宝鸡常羊山
当我每每看到场凌城南那高大的炎帝雕像时，不尽会想起宝鸡常羊山来，因为，那里是炎帝长眠的地方，那里的清姜流域，有着炎帝生息并倡导稼樯的记忆，所以，我对常羊山的向往也就随之产生。
终于，在一日，我来到了清姜河畔，登上了常羊山头。显然，这里是居高临下，这里是经过开发并精心描绘的。看得出来，常羊山的第一个山头，是一组建筑群，最显目的要数炎帝陵大殿，它属大屋顶式建筑，琉璃盖顶，飞檐翘脊，左右两边的偏房不古不俗，偏房之间的院落，用混凝土铺就，看起来布置讲究，宽阔整洁。向南的第二个山头，是炎帝的陵寝，其高度较之大殿，略高了一点，到那里去，要跨越一条沟壑，不过，通向那里的路都是用条石铺成的，直线距离约千米，特别是在靠近陵寝的那一段上坡路，其旁分立着一长溜石人，形象吗！古老而又逼真，听那里的人说，这是炎帝的文武大臣们，又有人说，这是炎黄子孙们中的卓有成就的人，一句话，有他们的存在，这里似乎显现出了高贵、富有和尊严。
是啊！在古老的年代，炎帝生活在清姜流域，他是神农氏的后代，他率先组织人们从事农业生产劳动，他亲手教给人们如何学种谷粟，他一次又一次给百姓医治疾病，解除病魔的困扰。
站在常羊山头，俯看着宝鸡胜景，忽然间，我想到了桥山，想到了黄帝轩辕，他同炎帝是并驾的，他是少典氏的后代，他是在神农氏衰落的时候崛起的。因为，在那个时候，诸侯互相侵伐，残害百姓，而神农氏又无力征讨，在这个形势下，轩辕便操练士卒，整治军队，平定了尤等残暴者，变成了各地诸侯尊奉的天子。回味着炎帝和黄帝的作为，我对“炎黄子孙”有了更加深刻的理解。
与此同时，我也想起了，远古时候的汉水（夏水）流域，寄居着以玫瑰花（华）为图腾的部族，华北桑干流域生活着以龙为图腾的部落，当然，前者体现出了华夏二字，后者体现出了龙字，这两个部族在大融合中，形成了“龙的传人”。这就是“华夏”的来历，“龙的传人”的源头。
看得出来，在常羊山的脚下，当地政府已建了公园，这个公园，尽管面积不大，但水池、走廊、草坪、盆景、花卉样样都有，凡到常羊山的人，都会在这里停留片刻，甚或游玩。当然，我是不会例外的，爬过常羊山后，一头扎在了冰凉凉的泉水里，把甜甜的泉水饮了又饮。
常羊山所在地的乡政府，冠名神农乡，常羊山脚下的公交车站名称叫清姜，由此也就有了杨凌农业示范园区通向河南的“神农大道”，这个大道，穿过示范区，跨越渭水上，延伸到了周至哑柏，在这个大道的两旁，分布着多个展馆、园地，或者将要建立更趋先进，更加规范的农业科技研究基地。每年十月，在这里举办的现代农业博览会，更是展现了时代的成就、时代风貌，每天将有上百万的人，从四面八方，甚至从外省赶来，获取信息，掌握技术。是啊！从神农氏到公元二十一世纪初，历史的长河虽然流淌了数千年，但如今农业生产的具大变化不能不说是社会的进步，是如今这个伟大国度的再现。
站在常羊山上，向北望去，与常羊山近乎等高的宝鸡市北塬会展现出来，在那里，有广袤的田地，那个高头，曾经是飞机起飞降落的地方，尤其在塬下，金台区领地，有我不能忘却的记忆。那是在80年代初，省教委在宝鸡市教育学院举办了中学教育学习班，我作为西安的一员参加了学习，时间是半年，主要是中学物理及物理实验等相关的内容，那个时候，因为年轻，在空闲时间，跑遍了宝鸡市北塬的沟沟坎坎，坡坡岭岭，包括金台区博物馆，饱偿了灯火阑珊的宝鸡市夜景和春意盎然霞光满天的市区的早晨。所以，我感叹、我赞美，宝鸡这个位置，地处交通要塞，交通枢纽汇集，山与城相依，城与山一体，向南可通蜀汉，向西连接陇新，自古是兵家必争之地。如今，这里变了，变得是如此之快，看那市区高楼林立，面积扩大了三倍，渭河河道上架设的三座浮桥，气魄恢弘，无不令人叫绝。在要离开常羊山的时候，我不由得吟词一首：独立盛夏，渭水东流，常羊山头，看宝鸡胜景，林立高楼。莽莽北塬，魏魏秦岭，神农流芳，姜水悠悠，生机盎然意风流。
二零零五年九月九日
夏访任法融道长
任法融道长住在楼观台希声堂留云馆内。去年的8月3日，我专程拜访了他。这一回，论本意吧！着实是想看看这位我一直所崇敬的人，再就是请他给我作的《天下第一村》书里题写点什么。
那一天，气候非常的好，说是炎夏，却感到了阵阵凉爽，说也巧，道长正好盘坐在希声堂院落的廊房里，手拿鹅毛扇同几个人聊着天呢。他见我的到来，老远就叫了我一声，此刻，我感到了他的亲切，急忙上前向他道了好。当时，他一把将我拉住，坐在了他的旁边，并说：“你也听听，我还没讲完呢！”恰在这时，随我一起来的友人抢拍了我和道长的镜头，在后来的编辑中，编辑有意将这张照片刊在了《天下第一村》的扉页上，成为了永远的留念。
待道长讲完后，我与道长谈起了《道德经》及道长著的《道德经释义》，看来，他的兴致是很浓的，随即我向道长请教了几个问题，但未等说完，道长就滔滔不绝的讲了起来，他说：“鲁迅先生说过，中国的根柢全在道教。然而，道教的基本经典是老子的《道德经》，道教的最高信仰是老子的‘道’。这说明，道教的根柢是阐道论德的《道德经》。”接着他又说：“依‘黄老学说’说的，老子与黄帝齐名，黄帝为政治代表，老子是学术代表。以儒道两家而论，孔子曾访道于老子，喻老子为‘犹龙’，且发出了‘朝闻道，夕死可矣’的感叹。”同时，他还说到：“在国外，老子与耶稣齐名，特别是西方发达国家，对老子思想推崇备至，广泛应用，崇拜得五体投地。在美国连幼儿园的孩子都让学道，至于老子祠吗！据史书说，是秦始皇因笃信老子养生之道，在楼观建的，其间供奉的是老子像。自此，楼观遂被道教尊奉为祖庭。”随后，我又提到了道长著的《周易参同契释义》，道长说：“《周易参同契》是东汉时魏伯阳著的一部探索人体内在奥秘，破译生命密码，使人延年益寿的匡世奇书，它被人们誉为‘万古丹经王’”。
除了以上两部作品外，道长著的还有《黄帝阴符经、黄石公素书释义》等数部著作，这些作品的厚度不说与道长等高，但所反映的内容却与天同大，与地同厚。另外，道长还经常应邀外出讲学，与海内外学者进行学术交流。
是啊！坐在我面前的任法融道长学识是渊博的，特别是对周易的研究，颇有建树，至于易理，会说的头头是道。今天，道长的精神是饱满的，从他那炯炯有神的目光里，我看出了他的智慧、宽容、博爱，我领略到了他的风采，尽管说岁月的年轮已爬到了他的额头，但一把鹅毛扇、一撮花胡须，依然是他的伴侣，这可能是习惯，是一代高师所特有的魅力所在。
记得在二十几年前吧，我第一次接触到道长时，他还年轻，四十开外，高高的个头，一把鹅毛扇，一撮黑胡须，那个当儿，我正在参加楼观台一民间组织的会议，参会的人员来自省内外，其中有上海的、湖北的、河北的，道长当然没有例外，他给我的第一感觉是记忆力相当好。因为，他给我们讲《道德经》，他说古道今，语言流利，吐字清晰，没有一句重复的话。当时，我们每人得到了一本道长著的《道德经释义》，从那时候起，道长记下了我的名字，而且，每次见面总是叫的非常亲切。我记得道长给我曾题一副对联，名字镶嵌的非常好，其内容是：“新岁更添详瑞气，宇光永照泰颐轩。”至今，我仍收藏着。后来，楼观台要成立老子学会，又是道长极力倡导，并予以扶助，使之如愿以尝，在这中间，免不了又与道长频繁接触。成立大会之日，格次是相当高的，仅周至籍的在省、市担任要职的就有几十个。那一天，豪华型的小车把一个楼观台塞得满满的，自然，道长是非常高兴的，他是名誉会长，县委书记高献是会长，他们的配合是默切的。
再后来，楼观台举办台湾人的朝法会、老子学术研讨会、道家养生术训练班、楼观武术表演赛等大的活动，道长既当导师，又当联络官，当然，参会的人员来自海内外、省内外，一个被称为“天下第一福地”的旅游胜地，更显出了它的丰富多彩，有声有色。从那时起，我对道长就产生了一种神秘感，觉得他和常人有不一样的地方。他在台的时间，几乎每天有接待，他极于吸引人，能拉扯住人。楼观台搞基础设施建设，又是道长，一手规划，一手操作，修缮了老子祠，扩建了希声堂，重现了宗圣宫，在这里，无不渗透着他的辛劳和汗水，那怕是在重病期间，都忘不了楼观台建设的筹划。
如今，我每每走进楼观台，总有一种异样的感觉，看那仿古一条街、宗圣宫新貌、老子巨型雕像、幽静的希声堂走廊、改造后的老子祠、药王宫、显灵山、用条石铺就的山道，无不体现出楼观台的新貌和旅游胜地的巨大变化，特别是百竹园和参天的大树，使得楼观台绿荫覆盖，气象万千，使得游人留连忘返。
然而，就是这样一位有成就有作为的道长，却在“文革”那个动乱年间，受到了不公正的打击和遣返。
是啊！任法融道长出生在甘肃天水的一个书香门弟之家，自幼聪颖好学，熟读四书五经，尤迷周易老庄。十九岁出家，于龙门洞学道，后赴道教祖庭楼观台继续研习道经。这个时候，“文化革命”开始了，楼观台没有例外，统统划入了封、资、修的行列，碑石被摧残，庙宇被破坏，道士被遣返，作为楼观台的一员的任法融也被迫离开了他依恋和热爱的地方。
终一日，拨散了乌云见晴天，一切又恢复了正常。任法融被周至县民政局请上了台，并成了监院，后又成为陕西道教协会会长。从此，他精研易理，苦志参玄，正心修道，精通了六爻占断之术，被人们誉为“活神仙”，并享誉海内外，他的学术专著相继出版。如今，他已是全国道教协会的会长，国家政协委员，他在人们心目中有了一定的位置。
此时，我似乎感觉到了什么，似乎忘记了来意，急忙请求道长给我题副字，当然，同我一起来的还有友人。道长说：“好”。于是，我们到了他的居室里。
道长的书案上，笔墨是现成的，宣纸在一边展放着。道长问：“你准备出一本什么样的书？”“散文集。”我回答。道长又问：“书名叫什么？”我说：“天下第一村。”道长略加思索后说：“山庄藏世界，怎么样？”我说：“好，就写这句，他切题，有味，把它刊印在扉页上，最合适。”于是，道长的笔墨成了我永远的追念。友人亚雄请道长写副字，道长只是问了一下他的名字，迅疾在纸上落下了“傲骨雄风”四个大字，在场的人无不拍手称好。轮到另一位友人，他叫志鸿，道长还是问了一下名字，立即在宣纸上写下了“鸿飞天外”的大字来。看来，道长年龄虽过花甲，可他的睿智并没有减退，而是出口成章，笔下有语。
当道长还要挥毫泼墨的时候，走进来了几位香港客人，我们只好向道长告辞。
在返回的路上，我愈觉到，拿在手中的“字”是多么的有意义、多么的有份量，我愈觉得道长这个人不简单，他的为人和风格非同一般，是我永远学习的楷模。
二零零四年十二月