唐云。學人亦覺裏頭有人。緣何常似隔一壁。(是你築一壁)師曰。不是者箇人俞彥直問。祖祖相傳。傳箇甚麼。師豎一指。俞云。人人有者箇。何必要傳。師云。你只認得指頭 師坐次。蔡五岳指旁僧云。者邱荒田。怎麼好。師曰。直待春到。蔡云。春到來時如何。師曰。犁耙一齊出 僧問。急水灘頭下一篙時如何。師曰。你還打濕脚也未。僧無語。(不但濕脚沒頭浸殺)師喝出郭黎眉問如何是無地地主人。師曰。不居陰界。(別云。老僧不識伊)郭云。菩薩向地獄觀化一巡。誰是同伴。師曰。眼中無珠。脚下無指(別云。黎眉問老僧) 郭云。盡三界是箇圜扉。誰人出得。師曰。向三界外問將來(別云居士隨喜那) 郭將白紙作一○相。問云。是甚麼。師曰。起動居士(別云莫要老僧下語麼) 僧問路逢獅子時如何。師震威一喝。(別作怕勢)僧罔措。(不會咬人狗不如)師直打出 師一日問侍者曰。一切說得出。到此為甚麼說不出。者云。嗄。師曰。不關口事 僧問雲生月際時如何。師曰。甚麼時節。進云。樹凋葉落時如何。師曰鳥不宿 僧問如何是休糧方。師曰。兩粥一飯。(別云休糧圖箇甚麼)曰。此理如何。師曰。不曾嚼著一粒米。云。若然一切人皆相似也。師曰。不墮諸數 僧云。望大師慈悲。佛法布施些。師曰。窮云大師用不盡底。師曰。慳。僧無語。師拈布毛吹之。僧云。者箇是鳥窠底。師曰。鈍根奴。明明示汝。又道是鳥窠底(別云向你道窮你不信) 僧問如何是雲門餅。師曰。官巷口。曰如何是趙州茶。師曰。不濕嘴。曰如何是祖師西來意。師曰。六月火燒山。曰意旨如何。師曰。好下蘿蔔 僧參次。師將拂子擊案一下。曰者一擊。五家宗是那一家。僧擬答。師喝曰。一擊三千里。果然人不知 師曰。既是陳尊宿。為甚身子只得半截。眾下語不契。(代云。那半截在學人手裏待雪老再問。劈面便掌)師云。前人置得。又云。埋沒他不得(別云我也弄不出。又云。莫錯怪老僧)
僧問。四大分離時。向甚麼處去。師曰。棺材裏去。(別云。酒缸裏去)云意旨如何。師曰。埋在泥裏。(別云。葫蘆架上懸)僧禮拜。師喝出 僧問如何是第一元。師曰。蝦蟇吞大蟲。頭動尾巴顛。云如何是第二元。師曰。赤土畫簸箕。是甚祖師意。云如何是第三元。師曰。悔殺當年句。鲇魚上竹竿。云如何是第一要。師曰。乞我一文錢。十字街頭討。云如何是第二要。師曰。五更侵早起。終歲茫茫了。云如何是第三要。師曰。月落不成眠。書聲秋閣曉(代僧云。學人肚裏。湊不出者些言句。時如何。答云。你只消道箇猫) 何芝岳。方坦菴。方孩未。參次。師曰。昔日僧問雲門。如何是一切智通無障礙。門云。掃地潑水相公來。今日靜。明者裏也不掃地也不潑水。相公來。也請下一轉語。(下官難消)何云。荒田不揀草。(瞎漢)師大笑。何云。者一笑是賞是罰。(轉見敗闕)師復笑。何罔措(若我在彼要教渠哭) 僧問。不是心。不是佛。不是物。是箇甚麼。師曰。正好著力(別云。誰教你來問) 僧問。如何是本來面目。師曰。參。僧云。作麼生參。師曰。如何是本來面目 僧問萬法歸一。一歸何處。師曰。你做幾年工夫了。僧云。四五年。師曰。再做四五年始得(別云在何處) 僧問無夢無想。主人翁在甚麼處。(看你夢想)師云。在無夢無想處。僧喝。師曰。可惜許 師問僧。大悲菩薩用許多手眼作麼。僧無語。(代與一掌)師曰應接不下(別云。好鈍置你) 僧問。如何是不涉廉纖一句。師曰。不答。僧云。敗了也。師曰。沒人領會 僧進方丈云。會得者箇便禮拜。師曰。者箇是甚麼。僧無語。(代云。原來不會)師直打出方丈 葉開生問。覿面相逢。如何指示。(驀與一掌)師曰。你姓甚麼。葉云。與大師同姓。師曰。你道老僧姓甚麼。葉擬議(代云。和尚年尊忘前失後)師喝出 祁德公頌佛號。師曰。念佛作麼。祁云。成佛。師云。有一人不念佛亦成佛。祁云。念佛亦成佛。(別云。莫是和尚麼。待伊云。老僧不是者箇人。却向伊云。念佛亦成佛)師曰。佛之一字。吾不喜聞(兩箇沒鼻孔漢互相鈍置) 祁季超指亭前樹。問者樹幾時成佛。師曰。成佛久矣。(別云。待季超成時即成)祁云。為甚纔長出來。師曰。異見眾生 侍者問一僧。還做工夫不。師代曰。早起三碗粥。日中兩碗飯。者云。恁麼則不必做工夫了。師曰。飯裏有砂。者云。或遇無齒人又如何。師曰。天然(別云。牙根猶硬在) 師在堦下曝背。見徹崖至。忽作跪勢。曰意旨如何。崖云。揑怪不少。師驟步歸方丈 僧問。牛頭未見四祖時如何。師曰。水長船高。(別云。曲彎彎兩隻角)云見後如何。師曰。泥多佛大(別云也只是箇牛頭) 侍者問如何是向上事。師曰。方塔。云如何是向下事。師曰。塔影。者云。水乾塔倒又如何。師曰。一堆磚 圍爐次。侍者指火云。還彫琢得麼。師云。灰。(別云添炭來)者云。忽然回燄時如何。師曰。火(別云烹茶喫) 師問侍者。如何是人。者曰。不逢。(不愧雪翁侍者)師曰。不逢時如何。者云。落日照青山。師曰。一場懡[怡-台+羅] 師至佛殿。指阿難云。者一位為甚麼合掌。者云。見尊者來。(別云。也知和尚為人心切)師曰。施者難消(別云。老僧罪過) 僧問天童和尚。師曰。雖是弟兄。向未往來。僧曰。既是弟兄。為甚麼不往來。師曰。骨肉疎冷 侍者問。燈盡油乾時如何。師曰。昧不得(別云。睡覺好) 師問僧。你參甚麼話頭。僧云。一歸何處。師曰。一歸何處。僧無語。(代云。老漢耳背那)師曰。一歸不須歸。其法故不立(不須歸早立了也) 師問僧。見甚麼人來。僧云。不曾見人。師曰。當面妄語 師入堂。問維摩默然。意旨如何。眾無語。(代云。如法問來)師曰。樹高千尺。葉落歸根(未是歸根在) 示禪人。志同孤鶴遠。鉢響亂雲流。夜宿石橋下。曉行黃葉秋。古人云。未跨船舷。好與三十拄杖。若向者裏會得百城煙水。一場逗漏。伸脚打眠。度人已畢。思之 示禪人。此事不必向外尋討。但辦一箇乾淨肚皮。無事不辦。做工夫人。盡是說工夫者。他會做工夫人。默默十二時中。只有一箇不了底心肝。橫於胸次更無第二物也。古人云。那箇拖你死屍來。但向者裏看。不須持呪念經。求人不如求己。誠哉是言也。者箇事要真真實實。念茲在茲。虗言浪語。一些來不得 示張服卿。雲生黑暗。定知有雨。人生在世。豈不知末後有一堆黃土。青茅冷冷。春秋不管。寒影疎疎。而今人只是一箇膽大。棄自己一段靈明佛性。丟向腦後。終日只是受用五欲。貪瞋癡外。別無所知。因果輪回。亦不肯信。皮頑竟有一丈思之 答金太史。已分中事。只在舉足掉臂間。無勞遠覓。若將道理語言湊泊他轉疎轉遠矣。何以故。他無滋味。無道理。寂泊無為。道理加之。如何使得。西來大師教外別傳者。正為此方人泥於道理文字。弄得嘴頭水漉漉地。不得見性。勞他得得過來。掃除葛藤。有直指人心見性之一宗也。今時士大夫做工夫不得力。偏喜解說。不知一切解說他不著。何以故。他無自性。無知解。非佛非眾生。你作麼生解。直饒文殊普賢快口利辭與麼與麼。不與麼不與麼。那事毫沒交涉。若有所得心。欲證西來大意。十萬八千。未是遠在。畢竟如何須要辦箇冰冷心腸。和前所知所覺。道理非道理。乃至世諦習氣。一齊掃却。掃不去。棄命掃。忽然掃破釋迦頂相。諸代祖師鼻孔。一時穿却。豈不快哉。古人云。但辦肯心。決不相賺 示聞孝廉禪宗如黃金布地。在在處處。皆作金色。拾得一塊。生生受用不盡。雖然。且未要歡喜。更向深山窮谷裏。一二十年。灰頭土面。忍饑吞餓。撞著咬猪狗手脚。爛槌一頓。方成金器。不然。喚作無用物 又示。一重一重造業。如蜣螂推糞丸相似。長日在裏許推。直待推殺在裏許方休。他也不怕死在糞堆裏。心心只恨推不出。饒他推得出。只是箇臭糞丸。古往今來。推殺萬萬千千恒河沙蜣螂蟲也倘有一箇[囗@力]地望空飛去。(倘有伶俐學人。問飛向甚處。去心圓即對他言。你向甚處來。還向甚處去)永不回頭。我說閻羅王亦怕是蟲 與管乾三居士。十二時中。念念在天台教上作活計。想汝智者再來也。肯承當麼。若不如是。且依本分。向是名真。精進真法供養如來處看不。然天台教無根無本。飲人殘液。不是丈夫。老漢長日在大歇石上斫額望汝。看你鑽故紙。直鑽到彌勒下生。只是箇管乾三。呵呵 答李夢白冢宰。近今末法衰替。要箇真參實悟底人。萬中無一。此事大不容易。達磨大師云。行解相應。是名曰祖。而今人總之不論。意識卜度。生死結根。總得十分相似。皮毛而已。便向人前亂做。宗門掃地矣。或豎指。或喝。或打○相。或拂袖便行。或作女人拜。此等滅胡種類。皆魔子也。可悲可痛。杜撰長老。稻蔴竹葦然。朽到開先。原非本意。自念福薄德淺。(蒙叟云。風之積也不厚。則其負大翼也無力。德不並曹溪。緣不儕馬祖。毋寧藏拙。有志者勉之)言語不重。何能似古人匡宗行道。(丈夫自量語非欺人也)只可深埋山谷。茅屋石鐺。挨一日是一日。有何道可悟。眾生可度哉 示宋居士。人命無常。莫作久計。古云。六道中。人最靈。你若不明本命元辰。靈從何來。不過多集五欲貪瞋癡耳。肯向喉嚨下割得一刀。方許你稱靈稱聖。居六道中為師為範。要來要去。如脫臭衫。不然。總被他拘管。無自由分。要學佛法。還須真參實悟。十二時中。提箇話頭。看來看去。日久歲深。自然桶底脫落。腦門豁開。
常州府磬山天隱圓修禪師