中华经典智趣名联
在中国的文字世界里，谐趣联和讽刺联占据着相当重要的地位。谐趣联之出现，每每和中国文人之日常生活有关，中国古时每当文人相会，必把酒谈笑于文字之间，因此无数意味深远、引人发噱的谐趣楹联便应运而生，传诵千古。讽刺联之出现则皆因中国文人素来每遇不平之事则会以文字作为宣泄之途径，而楹联结构工整、朗朗上口，使之成为最佳之文字宣泄途径。谐趣讽刺更多有穿插或延伸，细细品味，或笑或悟，或醒或痴。另外，本书在选摘谐趣讽刺联时，因为本着“趣”的原则，所以又编入了许多其他“趣联”，如谐音联等。
·天增日月人增寿春满乾坤福满门
有一个地主，为母亲祝寿，大摆筵宴，悬灯结彩。为增加气氛，他叫账房先生将常见的“天增日月人增寿，春满乾坤福满门”写在大红条幅上，说要贴于大门两边。账房先生正要落笔，地主忽然想起，这是为老母祝寿，应该改得切题才好，于是他让账房先生把上联改“人”为“娘”。哪知账房先生为求楹联工整，又把下联改“福”为“爹”，最后这副楹联就变成了：“天增日月娘增寿，春满乾坤爹满门”，贻笑大方。
·只准州官放火不许百姓点灯
宋朝年间，某地新来了一个州官，名田登，最忌别人直呼其名。州民为避其名讳，只好把“点灯”说成“放火”。元宵节来临，田登布告曰：“本州依例放火三日。”后来有人把此事撰成楹联，流传至今。
·两船并进，橹速不如帆快八音齐奏，笛清难比箫和清乾隆年间的一天，纪昀乘船而行，这时，一只船赶上前来，船头站着一位武将打扮的人。这位武将见纪昀的船摇橹缓行，便急令船夫将帆拉满，快速前进，超过纪昀的船只，并急速写了一个纸条，裹上石子扔过船去。纪昀一看上联马上明白了，这是借用鲁肃（橹速）和樊哙（帆快）两位古人的名字写的上联。鲁肃为东吴文臣，樊哙却是汉刘邦手下的武将，以此嘲笑文不如武。这倒一时难住了纪昀，直至三更，他听到外面歌楼传来美妙的音乐，忽然来了灵感，对出了下联，“笛清”谐音“狄青”，为北宋名将；“箫和”谐音“萧何”，为西汉文官。也有一说，此联原为：“两舟竞渡，橹速不如帆快；百管争鸣，笛清难比箫和。”
·磨砺以须，问天下头颅几许及锋而试，看老子手段如何该联相传为太平天国将领石达开所作，上下联全是反诘语气，诙谐风趣，虽没有明确作答，然其乐观豪迈、气势凛然的联语本身就寓答案于其中了。现在，该联常被用作理发店楹联。
·父进士，子进士，父子同进士婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人有一个财主，平时为恶乡里。某年，父子俩花钱各捐了一个进士，心中十分得意，大年三十，在门前贴出此联，耀威乡邻。村里有个秀才王某，读罢在楹联上略添数笔，其联顿成：父进土，子进土，父子同进土；婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫。财主见了又羞又怒，只得把楹联撕去。
·鹦鹉能言难似凤蜘蛛虽巧不如蚕
历史上的联语大师多在少年时代就显示出自己出众的才华。北宋文学家王禹偁（chēng）七八岁时，就能吟联作对。一天，他随父亲赴宴，席间主人出了一上联让众人答对。座中客平时都自命不凡，此刻却鸦雀无声，正尴尬时，王禹偁稍加思索便对出下联。后来，王禹偁考中进士，官至翰林学士，一生坚持操守，一身正气，曾以磨面为题，留下一副著名的励志楹联：“但取心中正，无愁眼下迟。”
·双手劈开生死路一刀割断是非根
明太祖朱元璋过年时不仅亲自微服出城，观赏笑乐，还亲自题写春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，原来这是一家阉猪的，暂时无人能题出联语。朱元璋一时兴起，当场为那阉猪人写了这副春联，联意奇巧贴切、幽默不俗。
·持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯《中国楹联大观》有这样一段故事，清末孙中山留学归国，途经武昌时，闻湖广总督张之洞办洋务兴实业，十分仰慕，欲与一见，便投名片曰：“学者孙文求见之洞兄。”张之洞当时不把一般人放在眼里，见有无名学者用此种口气同他说话，便在纸条上写出上联，让门官交孙中山。孙中山旋即写出下联传进去，张之洞见了，暗暗称奇，立即下令大开中门，迎接这位资质不凡的读书人。张之洞在出联中摆官架子，孙中山在对句中则以“粪土当年万户侯”的气概予以折服，两人之联皆各切身份。
·万家乐用万家乐，万家都乐九州同吟九州同，九州大同此联是广东省石油燃气用具发展有限公司于1989年所征之联，出句中的第一个“万家”是虚指，为主语，中间的“万家乐”为企业产品的名称，为专用名词，作宾语。第二分句的“万家都乐”是从侧面描写、宣传了产品的优点句尾二字嵌以地名“都乐”是广西柳州名胜地，著名影星赵丹逝世于此，他生前曾留下墨宝“天下都乐”，这些为应征的下联增加了一定的难度。下联为我国台湾地区陈怀所撰，作者巧化了陆游《示儿》诗中“但悲不见九州同”一句，以“九州同”铺开，格调豪迈，雄浑苍劲，抒发了祖国人民盼两岸统一的心情。作者来自我国台湾地区，所吟之句别有情致。对句既关联政治，又有文化，有历史，境界高远。
·家藏千卷书，不忘虞廷十六字目空天下士，只让尼山一个人相传宋代刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯。罗出上句，少逸对下句。其中，虞廷，指舜的朝廷。相传舜为古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字，指《书·大禹谟》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山，本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。联语用了用典和借代二法。刘少逸小小年纪语出此言，令人震惊。