书城公版水经注疏
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第171章

又引《册府元龟》作囗口音过,似是。然郦氏并未引毌邱俭与高句骊战事,即梁口为囗口之误,亦不过名偶同耳。赵氏明知毌邱俭所战之囗口,在汉玄菟郡,郦氏所云濄口在辽西郡,相去甚远,乃改史文以就之,殊为孟浪。新河东绝清水,又东,木究水出焉,会贞按:《汉志》絫县,下官水南入海。钱坫曰,今曰馆水,在昌黎县南二十五里。《水经注》作木究水,以字形相乱。钱谓下官即木究,是也。但以昌黎南之馆水当之则非。此《注》所指之水,《注》称水自新河出,盖在今滦州之南。南入海。新河又东,左迤为北阳孤淀,朱北讹作孔,又淀下有名字,《笺》曰:宋本无名字。赵据《永平府志》引此,改作左迤与北阳孤淀合。戴改北删名。守敬按:戴是也。今滦州南有大田泊,产苇蒿,当即此淀。淀水右绝新河,朱无淀水二字,赵同,戴增。南注海。新河又东会于濡。

濡水又东南至絫县碣石山。文 曰:碣石在辽西絫县。王莽之选武也。絫县并属临渝,王莽更临渝为凭德。赵、戴凭改冯。守敬按:《汉书 武帝纪》元封元年《注》,文 曰,在辽西絫县,絫县今罢,属临榆,此石着海旁。《续汉志》无絫县,当是并入临渝,故城在今昌黎县南。临渝详《大辽水注》。《地理志》曰:大碣石山在右北平骊成县西南,守敬按:汉县属右北平郡,后汉废,故城在今乐亭县西南三十里。王莽改曰碣石也。赵依《汉志》改此碣作揭,戴改同。赵云:《禹贡锥指》曰,山有名同而系之以大小者,骊成之山称大碣石,必有小碣石在,盖即絫县海旁之石矣。郦道元既宗文 ,以为碣石在絫县,又引骊成大碣石以证之,若以其山为跨二县之境

也者。今按濡水从塞外来,东南流,径乐安亭南,东与新河故渎合,又东南至絫县碣石山,而南入于海。乐安亭者,盖即今乐亭县东北之乐安故城也。絫县在其南,骊成在其西,据濡水历亭南而东,又东南至碣石,则碣石在亭之东南,与骊成之大碣石相去阔绝,安得连为一山?郭璞注《山海经》曰,碣石在临渝,或云在骊成,盖两存之。愚谓在临渝者为是也。文 以建安时正班固之碣石,犹王横以新莽时正史迁之禹河也。守敬按:《汉志》右北平骊成县下云,大碣石山在县西南,莽曰揭石。辽西郡絫县下云,有揭石水,南入官。[谓下官水。]《汉书 武帝纪》文 《注》,碣石在辽西絫县,絫县今罢,入临渝,此石着海旁。《水经》[《山水泽地所在》]碣石山在辽西临渝县南水中,郦《注》,大禹凿其石夹右而纳河,[说本贾让。]秦始皇、汉武帝皆尝登之。海水西侵,岁月逾甚而苞其山,故言水中矣。又云,[《河水注》。]汉司空掾王横言,往者天尝连雨,东北风,海水溢,西南出,侵数百里,[《沟洫志》作王横,彼文但言九河之地,为海所渐,未言碣石沦海。郦盖以意会,故下文接引张君之说,以证明之。]张君云,碣石在海中。[胡氏渭云,《后汉书 志 注》、《禹贡 正义》并引张氏《地理记》,张氏不知其名。守敬按:郭璞于《尔雅》乌鼠同穴,《注》引张氏《地理记》,《水经山水泽地所在》乌鼠同穴,《注》引张晏《地理记》,则张氏为张晏无疑。程大昌以为张揖,妄也。]又《濡水注》云,濡水自乐安亭南,与新河故渎合,又东南至絫县碣石山。[郦氏不言过絫县故城,是已不知故城之所在矣。]引文 说,又引《汉志》,下云,汉武帝亦尝登之,以望巨海,而勒其石于此。今枕海有石如甬道数十里。当山顶,有大石如柱形,往往而见,立于巨海之中,潮水大至则隐,及潮波退,不动不没,不知深浅,世名之天桥柱也。状若人造,要亦非人力所就。韦昭亦以此为碣石,濡水于

此南入海。按郦引文 、《汉志》说而不置辨,其下言石如甬道数十里,是明明以此山跨两县之间。《山海经》,碣石之山,绳水出焉,东流注于河。郭注《水经》曰,碣石山,今在辽西临渝县南水中,或曰在右北平骊城县海边山。说者谓郭两存其说,似也,其实郭氏亦以碣石在汉属两县,故两存之,非谓其山有两也。观其于《汉志》下特加海边山三字,是即文 说临渝之石着海旁也。交互言之,知郭氏非以临渝、骊城有两碣石,断断然矣。且《汉志》于骊成着大碣石,于絫县着揭石水,揭石水自以出揭石山得名。一山一水,分着于两县之间,其山之大可知。此如云梦泽在华容南,而于西陵、编县皆着有云梦官,诚以云梦广大,非分着之不能明其广轮。若谓此揭石水不关揭石山,将谓云梦官不指云梦泽乎?至文 时,骊成、絫县皆废。骊成入于何县不可知,[文 虽去班固不远,然其建置已有不能详者。观应劭于《汉志》,往往逞臆说,如某水在其县之阳是也。]可知者,絫县并入临渝,即举临渝为说,原非两歧。后人不知《汉志》之例,又不详思文 著书之时,遂若判然不合矣。又《水经注》云,渝水西南循山径一故城,世谓之河连城,疑即临渝之故城,县名临渝,其城必临渝水。《汉志》,渝水首受白狼,当即今之大凌河。据郦氏所言,临渝当在今奉天、锦州之境。而近人乃以抚宁当临渝,岂有他据?不过因碣石在昌黎东南,因谓临渝在抚宁,不知与碣石近而与渝水远矣。夫文 谓碣石在絫县,絫县并于临渝,故谓碣石不在临渝耳。岂谓碣石近临渝城耶?至《舆地广记》谓骊成在石城,[石城即今之抚宁。]此亦无确据,不过因《汉志》云,碣石在骊成西南,石城恰在碣石东北,故臆度耳。不知骊成属右北平,絫县、临渝属辽西,则骊成自应在絫县、临渝之西,是以石城当絫县,尚无大违异,以当骊成,则方位不合矣。《一统志》

谓今乐亭县西南三十里有古城,疑即汉骊成治所,[说本《禹贡锥指》。]以之属北平,地望不乖。惟与《汉志》碣石在骊成西南不合。疑《汉志》本作东北,传写误为西南耳。或谓大碣石是对小碣石而言,《禹贡》只言揭石,《汉志》自言大碣石,不系《禹贡》。应之曰,《汉志》不缀《禹贡》而实说《禹贡》者,何止一二。碣石跨两县,故称大,若谓碣石加大字,即非说《禹贡》,则将谓《汉志》之清漳、浊漳,非《禹贡》之漳水乎?又将谓熊耳获舆山、桐柏大复山与《禹贡》立异乎?若谓有大必有小,则《禹贡》有大陆,不闻有小陆,有大岯,不闻有小岯。又据《太康地志》,乐浪遂成有碣石山;《唐志》,柳城县东有碣石山;刘昭注《续志》,九门县有碣石山,[本郑《注》引《战国策》。]则山名碣石者多矣,安知此不对诸碣石而加大乎?然此犹第二义。至成孺谓《禹贡》作碣,《汉志》作揭,本非一石;又谓《说文》碣,特立之石,是不甚大。不知匡庐亦特立之山,而圆基数百里,将谓匡庐犹小山乎?至揭、碣音同,成氏岂不知之,而为此呓语。即如其说,是《禹贡》之碣石,《汉志》竟成俄空焉,可乎?胡东樵之言曰,欲辨碣石之所在,莫若以今所谓滦河者证之。可谓要言不烦。惟明知郦以其山跨二县之境,乃又谓文 与《汉志》立异,而创为小碣石之目。自后无不惑于其说,而班固、文 、郭璞、郦道元之义皆隐矣。按大碣石即碣石,郦氏合文 、班固说为一,是也。又王莽改骊成为碣石,正以碣石在骊成之故,岂与大碣石参异同?今本《汉志》误作揭,赖有此《注》以正之。全、赵、戴反据误本《汉志》改此《注》,傎矣。汉武帝亦尝登之,以望巨海,守敬按:《汉书 武帝纪》,元封元年,东巡海上,至碣石。而勒其石于此。今枕海有石如埇道,朱《笺》曰:埇,宋本作甬。戴、赵改。会贞按:《大典》本、明抄本并作埇。《御览》四十五、《通鉴》秦

始皇三十二年,《注》引此并作埇,埇与甬同。数十里,当山顶,有大石如柱形,往往而见,立于巨海之中,潮水大至则隐,朱脱此二字,全校增,赵、戴增同。及潮波退,不动不没,不知深浅,世名之赵有曰字。天桥柱也。状若人造,要亦非人力所就。韦昭亦指此以为碣石也。《三齐略记》曰:始皇于海中作石桥,海神为之竖柱。始皇求与相见。朱与作为,《笺》曰:当作与。赵、戴改。守敬按:《类聚》引作与。神曰:我形丑,莫图我形,当与帝相见。乃入海四十里,《类聚》引作三十余里。见海神,左右莫动手,工人潜以脚画其状。《类聚》引工人作巧人。神怒曰:帝负约,速去。始皇转马还,前脚犹立,后脚随崩,仅得登岸。画者溺死于海,众山之石皆倾注,今犹岌岌东趣,疑即是也。守敬按:《类聚》七十九引《三齐略记》文,《寰宇记》文登县载秦始皇石桥,引伏琛《齐记》略同。窃以此书名《三齐略记》,当专记齐事,盖本指文登石桥言。此是燕地,郦氏但因碣石有天桥柱之名,而引证于此,故曰疑即是也。濡水于此南入海,而不径海阳县西也,盖《经》误证耳。守敬按:郦意虽谓濡水于絫县碣石入海,然濡水径海阳东,不径海阳西,此实驳《经》西字之误。又按《管子》《小问》齐桓公二十年,征孤竹,未至卑耳之溪十里,朱未讹作来,《笺》曰:《管子》作未。赵、戴改。闟然止,朱闟讹作囗,《笺》曰:《管子》作闟。赵、戴改。瞠然视,援弓将射,

朱援讹作授,赵、戴改。[二九]引而未发,谓左右曰:见前乎?左右对曰:不见。公曰:寡人见长尺而人物具焉,冠,右袪衣,走马前,岂有人若此乎?管仲对曰,臣闻岂山之神,有偷儿,朱《笺》曰:《管子》作登山之神有俞儿。赵依改。戴未改,但有校记引《管子》,下同。长尺,人物具。霸王之君兴,则岂山之神见。且走马前,走导也,袪衣,示前有水,右袪衣,示从右方涉也。至卑耳之溪,有赞水者,从左方涉,其深及冠,右方涉,其深至赵作及。膝。已涉,大济。朱大作陆,《笺》曰:古本作大。赵仍,戴改。守敬按:《大典》本、黄本并作大。桓公拜曰:仲父之圣至此,朱无至字,《笺》曰:宋本有至字。戴、赵增。守敬按:《大典》本有至字。寡人之抵罪也久矣。朱抵作私,《笺》曰:《管子》作抵。戴、赵改。守敬按:《大典》本、明抄本并作抵。今自孤竹南出则巨海矣。而沧海之中,山望多矣,然卑耳之川,若赞溪者,亦不知所在也。赵云:按《史记 齐世家》云,桓公称曰,寡人南伐召陵,望熊山;北伐山戎、离枝、孤竹;西伐大夏,涉流沙。束马悬车,登太行,至卑耳山还。《正义》云,卑音辟,是也。《索隐》曰,卑耳山在河东大阳县。《方舆纪要》,卑耳山在山西平陆县东。桓公西伐登太行、卑耳,宜在汉之大阳,而道元以为溪名,记于濡水,是因《管子》之文,相仍书之,两地悬殊,未知孰是也。又按《齐语》云,桓公悬车束马,踰太行与辟耳之溪拘夏。韦昭曰,拘夏,辟耳山之溪也。岂亦赞溪之异名乎?守

敬按:《管子》房《注》云,赞水谓赞引渡水者。即所云岂山之神走马前导也。此又一说,又《汉志》絫县下官水南入海,宾水南入官。洪颐 引郦《注》,言卑耳疑即下官,赞水疑即宾水,字形皆相近。事近鸿古,别无证佐,洪氏以字形定之,殊为傅会。昔在汉世,海水波襄,吞食地广,当同碣石,苞沦洪波也。守敬按:《河水注》,汉王璜曰,往者天尝连雨,东北风,海水溢,西南出,侵数百里。故张晏云,碣石在海中,盖沦于海水也。

大辽水

大辽水出塞外卫白平山,赵云:按《山海经 海内东经》曰,辽水出卫皋东。郭《注》云,出塞外卫皋山,似合白平二字为一。守敬按:《续汉志 注》引《山海经》曰,辽水出白平东。郭璞曰,出塞外卫白平山。作北平与《水经》合,而与《山海经》异。又卫作御,亦异。赵及孙星衍以白平为皋字之误,洪颐 亦云然。东南入塞,过辽东襄平县西。朱《笺》曰: 按,此西字舊本作《注》,誤,今改正。

辽水亦言出砥石山,朱砥讹作囗,赵改作囗,云,《淮南子 地形训》,辽出囗石。《篇海》、《类篇》俱云,囗同砥。戴改作砥。会贞按:明抄本作囗,《大典》本作砥。今辽河上源曰西喇木伦河,出古北口外,克西克腾部界内山。自塞外东流,直辽东之望平县西,守敬按:汉县属辽东郡,后汉因,魏、晋属玄菟郡,[疑魏破公孙渊改属。]后废,在今铁岭县西。王莽之长说也。屈而西南流,径

襄平县故城西。秦始皇二十五年灭燕,置辽东郡,治此。朱五作二,赵改作二十二年。会贞按:《史记 始皇本纪》,二十一年,取燕蓟城,燕王东收辽东而王之。二十五年,攻燕辽东,得燕王喜。据《六国表》、《燕世家》并云,秦拔辽东,在燕王喜三十三年,正当始皇二十五年,则始皇置辽东郡,当在二十五年,今订。汉县为辽东郡治,后汉、魏、晋、后魏因,在今辽阳州西北七十里。汉高帝八年,封纪通为侯国,全云:纪通所封之襄平,不在辽东。《索隐》曰,是临淮。《地理志》,临淮郡襄平县,侯国。守敬按:《史》、《汉表》同。王莽之昌平也,[三〇]故平州治。守敬按:《魏志 公孙度传》,初平元年,度自立为平州牧,设坛于襄平。《晋志》,魏分辽东、昌黎、玄菟、带方、乐浪五郡为平州,后还为幽州。咸宁二年复分置平州。后徙废。