四月三日甲子，括等奏禀：沿边处置边事与今来事体相妨事，乞详酌指挥等四项。
臣等今有合奏禀朝旨事件具下项：
一、河东察访使李承之未回，并河东、河北、京东沿边官司，或有处置边事，内有与今来朝廷遣臣往彼及差官擗拨地界意理不同，却致事体相妨，别生的，欲乞赐详酌指挥。
一、今来所理会地界图子，恐到北朝尚有未晓地形界至与臣等理会，欲乞出示图子指说。
一、臣等到北之外，或有事节可以对彼当面理会，未审许与不许？
一、北朝或别有商量，坚欲再差泛使，及欲与臣等同来赴阙，未审许与不许？
四月二十日辛巳又奏，申明于牒北界闻达萧禧密札内添入未完字数：
枢密院奏据馆伴所申寻备录第三次圣旨劄子，请萧禧承领，分位翻译后，却要退还。
为阁中使臣到驿，请萧禧习朝辞仪。
馆伴使到，寻已下阶，守候国信使习仪。
其萧禧只于厅上倚柱立地，屡遣人请唤，不肯下阶习仪，直至三更二点，却索归位。
至次日亦是坚拒，未肯习朝辞仪间，蒙朝廷降到圣旨劄子，已差沈括等充国信使，往北朝面陈分画地界事理。
今萧禧别无商量，如要朝辞，即取索牓子；或欲且留，即丰厚管待。
牒与禧，方始下牓子，乞朝辞。
申闻本院检会前两次所降并今来文字，萧禧虽各曾将分位翻译抄录，虑回归不尽闻达，及萧禧赍回国书中，虽已略述大指，又虑北朝不知得本朝边臣久来凭用照证地界文字，及萧素等昨来自住留滞，并萧禧在此逐次降去圣旨文字，不肯承受朝辞因依，欲令沈括等将朝廷数次劄与馆伴所文字等事，候到北朝备录与馆伴所一一闻达。
右中书、枢密院同奉圣旨依奏劄与沈括等，今连逐次文字共三道劄，沈侍读等候回日缴纳枢密院。
熙宁八年四月十三日，右臣等准枢密院劄子，令沈括等将朝廷数次劄与馆伴所文字等的，候到北朝备录与馆伴所一一闻达。
臣等看详第四次圣旨劄子内一节称：萧禧次日亦是坚拒，未肯习朝辞仪间，蒙朝廷降到圣旨劄子，已差沈括等充国信使副，往北朝面陈分画地界事理，令萧禧别无商量；如要朝辞，即索牓子，或欲且留，即丰厚管待。
牒与禧，方始下牓子，乞朝辞。
详此语势，是萧禧为见朝廷已令臣等往北朝面陈分画地界事理，一是不是与禧商量，方始朝辞。
臣等到彼，恐北人须就臣等别要分画地界文字，臣等虽再三开陈，缘牒去劄内都不见。
次日因萧禧未肯承当第三次圣旨，乃令臣等往彼面陈，后来又不见。
因萧禧已受了文字，却改差臣等作回谢之意，北人必坚执牒内文意，至时难以口争，说别无商量方始改差之意。
臣等欲乞于上件缴奏劄子内“亦是”字下添入“要退还上件圣旨劄子”九字，于“方始”字下添入“受了圣旨”四字，所贵文理完备。
贴黄。
臣等近曾思虑，北人若言语礼意恭顺，即疆事已是了当，恐因牒与馆侠却有酬答，引起端绪牵连，理会不已。
臣等累曾开陈，今蒙降指挥，令备录牒与，更再三奏请，其劄子内却不说次日犹互退回第三次圣旨，便言令臣等往彼面议。
缘萧禧为见朝廷已差臣等往彼国面议，遂便起发。
才起发，即改作回谢，乃似萧禧今去，深虑北人别生词说，今来既是牒与，欲望许依前项奏陈，添入萧禧未肯承受第三次圣旨，乃令臣等往彼面议。
后来萧禧已承恩受了圣旨，乃改臣等作回谢，如此则文意方完，遣使之名亦正，伏乞详察指挥。
又北人若有上项词说，臣等虽子细说与，当初为萧禧不肯承受第三次圣旨，乃差某官等来北朝商议；后来萧禧已受却圣旨，更无可商量，遂改臣等作回谢。
缘今来牒去劄子内却未有如此意度，窃虑北人只恁文字，不肯信臣等口说，坚执萧禧已收了第三次圣旨，只是未朝辞，朝廷更差臣等往彼面议分画地界事理，即显是第三次圣旨外，别有分画地界文字，若不修令意完，恐须坚有求索。
今来臣等已是在路，无由面奏子细，须至再白，委曲敷陈，伏望圣慈深赐详酌，特降指挥。
闰四月七日戊戌又奏，乞将四月二十九日辛卯密院劄内一节，分明劄与雄州，令回牒北界事：
检会近准北界涿州牒雄州称：“西陉寨、鸿和尔山、天池子一带尚有占据，及言无可商议。
缘久来并系当界地分，元初被南界将引数十兵众强来占夺。
若是此起不再商量定夺了当，已后终须难绝往复。
即日却称改差沈括等充回谢国信使副，必虑相将到阙别有推故，不肯商议，转致迟延，仰燕京留守司指挥涿州赍牒雄州，疾速闻达，指挥已差国信使副候到阙日，准前圣旨审行商议其北界。”
又于四月二十七日及二十九日两次移牒雄州，催促国报。
其二十九日牒内仍称：“本来牒到，国说使副今月二十一日到北京，公文内依前改充回谢国信使副。”
臣等虽准四月二十九日枢密院劄，奉圣旨，令沈括等如北朝，说及鸿和尔山等处地界未系擗拨，更要商量，则答以南朝本为二国通好年深，不欲以疆埸细故，有伤事体，故有此分画。
若北朝犹以为言，必是不欲无名受地，须归理会。
如此亦甚好。
然某差来回谢，其他商量，断不敢与闻。
但请北朝别差横使，仍尽赍着实文据，往南朝逐一理会，所贵速得了当。
感缺详认北界累行公文，必定须要见雄州回报如何，方令臣等过界。
今有下项短见，谨具奏闻发如后：
一、若回报北界，云已令臣等商议。
又缘疆界已定，要无可商量；既言商量，北人必须要果决言语。
臣等若执旧说，则北人必云圣旨今来商量，臣却只执旧说，即是与圣旨不同。
若只以今来圣旨问答，又恐疑是臣等推托迁延之语，亦不依应得商议二字，必谓臣等藏惜恩旨，以为己功，必致多方邀索。
右谨具如前。
臣等看详代州地界，若只以萧禧带去文字下可移改，则恐更难令审行商议。
若不与回报，或言更无商量，又恐不纳使人。
今来涿州牒称，准北朝圣旨，恐于事理须着回报。
除朝廷别有处置，自听朝旨外，若只依萧禧带去事理，欲乞将四月二十九日枢密院劄子内“但请北朝别遣横使，仍尽赍着实文据，至南朝理会，所贵速得了当”一节，分明劄与雄州，令回报北界，亦恐无妨。
虽然所受圣旨令臣等如北朝说及鸿和尔大山等处地界未系擗拨，更要商量，方今说与上项言语，缘今来北界十月内三次牒来理会，日后只有更深，必无不说及之理备。
如臣等过界方说，即与牒去事理无异，但免致界首邀难往复。
若下面不免回改，即恐愈伤事体，费力收拾。
伏望朝廷审赐详酌，早降指挥。
贴朝。
臣等今来有此短见，盖为到边上所遇事理正与本职相关，须合委曲陈述奏请，伏望朝廷详察。
又臣等近到雄州，体访得北人巡马界口铺之类多般生事。
虽未必实欲作过，窃虑旷日持久，事绪转多，彼此女摄不得，别致争竞。
伏乞早察时机，深赐详处。
又北人逐次来牒雄州，各即时奏闻，臣等恐因近降到圣旨文字，请计会臣等看详。
若事理会备，即更且迁延回牒，等候臣等此状回，降朝旨施行，乞早赐指挥。