非也,说见下。今水出嵩县西南分水岭。岩鄣深高,山岫邃密,石径崎岖,人迹裁交,西即卢氏界也。守敬按:段玉裁云,此《说文》出卢氏还归山所由也。其水东北流,径太和城西,守敬按:《方舆纪要》,太和城在伊阳县西南,后魏时筑,西魏得其地,置兵为防御之所。在今嵩县南太和山下,名太和保。又东流径其城北。左右深松列植,朱脱松列二字,赵据吴本增,戴有。守敬按:明抄本、黄本有此二字,《名胜志》引同。筠柏交荫,尹公度之所栖神处也。朱《笺》曰:《神仙传》,尹轨,字公度,博学五经,尤明天文星气河洛谶纬。晚乃学道,常服黄精华,日三合许。年数百岁,腰佩漆竹筒十数枚,中皆有药,言可辟兵疫。又能销铅为银,销锡为金。后到太和山中,仙去。会贞按:朱《笺》引

《神仙传》,不言何时到太和山。考《御览》八百十二引《神仙传》,光熙元年,公度到南阳太和山中。光熙为晋惠帝年号,称南阳,则是鲁阳之太和[岳]山,非武当之太和山。盖晋时,鲁阳属南阳,武当则属顺阳也。郦氏系公度事于此,至确。乃近《武当太和山志》搜入公度事,失之。又《注》云,公度栖神处,是指《神仙传》之太和山,不得略太和山之名。且《滍水》篇言尧山在太和山太和城东北,明因太和山太和城已见此文,故彼篇不详述。此上既 太和城,不应遗太和山,当有脱文。《隋志》,鲁县有和山。[夺太字。]《唐志》,伊阳有太和山,皆此山也。在今嵩县南。又东届尧山西岭下,守敬按:山见《滍水》篇。水流两分,一水东径尧山南,为滍水也,守敬按:滍水与汝水隔山,不通流,郦氏谓汝水届尧山,分为滍水,盖因滍水亦径尧山也。即《经》所言滍水出尧山矣。守敬按:见《滍水》篇。一水东北出为汝水,历蒙柏谷,朱《笺》曰:孙云,按上文当作黄柏谷。赵云:按何焯云,以下文观之,则上文黄字亦当作蒙。守敬按:孙、何说皆误合黄柏、蒙柏为一谷,不知有必不可合者。黄柏谷在大盂山,蒙柏谷在尧山,一也。黄柏谷为汝水所出,蒙柏谷为汝水所历,二也。《注》 黄柏谷,以岩鄣深高四语状之, 蒙柏谷,则状以左右岩岫争深四语,三也。二谷判然各别,当仍原文作黄、作蒙为是。左右岫壑争深,山阜竞高,夹水层松茂柏,倾山荫渚,故世人以名也。津流不已,北历长白沙口,狐白溪水注之。夹岸沙涨若雪,因以取名。其水南出狐白川,北流注汝水,会贞按:今有一水,出伊阳县南普救关下,北流入汝,疑即狐白溪水也。又东北趣狼 山者

也。赵以上汝字断句,水上增汝字,属下文。戴增汝水二字。会贞按:《注》例,不必增。狼 山见《伊水》篇。

东南过其县北。会贞按:据水道先东北流,过县西,而后东南流,过县北。

汝水自狼 山东出峡,谓之汝 也。守敬按:《河水注》,以孟门为河之巨 ,此峡乃汝之险隘处故有汝 之称。《名胜志》,伊阳县东十里有紫罗口,昔禹所凿汝水东出者也,当即此。东历麻解城北,守敬按:《左传 昭四年》,吴伐楚入麻。《史记 吴世家 索隐》,即襄城县,故麻城指此,但与杜《注》楚东鄙邑稍不合。《括地志》,在梁县界。《元和志》,在县西南。在今汝州西南。故鄤乡城也,谓之蛮中。会贞按:《汉志》,新成蛮中,故戎蛮子国。《续汉志》,新城有鄤聚,古鄤氏今名蛮中,《左传 昭十六年》,楚杀戎蛮子。刘昭引作鄤子。鄤、蛮古字通,鄤聚即鄤乡,鄤氏即蛮氏也,互见《伊水》篇。《左传》所谓单浮余围蛮氏,蛮氏溃者也。守敬按:见哀四年。杜预曰:城在河南新城县之东南,伊洛之戎,陆浑蛮氏城也。会贞按:《左传 成六年》,伊雒之戎陆浑蛮氏侵宋。杜《注》,蛮氏,戎别种也。河南新城县东南有蛮城。郦氏引杜说,接云,伊洛之戎陆浑蛮氏城也,似以戎蛮为一。然考《释例 戎地》内,伊雒之戎,杂居雒水、伊水之间者,河南雒阳县西南有戎城。《释例 蛮城》内,陆浑蛮氏、戎蛮蛮氏,二名,河南新城县东南有蛮城。则二者各别,此 蛮氏城,伊洛之戎

四字,乃连言之。俗以为麻解城,[三]非也,戴删非也二字。[四]守敬按:郦氏每斥俗说之非,全书可覆按也。全、戴独于此删非也字,何邪?盖蛮、麻读声近故也。

汝水又径周平城南。会贞按:《地形志》,汝北郡石台有平州城,州、周古通,平州、周平各异,疑《地形志》误倒。盖志本作州平,后人不知州通周,以州平为不辞,遂臆乙作平州耳。在今汝州西南。京相璠曰:霍阳山在周平城东南者也。守敬按:山见下。

汝水又东,与三屯谷水合,水出南山,北流,径石碣东。朱碣讹作堨,赵、戴改堨作碣,与下同。会贞按:明抄本、黄本 作碣。柱侧刊云河南界。会贞按:河南下,疑本有南字,与下洛阳南界对。又有一碣,题言洛阳南界。会贞按:《寰宇记》,洛阳界碑在旧临汝县西八十里。或即此,当在今伊阳县境。碑柱相对,既无年月,竟不知何代所表也。会贞按:《滱水注》北平县界,汉熹平四年,幽冀二州以戊子诏书郡县分境立石标界,又《金石录》载汉延熹四年河东地界石记,是后汉时定界处甚多,此二碣或亦后汉所立,然考汉、魏、晋、后魏并有河南、洛阳二县,其界当同。故郦氏不能定为何代所表也。二碣,欧、赵皆不著录,洪但载郦说,盖已佚。其水又北流,注于汝水。会贞按:水在今汝州西南。

汝水又东与广成泽水合,水出狼 山北泽中。守敬按:《地形志》汝北郡梁县有广成泽。

《御览》七十二引《河南图经》,泽在梁县西四十里。《元和志》亦云,在县西四十里,周回百里。又《伊水注》引《河南十二县境簿》,泽在新城县界黄阜。盖此泽甚大,古本在梁、新城二县境也。《舆地广记》,避梁讳,改曰广润河,在今汝州西北。安帝永初元年,以广成游猎地假与贫民。守敬按:安帝以下,范《书 安帝纪》文。《续汉志》,新城有广成聚。刘《注》有广成苑。《舆地广记》,梁县西有广成泽,后汉作苑,为游猎之地。元初二年,邓太后临朝,邓骘兄弟辅政。世士以为文德可兴,武功宜废,寝搜狩之礼,息战阵之法。于时,马融以文武之道,圣贤不坠,五材之用,无或可废,作《广成颂》云:大汉之初基也,揆厥灵囿,朱囿讹作圃,赵据黄本改。戴作囿。会贞按:明抄本作囿。营于南郊。右矕三涂,[五]守敬按:三涂见《伊水》篇。左枕嵩岳,[六]守敬按:《融传》枕作概,误。嵩岳即太室,见《颍水》篇。面据衡阴,守敬按:衡山见下文。背箕王屋,[七]赵箕作基,守敬按:《传》作箕背。王念孙谓当为背箕,箕,读为基。考宋本《寰宇记》引《广成颂》作背基,王屋见《济水》篇。浸以波、溠,守敬按:波水见《滍水》篇,溠水见《涢水》篇。演以荥、洛。守敬按:演,《传》作夤。荥播见《济水》篇,《洛水》篇见前。金山、石林,守敬按:金山即金门山,见《洛水》篇,石林即大石山,见《伊水》篇。殷起乎其中。神泉侧出,守敬按:神泉疑即下温泉。丹水、涅池。守敬按:《丹水》篇见前,涅水见《湍水》篇。怪石浮磬,耀焜于其陂。朱《笺》曰:马融上《广成颂

序》云,陛下履有虞烝烝之孝,外舍诸家,每有忧疾,圣恩普劳,遣使交错,稀有旷绝。时时宁息,又无以自娱乐,殆非所以逢迎太和,裨助万福也。臣愚以为方涉冬节,农事间隙,宜幸广成,览原隰,观宿麦,劝收藏,因讲武校猎,使寮庶百姓复 羽旄之美,闻锺鼓之音。全云:按马融托于安不忘危之义,而实则导君以游猎。观延熹六年陈蕃之谏,[八]则知融之佞。守敬按:元初以下范《书 马融传》文桓帝延熹元年,校猎广成,遂幸函谷关。守敬按:范《书 桓帝纪》,延熹元年,校猎广成,遂幸上林苑。六年,校猎广成,遂幸函谷关、上林苑。此云元年幸函谷关,当本他家《后汉书》,此新安之函谷关见《谷水》篇。其水自泽东南流,径温泉南,与温泉水合。守敬按:《通鉴》梁中大通五年,魏主狩于嵩阳,遂幸温汤。胡《注》谓即梁县之温汤。《唐书 玄宗纪》称广成汤,以温泉近广成泽也。《寰宇记》,温汤在梁县西四十里。今温泉在汝州西六十里。《方舆纪要》谓一名皇女汤,非也。皇女汤见《滍水》篇,在今鲁山县西。温水数源,朱数作殷,《笺》曰:一作数。赵云:殷,盛也,字不误。戴作数。守敬按:明抄本作数。《寰宇记》引此同,《名胜志》亦同。赵不知殷为误字,曲为之说,疏矣。《明一统志》,源有九眼。扬波于川左,守敬按:川指广成泽水,泽水东南流,径温泉南,是温泉在泽水之左也。泉上,华宇连荫,茨甍交拒,朱讹作池,赵据《寰宇记》引改拒,戴改同。方塘石沼,朱脱方塘二字,赵据《寰宇记》引增,戴增同。错落其间,颐道者多归之。其水东南流,注广成泽水。泽水又东南入于汝水。守敬按:水在今汝州西入汝。